独大已经是，道门一家。在当今的修行界中的事实不争
附于朝廷，名士大儒纷象。天下之巍巍气依称是断了脊梁的家再无大楚下，被人笑际上却是完全动皇纷犬年间皇帝与士大夫共治，为官势浩大，但实俗世庙堂声儒门虽然在匐在萧氏一门的脚出仕，却又难以撼权，只能匍
末年盛极一时未能，当时三教之一从恢复元气。教面前轰然崩塌，的儒门就是在玄，宛若今日之道门此四分五裂，至今也玄教在大楚
联手，后建铁骑败于佛道两家的气象。只能偏居一隅，不过盛极而衰逐力，运去英雄谓时来天地皆同皇帝驱逐出中原，正所年之鼎盛郑太祖不自由，自此之后，玄也被大再无当鹿天下中，玄教，在那场教和后建
完颜北月和慕容玄阴及至大郑末年，玄教更少有横，一人整合玄教之乱的闹剧，也幸好有了点中兴气象。后五大长老各自为政，间接，这空出世，一人统一后建才多是闹出教主身死导致后建五王
于剑宗就更不用后便一蹶不振，险已然是万多说，幸。些被道门灭至上门，能够留下一线香火官仙尘死
一个佛门。在当世宗门之中，不道来数去也就只剩下门有一战之力的，数说胜负，只说面对
度，不求道门或是玄教这般，终难以千年以降，绝大多数时响小之又但不敢豪赌就候。门，佛门都采取明哲受到的影保身的态不能豪取，佛门也因，所以在历次天下大变像有功但求无过此始中，佛真正登临天下
，已经断断续续绵延强敌之后，他们门和佛门的关系是对手也是旦败退，可一儒门还是后建的玄教无论是面对大楚朝的两千年。若即若离，即说起道又要互为相争，一场佛，两者都能联手抗敌，很是复杂，两者之间盟友，当年道之争自佛门西来至今
有八脉九峰师府殿十二阁，道门有五，有天门。多分支道，有遍布天下的众
山的摩轮寺已，后，道门因助萧皇夺取于宝天下而大为兴盛有三大祖庭，有同样南草原大雪争中愈发力不遍布天下的，佛门就只能一退祖庭中的宝竺祖庭在的佛门只剩下一寺刚寺和位于漠三大之六院与之相对，佛门有经自立门户，所以现也被金刚寺占据，使得佛门在佛道之各大佛寺，只是位三寺六院，再退。竺国的金从心，尤其是定鼎一战
只是锦上两者孰是花，然。添轻孰重，一目了毕竟对于当年的萧皇而雪中送炭，佛门言，道门
八部众世门不得不创立东南之地，于是佛门派遣镇魔殿行走门祖庭位于，佛道收缩至东北，道间门就全力以图自保。
呼罗迦，其迦楼罗、紧叉、乾闼婆、四位金三部实力最为雄厚，有中以天、龙、阿修罗罗汉。八部众取自佛祖的八部那罗、阿修罗、摩身别是天、龙、夜天龙护法之说，分
和佛陀果位，分境界、神仙境的说法，其上还有和天仙境界。界罗汉果位是佛门菩萨果位别是对应道门的地仙
手。四位金身罗汉也就是四上的地仙境界大高界以位十二楼境
。大阿修罗部的王，以及阿修罗部的帝释四人分别是天天和大梵天，龙部的龙
王则新龙张无病曾经是龙部主。位新龙王，而这位王，在四人中境界垫部，八部之一跃成为四无病卸任龙部龙王之底，张龙一人，人中当之无愧的第号称天龙八后，佛门又推举出一
王受秋叶之邀神岛，事后他曾对仙道剑。”僧生来好斗，秋叶直言，“贫日，于东海碧游一能万里，观战够领教镇魔当日这位希望有朝殿第一大执事太乙救苦天尊的魂出游新龙
只是大度复。对未答笑置之，并真人此，掌教地一
”秦穆绵望着年轻僧，由不得我不重声道：“龙王自驾到人，轻视。亲
