其实张雪瑶说了一个很浅显的道理，可以崛起之途。简单归结为剑宗的

三大道君，位列众祖师道门最初的三清大之上，居于道祖之下，剑宗祖师即是清大道君。上真人在日后被尊称上清大真人，也是

时代。望的徐初的上清大道官仙尘时代，夹缝中求生存的公孙仲时代，大致可以分为起时代，最为鼎盛的上时代，以划分为四个如果将剑宗谋下初显中兴希北游君及当

势上清大道君时代由长，但这段时间君立宗起始，至许麟为年，虽然持，发变的态大体维持着一成不上清大道止，绵延近千，那就是偏展根基。安于东海三十六岛致力于在卫国中的剑宗却续时间极

望中本钱之后，许麟囊中之物，卫国五大世手同样不甘偏安东南一和剑气凌空堂也主时，卫国已经开始暗中谋划布子弟多为剑宗隅的道门，剑宗联展壮大。家的原的心思，于是就是在那时开始发顺理成章局，镇魔殿两者共为一体。有了足地生出了眺是剑宗的到了许麟为宗够的底蕴弟子，

下之间剑宗和道门并无太大矛时候畏的后起之秀，但那仅是己的声音，而非希望能在天成为让其他的一个重要过此时的剑求，甚至渡，盾冲宗不逞一时之快，行动快就上官仙尘时代天下。因此，此时的大计那正克制，目标明确，可以与谋像道门的千年复兴手即是有所道门虚以为蛇，因此很如今日的鬼王宫，出的剑宗仅有自宗门生君时代向般志要登临突。可以说许麟是上清大道

此战结果是许麟地想要争取中上官仙尘的逐渐调节，最终发内部发生了巨大改变不可开始进入上官仙尘的崛起，首麟的保守，跃跃欲试原的一席间的矛盾愈发升座剑宗宗主，剑宗高后，剑生了那场弑师之战。开始抬头，他们反对许鼎盛时代徒和宗主之。式官仙尘正宗只不过地位骤然拔身死，上，以上官仙尘为首的少壮派之地，随着

如此上官仙尘指摘是作为剑宗确无可平心而论，宗主而言，却未必于剑道而言，的，可。

尘之后，立刻抛弃许麟宗由积蓄实力转横行天下”，出了那句日后名动天下城，此时的剑，“恃三尺青峰，当“徐徐图之”的策略，的豪言:屠灭龙上匠网渡海登岸尘成为剑宗宗主刚愎自用的上官仙官仙由此引出了等数个宗门之事说为心向天下。最&3新“上酷f章节¤

计他人的“黑之手，这才有了上这对一起藏于幕后算的摩轮寺寺主和玄教教次败于道目，上官仙尘大官仙尘二十年内不，在击杀遭到了道门但上官战道门掌教紫尘，剑得踏足中原半步手”终于反力欲要在中原分约定。主之后，剑宗和道门一杯的反对羹宗第一仙尘这种凭借武门的做法，自然而然地

时的道门则煜叛乱，邀前往东都，平剑宗和道门再一次站在了定萧对立面上。而此郑是站在了萧煜一边，神宗皇帝之仙尘应大二十年后，上官

庙之变，的道门直接交手，上人单剑连斩官仙尘单天时，萧氏父子在门之手。三位峰主，最后惜败文武百官于于是就有了那场震动天太庙祭祖也是剑宗第二次败于的剑宗与支持萧氏道门的支持下发动太于道门掌教，同时变，大郑神宗皇帝率领扶持大郑皇室下的太庙之道祭

纵观剑宗官仙尘一意孤行次，但并未伤筋动骨，而且上下，看似是上，实则是剑宗此时的剑宗虽然连败两选择了上官仙尘。

两次之后，仍是没志，剑头。有选择收手，而是正是因为这份剑宗的意择不撞南墙不回选宗在连续失败

且不死不休。锋，则是全面开战，的第三次交的小规模两如果说道门和剑宗的前次交锋，只能算是局部争斗，那么接下来

而是选择以在世神仙暂避锋芒。得不飞升，老掌教紫尘飞升之后，道门踏足飞升境界，只是他上官仙尘一场青尘叛个剑宗，甚至让经历了也随之选择暂不元气大伤的道门都不之姿态睥睨世间，宗而号称一人即半

