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第九十一章 剑宗四代两起落

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,可以简单归结为剑宗途。的崛起之浅显的道理其实张雪瑶说了一个很

,剑宗祖师即是大真人在日后被尊称,也是上清大道君。道君,位列众祖师之上,三大道门最初的三清于道祖之下上清大真人

致可以分时代,大代,以及当仙尘徐北游时代。时代,夹缝中求生存的为起初的上清大如果将剑宗划分为四个道君公孙仲谋时下初显中兴希望的时代,最为鼎盛的

,但这段时间中的剑宗却大体虽然持续时间极长年,上清大道君立态势止,绵延近维持着一成不变的基。,致力于在卫国发展根东海三十六岛,那就是偏安于宗起始,至许麟为上清大道君时代由

和剑气凌空卫国堂也就是在那时开始发够的底国五大世家的已经是剑宗的囊多为剑宗弟隅的道门,子弟主时,到了麟为宗心思,中之物,卫局,镇魔殿眺望中原的划布样不甘偏安东。有了足成章地生出了共为一体壮大南一于是剑宗联手同开始暗中子,两者蕴本钱之后,许麟顺理

。因此,此的鬼王,因此很快就君时代向仙尘时代的一个重要的后起之秀剑宗和道门确,正如今日并无太大矛盾冲千年复兴大计那般志要成为让其他宗门生畏突。,出手即是有所谋求大道能在天下之间有自己,但那声音,而非像道门的以与道门虚以为蛇,此时的剑宗不逞一时标明行动克制,目过渡时的可以说许麟是上清,甚至可之快,时候的剑宗仅仅是希望上官登临天下

过地位尘为首的少壮派开始此战结果是许麟身死愈发不可仙尘的逐渐崛起座剑宗终发生骤然拔高后了巨大改变,以上官仙间的矛盾试地想要争取中原的许麟的保守,跃跃欲,首徒和宗主之了那场弑师之只不一席之地,随着上官,上官仙尘正式升宗主,剑宗开始进入上官仙尘的鼎盛时代抬头,他们反对战。,剑宗内部发生调节,最

平心而论,上官仙尘于剑道而言,必如此。宗主而言,却未的确无可指摘,可是作为剑宗

下的豪言,“徐徐图之”的策略,¤“上个宗门之事,酷f匠网:,当横行天下剑宗由积蓄实力转为说出了那句日后名动天渡海“恃三尺青峰主之后,立刻抛弃许麟”,的上此时的心向天下。最由此引出了上官仙尘刚愎自用&3新章节官仙尘成为剑宗宗登岸屠灭龙城等数

掌教手,而然地遭到了道门的道门这对一起这才有紫尘,剑宗后算计他人的,自然但上官仙杀摩轮寺寺主和了上官仙尘二十年内不教主之后,剑宗和中原分一杯羹的做法尘这种凭借武得踏足中原半步的约定,上官仙尘大战道门玄教“黑手”终于反目藏于幕第一次败于道门之力欲要在反对,在击

东都,平定萧煜叛乱,十年后,官仙尘应大郑神宗皇帝站在了萧煜一边,剑门则是宗和道门再一次站在了对立面上。之邀前往而此时的道

扶持大郑皇三位峰主,最后惜败于同时也单剑连斩于是就有了那场震动天室的剑宗与支持萧氏的道门直上官仙尘是剑宗第二次败于之变,下的太庙之变,大郑神宗皇帝率领文道门掌教,接交手,单人门之手。持下发动太庙太庙祭祖祭天武百官于时,萧氏父子在道门

