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第二十七章 神游物外见帝王

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上面几层陵墓的轰然云变幻都无动于衷主人已经永远睡那座梓宫仍是寂然九层陵墓里面中也能隐隐感受到震动,属于萧无声,似乎去,对于外界的一切风皇的

斐然,气势磅礴身气机猎称王讨郑檄文,文采些无伤大雅的出神,犹不能生于十年逐,只是此时此刻,让他心向往之,与天下英雄共逐鹿。写就的秋心来,甚至有记得读书时曾读过萧皇,他却难以静下落中,默默恢复自徐北游盘膝坐在鹿年间,提三尺青锋棺室的角

耀眼之人,不但压过了师父公孙仲谋是对手友,更是十年逐鹿时最,用青就是天命所归之人,也压过了秋叶尘的话来说,王,曾经与教秋叶是挚公孙仲谋位沉眠于棺椁中的帝,与道门

距离如此之有朝一日,与这位“一层棺椁,触其鹿”的帝王近,不过是几想过,自己可以徐北游从未曾手可及。距离,不过是隔了

有太多在意,而是记起,在脑海中积水,徐北游却没了许多往的湖底如潺潺流水,原本干涸渐有了些许事,许多旧人机已经不知过了多久,去如走马观花。来来去徐北游体内气

该找寻什么。北游佛茕茕孑立天地之间,上不知天之高,下不知下他己茫然四顾,似乎想不知自己身在何处,仿地之深,只剩要找寻什么,却又不知恍恍惚惚之间,徐

无法回神,仍身躯何处,不知立一起底相融在天地之间,却猛然发现自己足何处,仿佛意识,不知就在是立于此方要与此方天地彻徐北游想要回神的时候

拔的情形,以他早先听以自游在江都突破地仙境界,上次徐北火入魔之说,若是一个不慎,会请同门好防出现走火入魔而难己唤醒闻说修士入定时会有走时,就有友为自己护法要关头时,备外敌,也是预期通过外力将自龙王三人为他护法。便会误入歧途,不知归路,故而修士们每逢重,既是防张雪瑶、秦穆绵、佛门徐北游心底大为惊骇,

绵,还是不远处的张到过这种情顺水,从未遭遇过太游在修觉到他的诡异状态一时有些手足无措惶然的是,不管行一途上顺风百岁,似乎都没有察大挫折,还没有遇况,是近在咫尺的秦穆只是徐,更令徐北游心生

“徐北游?”

声音忽然在他的耳边响在徐北道,居高临下。游不知所措之际,一个起,带着些许疑问的味

能看到是谁在说话。然转身,却没徐北游豁

是他的音仅仅幻觉。一片萧索,仿佛刚才的仍旧是徐北游左也找不到,天地间说话之人,却如何顾右盼,想要寻

渺小无比。只有自己孤单他茫一人站在天地间,然四股,

人形。的面前逐渐凝聚成骤然有风起,在他

画卷之的玄色衣袍,相差不多,只是在看上去年纪与徐北游,仿佛这个人,一身简单是天地笔浓墨重彩。朴素格外显眼这方天地之间中的一

仍是忍不住徐北然对游望着眼前之人,问道:“你是谁?其身份隐隐有所猜测,但

萧名“我姓煜,字明光,若从你师子淡里论若从你自己这里论起,你应该称呼我一声祖父。”男你的父辈人物,然回应道。,我算是父那

摇曳,有些不知所虽然徐北游祖皇帝?!,先帝,太早有猜测,但此刻仍旧是心神言道:“萧皇

眼前之人的徐北游戴帝冠,,威严卓著,在气态已经是花甲年纪,人相貌大有所不同过画像中的他,不着衮服上又是大不相同。到暮年,垂垂老矣,与曾经见过萧皇的画像,而且还头

婴儿门素有赤子之说,清净无为之境犹如婴儿,故的萧皇应该是年即返璞归”之说。此时,通过修炼达有“修炼神魂,显化轻时的相貌,道而又

质的金丹炼成以后,以粉碎虚空之法脱离丹之“见性”明心”。神魂炼化纯圆道门五大派系的,飞丹鼎派就讲究无形无室,化做一颗莹上冲中宫化神魂,谓之“腾而上于脑中,谓将一颗位置,寻本性而练莹灵丹,

遍体生白。满室,两者聚结合体在紫府之内,霞

战将息归于婴之后婴儿养合化为命胎。温养,直待紫气而又回门,旋而又回,介于有育健全,冉冉而出天元婴仙之体了形和无形之间,此”,成就元,故而道门真人神魂,就已经是半谓之“,一如徐北游眼前的萧出窍之后,多与自来时节,叠起莲台,虚养神魂,默默身实际年龄不符命胎,进而胎腹内气海处,

过是身前之说道:“是我,不,皇图霸业不男子平静事,你也不必拘于俗礼过我如今已死。”

造次,问道:“游想了想,还是没有太陛下,是您将我拘束在此地?”徐北

称呼,点了点头。萧煜没有在乎徐北游的

徐北游略微犹豫之后,小心问道:“不知陛下有何用意?

界之界?”你可知道三归,萧煜没有直女婿,我也称呼接回答,而是反问道我的孙:“你是你的表字,南

”徐北游略微思量之后,中“三界?之士所去之地,传闻庭,道祖、佛祖、至圣,不知是真是假。答道:“窃闻有天地人之说,天界又称矩地回其中有无上天居所,飞升规中三十三天,乃是神仙

地,据说其中有幽“地界地狱六道轮回狱,判是人人生死之后的归宿之过对错,还真是假。”地府,十八层地说的天、人、修,同样不知是、饿鬼、畜生、有佛门所又称九幽黄泉,前功

草原、魏国、后建概括,天下之间、西域各国、极西之,红尘万丈,也就,芸芸众生下二字在下,可用天人界,便是我们如今身处的大千世界,四都四海、宝竺、“至于天在上,地是人世间十九州之地,又有天南、

论世内凡人,还是世“人世间说,外修士,都生之途,千百年来负手而立,淡笑道:逃不过生老病死之苦,前赴后继。”“人世间又分世内世外,无,络绎不绝,或者。”萧煜故而才会有人求长

者殊途同归,他们规矩,道理是天理离开不得长生不朽√匠网mz首q发得长生之人不得不有了飞升之说后离世去间而言,两都算是死了。”t酷升之仙境w开此方世界。凡人死,对于人世,规矩是天道,容地下阴间,修士飞间有道理和之人,所以求于是离世去天飞升即是离世,离“只是人世世间,

长生之人。”“我曾有机会做这个

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