的修行界中，道门一家在当今。独大已经是不争的事实
于朝廷，名士大儒纷脚下，被人笑称是断大夫共治天下之巍巍气权，只能匍匐在。儒门虽然在以撼动皇俗世庙堂声势浩大，但纷为官出仕，却又难家犬，再无象大楚年间皇帝与士了脊梁的萧氏一门的实际上却是完全依附
儒门就是盛极一时，宛在玄教面前轰然崩玄教在大楚末年若今日之塌，从此四分五裂气。道门，当时三教之一，至今也未能恢复的元
后建只能偏居一隅玄教和鼎盛无当年之雄不自由，自此之后，中原，正所谓时来，再气联手，后在那场逐鹿天下中不过盛极而衰，太祖皇帝驱逐出，玄教败于佛道两家的天也被大郑象。建铁骑地皆同力，运去英
点中大长老各自为政及至大郑末年，玄教人整合玄闹剧，也幸好有完颜北有了世，一人统一后建，一少后五兴气象。更是闹出教之主身月和慕容玄阴横，间接导死致后建五王乱的空出教，这才多
香火已灭门，能够留下一线尘上官仙门就更不用至于剑宗，险些被道死后便一蹶不振然是万幸。多说，
门有一宗门之中，不在当世说胜负，只说面对道就只剩下一战之力的，数来数去也佛门。个
影响小之又但不敢豪赌千年以降，绝这般，真正登临功但求无过，所以大多数时候，天下。大变中，佛门受到的佛门都采取明像道门或是玄教哲保身的态度，不求有佛门也因此始终难以在历次天下就不能豪取，
延两千年。关系，很是续续绵一旦败退是对手也是互为相争，一场佛后，他们又要的儒门还是后建的玄两者都能联手抗敌，可门西来至今，已经断断复杂，两者之间盟友，若即若离，即道之争自佛教，说起道门和佛门的强敌之当年无论是面对大楚朝
八脉九峰，有天师府，有遍布天下的道门有五殿十二阁，有道门。众多分支
寺，只是位于宝竺国能一退再退。占据，使得佛门在佛道的金刚寺后，道门因助之争中愈尤其是定鼎一战之不从心，发力遍布天下的各大佛门三大祖庭中的和只剩下一六院，就只有三大祖庭，有同样原大雪山的摩轮的佛门位于漠南草而大为兴盛，佛宝竺祖庭也之相对，佛门有三寺六自立门户，所以现在下寺已经寺院，与被金刚寺萧皇夺取天
言，。毕竟对于当年的萧皇而一目了锦上添花，两者孰轻孰重是雪中送炭，佛门只是然道门，
派遣镇魔殿行走世，道门佛门就全力间，门不得不创立八道门祖庭位于东南之地，于是以图自保。佛部众收缩至东北
、天龙护法之说，分有八部众取自佛别是天、龙、夜阿修罗、摩呼罗迦，罗、紧那罗四位金身罗汉。叉、乾闼婆、迦楼其中以天、龙、阿修罗三部实力最为雄厚，祖的八部
果位是佛萨果位和佛陀果位，分罗汉对应道门菩的地仙境界、神仙境界和天仙境门的说法，其上还有别是界。
境界大高手。罗汉也就是四位十二四位金身楼境界以上的地仙
四人分别是天部的帝释王，以及阿修罗部天和大梵天，龙部的龙的大阿修罗。
的第一人，人中当之无愧龙，在四人中境界垫底，张无病卸任张无病曾经是龙部龙王举出一位新龙王，八部，八部之主。部龙王之后，佛门又推号称天龙龙王则一跃成为四而这位新
游来好斗，希望有朝僧生乙救秋叶之邀神魂出一日，能够领游岛，事后剑。”教镇魔殿第一大执事太尊的仙道万里，观战于东海碧他曾对秋叶直言，“贫当日这位新龙王受苦天
度地一笑置之，并未对此，掌教真人只是大答复。
：“龙王亲自驾不重视。”秦穆绵望着年轻僧到，由不得人，轻声道我
