是颇为深沉。轻和尚大有高僧风范，尽管年轻，然这年而一身禅意韵味，已
执佛珠，头颅光洁，仿佛衬着朦胧他手的皎洁光泽。
“阿弥陀佛。”
他满面禅意，口宣佛号。
仿而威严，，厚重佛佛陀之音。声音言语，悠远而宏大
来此为何？”秦先羽朝他见大师了一礼，问道：“
闻燕地有四言，狂妄无边，自波荡湖泊称百岁无敌，僧来自西天极来，意欲讨教。”般，全无，普度蛮荒宗，受命行走蛮荒上的疾苦众生。年轻和尚面色仿佛未满百岁，故而循迹而代弟子善日前听“小恰好小僧，他徐徐说道：乐净土，正统佛大地
他手中抛出一物，面前。落在秦先羽
接了翻开一看，却过来，是一幅画像。羽伸手一摄，秦先
善言二字。，正是与自家面貌一般上面是一个年轻道士无二温和，背负仙剑，那画像，容颜清俊，眉宇。在画像角落处，落有腰挂玉牌
与小僧说，年轻和尚说道：“此外传递。这位施主可是要你不是善言？”为善言画像，半日之间，传遍三万里淮阴山，并往
说道：。”秦先羽“贫道正是善言
于百岁修行人的剑仙赐教了。年轻”微一笑，说道：“看来小僧并未寻错和尚微你这位号称无敌人，那便请
道：“贫道为何要赐秦先教于你？”收了守正剑，说羽
弱了和说道：“你自称又称剑仙之辈的一类，浑然天地百岁？”你赐教？你若不应我，人放在眼内，而小僧剑仙，正在此列，为何不能让下间未满百岁的修行令人服气？莫非你是怯如何乃是修行人中最为绝顶不把天尚怔了一怔，然后无敌于
你先羽缓缓说，任何修行之人前来，贫却不成。”秦道：“百岁之下道都会应战。而
”那和尚略感恼怒，说道：“为何？
“你一介出家人道，何以讨战？”秦先服气。可见你心气不净。”，便不能令人：“你说我不应战羽说
和如遭当头棒喝，立在原尚地，
…有言。佛祖有万本性真如，唯有本我不千面貌，可作慈悲悯人，但佛经之状，可作佛陀怒变，才是真佛。”秦“你道我狂妄说道：“可你象？”…表象，唯有先羽徐徐目之态，一切外貌均为为何只注重表无边，又说我心中怯弱
和尚呆了一呆。
是得道高僧？你又如何称得上，似是无奈乃善举，在你不去度化他们好胜，如何称你喝道：“你可“生此争强你看蛮荒无数生灵，你自称前域普度众人，然而此想过什么是普度众生？。只是一味想着普度众职责，而非本心之愿。，反而来”秦先羽沉声得是普功德所说的言语，来蛮荒疆，获得心中无众生之念眼中竟是随口度众生？完成”
世之人你自称未求教，俱是达者行走人世，尚且向凡尘为先。无别。，何曾在意过岁数有长幼之，可祖入世，千百岁之龄“几何？”昔年佛修道无穷，佛法无边满百岁俗
自称百岁无度众生的之念，了名气。”“你听闻我求争强好胜，生敌。便放弃普怕被人压匆匆赶来，只
六根清净毒，驱六欲。”为重，无贪嗔“佛家注重心性，以痴恨爱恶欲。避三
戒不不净，心，性喜争强好胜，又字。”念不平，六根不净“然而你心气去嗔怒二
且问你，似秦先羽说道：“我并论？”不净，如何与我相提你这类金身罗汉，却六根
不低，不恼淡然如湖不怒，平淡如流水，泊。声音温和，不高
那和尚蓦然一跌在尘埃。震，佛珠骤然落地，
他目光中幻波流转转，忽。然有裂痕之金身流状，此起彼伏，
也有一念不畅有放下屠刀立地成，，有一念成佛沉沦幽冥地狱的事例，然而的记载。佛的说法佛门却
时，便注定了他心有破绽。当他为此而来
便能借此破佛门并不陌生，而秦先羽对于下了一本佛经，于是他战而屈人之兵。甚至在脑海中便记绽，将之点破俗，世兵书中所记载的不犹若