宗虽然连败两次,下,上官仙尘。孤行,实则是剑宗选择了但并未伤筋动骨,而且看似是上官仙尘一此时的剑纵观剑宗上

正是因为这份剑宗的志,剑宗在连续失败两,而是墙不回头。选择不撞南仍是没有选择收手次之后,

如果的局部争斗,那么接下来的第三次交门和剑宗的前两次交小规说道开战,且不死不休。锋,则是全面锋,只能算是

仙尘也随之踏足飞升即半个剑宗,甚至让只是选择以在世神仙之姿门老掌教紫尘飞门都不得不暂避锋芒。境界,经历了一场青尘叛宗而他选择暂不飞升,而升之后,上气大伤的道态睥睨世间,号称一人

剑宗由此登上巅峰

,上官挟大势而来仙尘仍是孤木难的萧煜和道门面前即使如此,在支。

剑,最终还是身死道劫,却没能扛消。人力不敌过萧皇的天子之,上官仙尘扛过了天

赌也意味着输一次便是多时候豪倾家荡产。豪赌才能豪取不假,可更

“叛徒尘时代结束,道门次交锋以剑宗上官仙尘死败告终。至此,上官仙皆输,卫宗被彻底剿国和三十六岛失守,剑灭。彻底失后,剑宗满盘”剑与道门的第三

大齐立国后,道门和的些许余孽不足为虑,已经彻底铲除剑宗向朝廷。朝廷的矛盾逐渐显露,道门自信认为而是将精力转移剩下于是不再注意剑宗,

对峙的缝隙间,朝廷和道门两座大山已经”公孙仲谋就像一颗种不过令道门万万没有想发芽,的“剑宗而且还在悄然生根子,在到,此时顽强生长。余孽

公孙仲谋的复兴时代。,剑宗进入

横的权之道,上官仙尘不如谋不如上自己这仙尘,可要是论合纵连位弟子远矣。论剑道修为,公孙仲

门和朝廷的让剑宗再次出现在道碧游岛时,几视线中。公孙仲谋逃出可他硬是一无所有,是凭借自己的一己之力,

剑宗就像一株君芒和戾气,只剩下淡宗相比,此时的子兰,当种子破土而淡的幽香。以往所有的出时,收敛了剑宗与曾经的

仙尘曾经说过的霸谋的言辞就要平淡许多。公孙仲谋由此被誉于上官为“天下无人不识君道言语,公孙仲”,相较

使我有三尺立锥之之无人不识。地,安能有今

战死,由此公孙仲持续了五十年的时间战,公孙仲谋兴时代。谋时代结束,公孙仲谋时代整整入了第四个时代,一个新的剑宗,直到也就是现,造就了碧游岛,则是让剑宗进在的徐北游的中在临死前传位于徐北游

当然,现留下的经有于剑宗之手,剑宗已术坊归尚早,徐北游更多还是遗产,而着道谈及中兴二字还为时几分中兴气象继承公孙仲非独立开拓,不过随

有一个过渡人在公孙仲谋时代和徐北游时代之间,同样物,那就是张雪瑶。

腥,大致经历事,分别是游时代游一力主导,由此张江都、太乙救苦天是在机缘巧待到太乙徐北游只是个到张召奴入江之间的交接过程并非了与张雪瑶平合之下挽狂澜于既倒,乎成了徐北许麟之间那般血尊入江都,,慕容玄阴入江都主,瑶正式交权,退居幕后过三件都时,几看客,大事小情都由平坐的资本,再慕容玄阴入此后的徐北游就有时,徐北游则以及张召奴入江都时,张雪瑶做救苦天尊入江都,剑宗完全进入徐北官仙尘和只是徐北游与张雪瑶

不相同,倒是与太来无外乎四字,借势祖上官仙尘更是大麟不谋而合,归结起谋不尽顺势,徐徐师祖许游的理念与图之。师父公孙仲相同,与师

这个资本,所以说,过刚而折,徐上官仙尘付诸武力北游没大不相同。

图在朝廷和道门尽相同。所以说之间找到平衡,徒是为时已底依附于朝劳无功,待他想要彻廷时,却晚,孙仲谋

势于朝廷的道路。一条完全走的是徐北游要

上日程的帝以目前情形而言,他都之行必须要尽快提

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