，指尖有一朵通体呈僧人作拈花状琉璃之色的小花，笑问：“秦施主可还识得此道物？”
？”给你之色，“是秋月的秦穆绵微微一怔，脸上闪过一抹追忆
树百年一陀亲手所植的菩提仅有一个和经文加持，便可制器。其采下，然凋谢，若在凋谢前将成名为宝色花的树，菩提开花时辰，时辰佛门祖庭中有一株佛后以佛法法，花期一过，立时
说，分别是道门经在还未改叶分至于，秋月，则是能与秋叶并叶和秋的秋佛道两门的秋月轮寺的秋思，秋月帝都的东都有，佛别作为当年有天下三秋之名为过一场争斗。称一时的佛门高僧，家的代表人物，曾以及摩
酬就是这朵宝色花。绵联手抗无名的萧皇秋台那折，各路高人连番出手的秦得了一场天大的机缘造化，鹬蚌相争渔翁得利，让此时还籍籍，于是就邀请当时栖身于敌，而报场争斗的最终结果是，秋月自付不是秋叶穆波三其中过程更是一的对手
人仙境界，自然是一件今日的秦穆绵很特殊的秦穆绵来说宝色花，对乃当年一桩未了因一朵中的情分时不过是，只是其，套用佛门的话来很不错的法器，可对于说，此而言，那就可有可无了于当果。
龙王轻声道：“正是方丈要贫僧转交给秦施主的。此物”
首。方丈，佛门之
作的僧人被称为“处在不同位为“沙弥”，经过传法着不同，就被称为“时间，没有在的称法。刚刚入在佛，执事”。并受戒后门的被称经过一段内担任职务的僧侣就被寺门之中寺内负责各项工置上比丘”，再的僧侣有称为“清众”，在
只有德多妇人平绵将龙王称而是颇为尊重。弥称呼为小侣才能被称谓和尚，许时上香时将小沙高望重的僧之为和尚，其实没有恭维，也正和尚，实则是一种半点轻因如此，秦穆蔑意味，反
再往上，那便是院之主，堂一级的僧人，位高权重。至于于道门的殿阁西堂、首座，首座地位最高，类似即堂主、后堂、
之外，。了各大首座，一还有各地的佛寺之主除律称为主持
称为方丈，统御佛门，院仪式之后，方可其地位丈持中推举出来，经过升座一寺之主可称主持，却不可称方丈，方晋乃是从诸多主堪比道门之掌教。
道门掌教秋叶。
丈秋月。佛门方
不是宿敌胜似宿敌。
物来见我你的脸色略微缓和几分，“带了件六十年前的旧秦穆绵，用心良苦啊。”
绝。要将闻香教赶尽杀的那段师徒情分，还：“六十年前，龙王笑道方丈是盟友，与道门老掌教道门之间，您别忘了，当您与年道门是如何过河拆桥的，不但不认你六十年后，您跟
秦穆绵盯着他，缓缓问道：“你想说什么？”
去。”，将道门从这锦秦施主联手一次了当道：“贫僧想与绣江南赶出龙王直截
秦穆绵冷笑道：“赶走”一个道门，又进来说这样的事情，一个佛门，江都还是我会做吗？江都，我白忙一场，你
然不会做，可术坊让给秦施主当施主呢？”更盛，“如果贫僧许诺将道龙王脸上微笑
做秦穆绵挑眉道：“你能主？”
来时的一切大小事务都由宜，江南龙方丈亲自面授机贫僧做主。”王道：“临
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主，可你便你能做别普渡众生，二字了。”天底下早秦穆绵沉声道：“即为什么慈悲为怀，怕是这说什么佛家就没有佛门若是佛门中人个个如此要这么做？
答应，还是不答应我佛，秦施主，你于施主，让江州归于年轻僧人微笑，“贫？”僧想要让江都归