一口浊气，他弯实为大喜。”今日得施主当头棒喝，腰拾起佛珠迷途知，低头，戴那年轻和尚长长呼出上，双手合十，在脖颈道：“古语有云，听君一席话，胜读十年书。返，从歧路归来
秦先羽淡淡说邪？你又执着了。”道：“正途还是歧路，都是路途，谁辨正
再言语，双手合十年轻和尚苦笑一声，不然后返身退走。，躬身一礼，
秦先羽默然不语。
扮，可比起得沉默无言，门羽士的打那个年轻和他恍惚间觉得，适才尚，却更像是西土佛元帆在旁小师叔祖，虽然身着道看话的开口说宗的正统佛陀。
良久，元帆才怔怔道：“他这便走了？”
我斗？说”想再与道：“他既然得悟，如何不走？莫非还秦先羽点头
帆沉默不语。元
一剑过去，轰简单，并无多少轰烈烈，从来碍，无穷秘法，我都燕地从来便是面对着万般阻露，尽数斩灭。，对敌复杂的意味，锋芒毕
剑斩尽万般法一！
但他从未想过便已令人败走。，自身一剑不出，
过于此罢仙，目光如实剑，可斩敌，但也莫？传闻三重地境以上的剑杀大
六根胜之心里，便代表他有争强好绽。”清净，以心性为重，可当秦先羽说道：“佛，心性不净，这便是有传言，而来到了这他了破门讲究因为
“我点明他心中的疑，身佛本领，我只随意发剑便于是一而他便对自身佛法有了了七成，只剩三成质破绽，点破他佛法中的缺陷，因降还如何继续斗得下去？”法神通，凭空能杀他，
羽看向元帆，说道：“便只是这般简单。先秦”
心境可破？”法竟然只是元帆默然道：“佛
那屠刀立地成佛的说么佛法便会混心法造诣，几乎乱，只剩三成对于佛门而言本领，沉沦地狱的记载。次而根骨，就是指心中所悟中因而心性最重。所谓佛：“但我点破了他的。”破绽，那么，首重心性，“佛门中有放下说只要心有领悟，身佛法，即可成佛。同样也。”秦先羽说道法，便是混乱，质疑自有走火入魔他
。”元持剑与他道：“倘如是我这么多理争斗，断然不会说，也只得帆苦笑的道
不斗，那便不多，所以能够下秦先羽微微笑道：“接来的争斗，似乎太必再斗了。。但是佛门之人前来，便都不斗”
元帆说道：“都能用言语使他们败走，不必使出一招半式？”
说道：。”秦但佛门之人，想必“你说得是，不会遭遇太多先羽
出许多疑惑之色。帆目光露元
连中土九州，虽然有仙宗把持上界，但下佛门界尘世，也不乏佛门信奉佛门。甚至传承。净土所在此外，不论是东海，的西土自然不消说，而还是蛮荒大地，或是传扬最广，西天极乐北部苦寒之地，都有
因此门中徒众最承最广，多。佛门传
碎虚空，土。所以佛门百岁以下不论身在天地间哪一处西天极乐净但凡有接身，亦是不少。佛子修成金界，入引，破，都能受到西天极乐净土的升至佛的金身罗汉，
会遭遇太多佛门弟子？但不为何小师叔祖会说
其实是较少的，所以，所以能够重心辈。”遇“佛门弟子首不会遭太多这一类的弟子，重心性，适才性，类似他用言语败去。可佛门注被我那个和尚心性有些破绽佛宗的金身之
看出他有疑禅念，佛法的造诣，如同道德仙佛弟根清宗内那些专于修道争强好胜。当然，门性的佛门，不涉神通道乃是真正的修佛之人，就子，其实也不理神通的高低，只是注重怀有这类心秦先羽大多心性平和，六再注重佛门净，不再有杂念，自然也不会正修炼有成的佛惑，说道：“真为了虚名来术的修道人。”弟子，
未完待续。)点头。(元帆似懂非懂，微微
虑分两章章的问题……唔是不是是第二章。ps：一直苦恼脆写完之要合在一起，所以干后再来考这，两章先后更新，