有一朵通体呈琉璃之僧人作拈花施主可还识得此物？”“状，指尖秦色的小花，笑问道：
忆之色，闪过一抹追“是秋月给你秦穆绵微微一怔，脸上的？”
陀亲手所。一个时辰，下，然后以佛法和经文花的法器植的菩提树，菩佛门凋谢前将其采一过，立时凋谢，若在时辰提树百年一开祖庭中有一株佛加持，便花，花期仅有可制成名为宝色
寺的秋思，秋三秋之说与秋，佛门的秋月，以及场争斗。分别作为佛道两家的代表人物，曾都有过一经在还未改名至于秋月，则是能，分别是道门的秋叶月和秋叶叶并称一时的佛门为帝都的东摩轮高僧，当年有天下
对手，于联手抗敌栖身于秋籍籍无名出手，秋月自是就邀台的秦穆场争斗那付不是秋叶的这朵宝色花。是一波三折，各的萧皇得了一化，其中过程更相争渔翁路高人连番请当时而报酬就是，让此时还场天大的机缘造得利的最终结果是鹬蚌，绵
很不错的法器，可日的秦穆套用了，只是其中的情分对于今不过是人仙境一件佛门的话来说，此乃当界的秦穆绵来说，自然是一朵宝色花，年一很特殊，对于当时绵而言，那就可有可无桩未了因果。
秦施“此物主的正是方丈要贫僧转交给龙王轻声道：。”
方丈，佛门之首。
在佛门之中，被过传法并受戒后，就被称为“比丘”，再经过的僧侣有处在不同位置上称为“执各项担任职务的僧侣就僧人工作的一段时称为“沙弥”，经着不同的称法。刚刚入门的被间，没有在寺内清众”，在寺内负责被称为“事”。
绵将龙王称之为和尚，秦谓和尚，许多反而是颇为尊重。种恭维，也正因如此平时上香时将小只有德高望重沙弥蔑意味，，其实没有半点轻穆称呼为小和尚，实则的僧侣才能被称妇人是一
至于再往上，那便是院堂一级的僧最高，类似于道门人，即堂主、后堂、西重。堂、首座，首座地位的殿阁之主，位高权
主持。除了各大的佛寺之主，一律称为首座之外，还有各地
持中推举出来，经过方丈，统可称从诸多主一寺之主仪御佛门，其地位堪比道门之掌教。却不可称方升座晋院丈，方丈乃是主持，式之后，方可称为
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
敌。不是宿敌胜似宿
年前的旧物和几分，“用心良苦啊。”你带了件六十秦穆绵的脸来见我，色略微缓
盟友，：“十年后，您跟道门之间，六十年前绝。与六道门老掌教的是如何过河拆桥闻香教赶尽杀的，不但不认你，您与方丈是您别忘了，当年道门那段师徒情分，还要将龙王笑道
想说什么秦穆绵盯着他，缓缓？”问道：“你
龙这锦绣江南赶出去。”手一次，将道门从僧想与秦施主联：“贫王直截了当道
秦穆说：“赶走一个道门，绵冷笑道这样的事情，我会又进来一个佛门，江一场，你都还是江都，我白忙做吗？”
僧许？微笑更盛然不会做，可如果贫，“秦施主当”主呢诺将道术坊让给施龙王脸上
能做主？”秦穆绵挑眉道：“你
龙王”事务都由贫僧做切大小道：“临来时方丈亲自主。面授机宜，江南的一
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秦穆绵沉声道：底下早就没若是佛门中人个个如即便你能做主，可你“有佛门二此慈悲为怀要这么做？别说什么字了。”为什么佛家普渡众生，，怕是这天
我佛，秦施主，你答？想要让江都归于施主，让江州归于”年轻僧人微笑，“贫僧应，还是不答应