上巅峰。剑宗由此登

孤可，在挟大木难支即使如此。而来的萧煜和道门面前，上官仙尘仍是势

过萧皇的，上，却没能扛是身天子之剑，人力不敌天数最终还官仙尘扛过了天劫死道消。

不假，可更多时倾家荡产。豪赌才能豪取候豪赌也意味着输一次便是

三次交锋以剑宗彻官仙尘时代结束，道上官仙尘死后，剑宗。门“满盘皆输，卫国和剑宗与道门的第底失败告终。至此，上三十六岛失守，叛徒”剑宗被彻底剿灭

而是将虑，于是不再注意剑宗，，道门自信认，剩下的些许大齐立国后，道门精力转移向朝余孽不足为为已经彻底铲除剑宗和朝廷的矛盾逐渐显露廷。

想到，此时的“座像一颗大山对峙的缝隙间剑宗余孽谋就，已经悄然生”公孙仲不强生长。，而且还在顽根发芽种子，在朝廷和道门两过令道门万万没有

复兴时代。由此，剑宗进入公孙仲谋的

连横的权谋道，上官仙尘不如自己为，公孙仲谋不如上官这位弟子远矣。论剑道修仙尘，可要是论合纵之

硬是凭借自无所有，可他己的一己之力，出碧游岛时，几公孙仲谋逃剑宗再。让次出现在乎是一道门和朝廷的视线中

，只剩下淡淡的一株君子，收敛了剑宗当种子破土而出时往所有，此以的锋芒和戾气与曾经的剑宗相比兰，像时的剑宗就幽香。

为“天下无人不识君”，上官仙尘相较于就要平淡许多。霸道言语，公孙仲谋的言辞公孙仲谋由此被誉曾经说过的

之地，安能有今日之无人不识。使我有三尺立锥

直到碧游岛代。公五十年的时间，造战死，由此公孙仲谋则是让剑宗进入了第时代结束，一战，公孙仲谋在临死前传位于徐就了一个新的剑宗，四个时代，也就是谋时代整整持续了北游，孙仲而他现在的徐北游的中兴时

非独产，而二字还为时尚早剑宗之手，剑宗已经有了几分多还是继承公随着道术坊归于立开拓，不过当然，现在谈及中兴中兴气象。孙仲谋留下的遗，徐北游更

同样有。在公孙仲谋时代和徐北游时代之一个过渡人物，那就间，是张雪瑶

北游一力后，剑宗过三件事，分别是慕容，大事小情都由张，待瑶做主，徐北游只是个看客于既倒，此后的到太乙救苦的交接过程并非上官。血腥，大致经历麟之间那般都时在机缘慕容玄阴入江入江都时，几乎成了徐、太乙救苦天尊入完全进入徐北游时代召奴入江都，仙尘和许正式交权，退居幕江都，以及张主导，由此张雪瑶巧合之下挽狂澜雪张雪瑶之间瑶平起平坐的资本，再天尊入江都时，徐北游则是玄阴入江都只是到张召奴徐北游与徐北游就有了与张雪

而合，归结起来无外与太师祖许麟不谋尽相是大不相同，倒是徐北游的理念同，与师祖上官仙尘更，徐徐图之。乎四字，借势顺势与师父公孙仲谋不

这个资本，所以折，徐北游没有上，过刚而官仙尘付诸武力说大不相同。

公孙仲谋意为时已晚，所朝廷和道门之间不尽相同。时，却是图以说要彻底依在无功，待他想找到平衡，徒劳附于朝廷

路。徐北游要走的是一条完借势于朝廷的道全

上日程。帝都之行必以目前情形而言，他的快提须要尽