不在当今的修行界中，道门一家独大已经是争的事实。
名士大儒儒门虽大，但实际上却是大夫共治天下之笑称是断了脊梁象。巍巍气又难以撼动皇权，纷纷为官出仕，然在俗世庙堂声势浩只能匍匐在完全依附于朝廷，萧氏一门的脚下，被人却年间皇帝与士的家犬，再无大楚
面前轰然崩塌，。，从此四分五裂之道门，当时三教之玄教在大至今也未能恢复元气楚末年盛极一时，宛若今日一的儒门就是在玄教
玄教败于佛运去英雄不自由，自手场逐鹿天下中，，后建铁骑也被大郑太祖皇帝驱逐出中原，正所谓时不过盛极而衰，道两家的联来天地皆同力，，再无当年之鼎盛和后建只能偏居一隅气象。此之后，玄教在那
人统一后建，一人整及至大郑末年合导致后建五王之乱的接出教主身慕容玄阴横空出闹剧，也幸好有完颜北是闹世，一死后五大长老各月和玄教，这中兴气象。自为政，间，玄教更才多少有了点
险些被道门灭门，能够是万幸。后便一蹶不振至于剑宗就留下一线香火已然，官仙尘死更不用多说，上
在当世宗门之中，不门。，数来数去也就说胜负，只说面对只剩下一个佛道门有一战之力的
就不能豪取保身都采取明哲千年以降，所以在历次天下大下。功但求无过终难以像道门或是玄临天又但不敢豪赌到的影响小之，绝大多数时候，佛门，佛门也因此始变中，佛门受教这般，真正登的态度，不求有
若离，即是门西来至今，已经断断续续绵延两他们又要一场佛道之争自门和佛门都能联手抗敌，可一旦败退强敌之后，互为相争，千年。说起道门两者之间若即还是后建的玄教，两者对的关系，论是面对大楚朝的儒很是复杂，手也是盟友，当年无佛
天下阁，有八脉九峰。道门有五殿十二，有天师府，有遍布的众多分支道门
对，佛门有三寺六院，有三大的宝的佛门只剩下一祖庭，与之相自，使得佛门在佛道之有同样遍布原大雪山其是定鼎一战之后，立门户，所以现在庭也被金刚寺国的金刚寺和位于的摩轮寺已经争中愈发力不从心，尤是位于宝竺竺祖佛门就只能一退下而大为兴盛，漠南草寺六院，三大祖庭中再退。天下的各大佛寺，只道门因助萧皇夺取天占据
雪中送炭了然。毕竟对于当年的萧皇而孰重，一目言，道门是两者孰轻，佛门只是锦上添花，
创立八部众以图自保，佛门不得不门派遣镇魔殿行走世间是佛门就全力收缩道门祖庭位于至东北。东南之地，于，道
摩呼罗迦，其中以天、护法之说，分别是天、龙、祖的八部天龙、紧那罗、阿楼罗修罗、夜叉、乾闼婆、迦最为雄厚，有四位金身罗汉。龙、阿修罗三部实力八部众取自佛
境界。分别是对应道门的地仙境罗汉果萨果位和佛陀果位，位是佛界、神仙境界和天仙门的说法，其上还有菩
境界大四位金身罗汉也就是四位十二楼境高手。界以上的地仙
部的龙王罗。修罗部的大阿修的帝释天和大梵天，龙，以及阿四人分别是天部
人，号称张之主。王无病曾经是龙部龙王，天龙八部，八四人中当部后，佛门又推举出一位新龙之无愧的第一垫底，张无病卸任龙部龙王之新龙王则一跃成为在四人中境界，而这位
够领教镇魔殿第一大执日这岛，事后他曾苦天尊的仙道剑。”海碧游，观战于东游万里言，“贫僧生来好斗事太乙救当位新龙王受秋叶之对秋叶直，希望有朝一日，能邀神魂出
教真人只是大度之，并未答复。地一对此，掌置笑
自驾到，由不得我不重视。”轻声道：“龙王亲秦穆绵望着年轻僧人，
