家独大已经门一是不争的事的修行界中，道在当今实。
治天廷，名士大儒纷是完全依附于朝纷为官出仕，却又难以撼动皇权，门的脚下，被人笑称是断了脊梁儒门虽然在俗世庙堂声势浩大，但实下之巍巍气象。只能匍匐在萧氏一际上却与士大夫共皇帝的家犬，再无大楚年间
楚末年盛极一时，当时三教之玄教面前轰然崩塌，一在未能恢复元气的儒门就是从此四分五裂，至今也宛若今日之道门，大。玄教在
在那场逐鹿来天地皆正所谓时，自此之后大郑太祖当年之鼎盛气象。同力，运去英雄不自由无两家和后，玄教建只能偏不过盛极而衰，天下中，玄教败于佛道居一隅，再皇帝驱逐出中原，的联手，后建铁骑也被
一兴气象。才多合玄教，这乱的闹剧，也幸好有完玄教更是少有了点中人整及至大郑末年，建五王之后建，一颜北月和慕容玄阴横空长老各自为政，间接闹出教主身死后五大导致后出世，一人统
官仙尘死是万幸。，能够留下一线香火已然道门灭门宗至于剑后便一蹶不振，险些被多说，上就更不用
面对道门有一战之力的只剩下一个佛门。在当世宗门之中，数来数去也就，不说胜负，只说
影响小之又，不求有功但求千年以降，取，在。门都采取明哲绝大多数时候，佛中，佛门受到的但不敢豪赌就不能豪历次天下大变道门或是玄教这般，真正登临天下佛门也因此始终难以像保身的态度，所以无过
今，已经断断续续绵之间若即若离，即是对，可一旦败退强敌之后关系，很的儒门还是后建的玄教盟友，当年年。无论是面对大楚朝延两千，两者都能联手抗敌，他，一场佛道之争自佛门西来至手也是是复杂，两者说起道门和佛门的们又要互为相争
道门有五殿十众多分支道门。二阁，有八脉九峰，有有遍天师府，布天下的
雪山的摩轮庭也门因助萧皇夺取天下而一大为兴盛尤其六院，三大祖庭中的三大祖庭，有，争中愈与之相有大佛寺，所以现在的佛门只被金刚寺占据，使得于漠南草原对，佛门有三寺六院，宝竺祖寺已经自立门户下一寺之，佛门就只能剩大佛门在佛道退再退。只是位于宝竺国的金刚同样遍布天下的各，发力不从心是定鼎一战之后，道寺和位
毕门是雪中送炭，佛门只是锦一目了然。竟对于当年的萧皇而言，道，两者孰轻孰上添花，重
镇魔殿行走，佛门全力收缩至东北，道门派遣图自保。世间不得不创立八部众以道门祖庭位于东南之地，于是佛门就
、阿修罗、摩呼罗迦修罗三部实力最为雄厚，有四位乾闼婆、迦楼金身罗汉。部天龙护法之说，罗八部众取自佛祖的八罗、紧那分别是天、龙、夜叉、，其中以天、龙、阿
境界和天仙境界。地仙境道门菩萨果位和佛陀的果位，分果位是佛门的说法，其上还有别是对应界、神仙罗汉
身罗汉也就是四位十二以上的地仙境界位金楼境界大高手。四
龙王，以部及阿修罗部的的帝释天和大梵天，龙部的四人分别是天大阿修罗。
，号称天龙八，在四而这位新龙无病卸任龙部龙王位新龙王，之无愧的第一人部，八部之主王则一跃成为四人中当人中境界垫底，张是龙部龙王之后，佛门又推举出一张无病曾经。
秋叶直邀神魂出游万里，尊的仙道事太乙救苦魔殿第一王受秋叶观战于东海碧言，“贫僧生来好天剑。”当日这位斗，希望，事后他曾对大执新龙有朝一日，能够领教镇之游岛
并未答复。地一笑置之，对此，掌教真人只是大度
我不重视。”龙王亲自驾到，由不得秦穆绵望着年轻僧人，轻声道：“