秦施主可得此物？”有一小花呈琉璃之色的，笑问道：“僧朵通体人作还识拈花状，指尖
绵微微一怔，脸上闪过一”穆抹追忆之色，“是秦秋月给你的？
花期仅有一个时辰佛门祖庭中有一株然后以佛法和，时辰一经文加持，便可制成名为宝色花的法将其采下，提树百年一开花，所植的菩提树，菩器。谢，若在凋谢前佛陀亲手过，立时凋
能与秋叶并称一未改名为争斗。秋时的佛门高僧，当年有家的代表人物，月，则是以及摩轮叶，佛门的秋月，天下三秋之说，分叶分别作为佛道两别是和秋至于场曾经在还帝都的东都有过一寺的秋思，秋月道门的秋
的萧皇得了一场天的最终结果是鹬蚌相争让此时还籍籍无名当时栖身于秋台的秦穆那场争斗是对手造化，其中过程更大的机缘渔翁得利，人连番出手，秋月自付，于绵联手抗敌，而报酬就是这朵宝色就邀请不是秋叶是一波三折，各路高的花。
情分很特殊，套。桩未了因果当年一是其中的说，自然是一当时不过是于今日的秦穆绵而言人仙境界的秦穆绵来用佛门的话来说，此乃，那就可有可无了，只件很不错的法器，可对一朵宝色花，对于
主的。”要贫僧转交给秦施是方丈龙王轻声道：“此物正
方丈，佛门之首。
“比位置上的僧侣有一段时间，没有在称丘”，再经过，在寺内负责各项工作戒后，就被弥”，经过传法的僧人被称为处在不同为的被称为“沙并受“执事”。寺内担任职务的刚入门僧侣就被称为“清众”在佛门之中，着不同的称法。刚
许多妇人平时上香恭维，也正因如此，秦穆绵将龙王称之为侣才能被称谓和尚，和尚尚，实则是一种其实没有半而是颇只有德高望重的僧为尊重。点轻蔑时将小沙弥称呼为小和意味，反，
位是院堂一级的僧人、后堂、西位高权重。堂、首座，首座地，即堂主至于再往上，那便最高，类似于道门的殿阁之主，
大首座之外，还有各主持。除了各地的佛寺之主，一律称为
后，方可称为方丈一寺方丈乃位堪，统御过升座晋院仪式之是从诸多主持中推举出经佛门，其地来，比道门之掌教。之主可称主持，却不可称方丈，
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
不是宿敌胜似宿敌。
，用心良苦啊。”秦穆绵你带了件六十年前的旧物来见我，“的脸色略微缓和几分
师徒情分，还要将闻香年龙王笑道：“六的，不但不认道门是如何过河拆桥，您跟道门盟友，六十之教赶尽杀绝。后十年前，您与方丈是你与道门老掌教的那段间，您别忘了，当年
想说什么”你秦穆绵盯着他，缓缓问道：“？
僧想与秦施主联手一南赶出去。”当道：“贫次，将道门从这锦绣江龙王直截了
样的事情，我会做吗？”一个道门，又进来一个，江都还是江都，我一场，你说这佛门秦穆绵冷笑道：“赶走白忙
然不会做，可施主当龙王坊让给施呢？”脸上微笑更盛，“秦如果贫僧许诺将道术主
？”道：“你能做主秦穆绵挑眉
江机宜南的一切大小事务都由龙王道：“，临来时方”贫僧做主。丈亲自面授
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门中人个个如此慈悲什么要这佛家普渡众生，若是佛么做？别说什么，怕是这天底下早就即便你能做主二字为怀没有佛门了。”，可你为秦穆绵沉声道：“
想要让江都主，你答应于我佛，秦施年轻僧人微，还是不答应？”笑，“贫僧归于施主，让江州归