朵通人作拈僧笑问道：“秦施主可的小花，还识得此物？”琉璃之色花状，指尖有一体呈
，脸上闪过一抹秦穆绵微微一怔追忆之色，“是秋月给你的？”
花，花期仅有一个时辰，若在凋谢前将其成名为宝色花的法法和经文加采下，然后以佛器。提树，菩提树百年一开陀亲手所植的菩持，便可制，时辰一过，立时凋谢佛门祖庭中有一株佛
至于秋月，的佛门高僧的秋思东都有过一场争斗，秋月和秋叶有天下三秋名为帝都的物，曾经在还未改以及摩轮寺则是能与秋叶并称一时作为佛道两家的代表人。的秋月，分别秋叶，佛门，当年之说，分别是道门的
是鹬蚌相争渔翁过程更是一波三折，各大利，让此时还籍籍无的萧皇得了一场天出手，秋月，于的机缘造化，其中名最终结果秋叶的对手敌，而报酬就是这朵路高人连番时栖身于秋台的秦穆绵联手抗那场争斗的宝色花。自付不是得是就邀请当
了，只因果。当门的话来说，此乃年一桩未了件很不错的今日的色花，对于当时不过有可无法器，可对于是人仙境界的秦一朵宝秦穆绵而言，那就可是其中的情穆绵来说，自然是一分很特殊，套用佛
道：“此物王轻声龙正是方丈要贫僧转交给秦施主的。”
方丈，佛门之首。
称为“沙弥”，段称法。刚刚入被称作的僧人被称为“执事在佛门之中，处在不同位置上的寺内负责各项工门的被侣有着不同的，再经过一为“清众”。僧务的僧侣就”，在职后，就被称为“比丘”经过传法并受戒时间，没有在寺内担任
为和尚，其实没颇为尊重只有德高望重的恭维，也正因如此，，实则是一种僧侣才能被称谓和。有半点轻蔑意味，多妇人平时上秦穆绵将龙王称之香时将小沙弥称呼尚，许反而是为小和尚
主、后堂级权重。的僧人，即堂再往上，那便是院堂一的殿阁之主，位高类似于道门至于、西堂、首座，首座地位最高，
律称为主持。外，还有之主，一除了各大首座之各地的佛寺
来，，方可称为方丈，经过升座晋院仪式之后一寺之主，却不可称方丈，统御佛门，其地位堪比道门之掌教。方丈乃是从诸多主持中推举出可称主持
掌教秋叶。道门
佛门方丈秋月。
不是宿敌胜似宿敌。
我，用心良苦微缓和几“你带了件六十年前的秦穆绵的脸色略分，。”旧物来见啊
门老掌教的那段师徒河之间，您别忘了，当年情分，还要将闻但不认你道门前，您不龙王笑道：“六十年年后，您跟教赶尽杀绝香过拆桥的，与方丈是盟友，六十与道道门是如何。
说什么？”：“你想秦穆绵盯着他，缓缓问道
龙王直截了当道：“贫江南赶出去。”次，将道门从这锦绣僧想与秦施主联手一
说这样的事情，我会做进来一个门，江都还是江一个道门，又吗，你？”佛秦穆绵冷笑道：“赶走都，我白忙一场
龙王脸上微笑更盛，做“秦施主当然不呢？”如，可果贫僧许诺将道术坊让给施主会
“你能穆绵挑眉道：”做主？秦
临来江南的一切大小事务都时方丈亲自面授机宜，龙王道：“由贫僧做主。”
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家普渡众这天底下早就没有佛门二字生，若是佛门中秦穆绵沉声道：“即便主，可你为什么你能做了。”人个个如此慈悲为怀，怕是要这么做？别说什么佛
年轻僧”让江都归于施主，答应，还是不答人微笑，“贫僧想要，秦施主，你让江州归于我佛应？