，，没有去锦城，直接停留之后往南中七府而去。白帝城略作徐北游在与孙少堂作别

古老的土地，不管这里就南就是南疆。，自谪罪官，不是岭南一个瘴气作畏途，皇帝发作至于日后自西方而来贬脚印，便匆匆离横生、不通教化的蛮荒道家圣人的传道，乃开。在绝大多数中原人看来，之地难地在们只是艰疆留下了几个是是家圣人是儒的佛家，都被这前朝大楚以来，此地便教化，还儿所拒绝，他南疆这片被官员视的

称为南郑的数个州都号称十万，一直与蜀州南中。南中有疆地域广阔，许多蛮族有冲突，有交界，而与蜀州交界的那片区域被，一直让蜀州官府烦不胜烦。大生活，最大的一支部落甚至多次攻打县城号称十万大山，与的中原人多

中蛮，凭借凤凰夫人叛乱府锦城陷，蜀州氏的唐雄反对林寒的出蜀入湖之时当年西北大军响应，叛乱瞬间领敛，暗通南蔓横征暴延至整个南中七号召力，各地纷纷有人族首首唐家在落。唐蜀州经营百年的巨大府，甚至使得蜀州

后来林寒的血腥镇压。有了这才

大在，，退入到南疆的十万中七府，既是蜀州和南疆战事，所有蛮族混居所在，双方的中七府血仇都发生在这七府山之中。也是历来双方才不得不放弃了南之地，直到前不久的南疆的矛盾根本所归根结底，南

撤出南形势，委实谈不上乐观如今的十万大山中也并是南疆战乱起之后元气大伤的众多蛮族们雾所笼罩，徐北激奋，暗血仇还历历在目，群情不久，一桩桩，不说明智与否，只说南游在这个时候于朝疆象大有愈演愈烈巫教又开始参与其选择进入南蠢欲动，尤其余孽和道门又开始蠢之势，甚至连向来神秘的廷而言，就像被重重迷得不全面，原本已经被魏禁打得束不平静，在中原中人陆续潜入其中二字。疆，如今的南疆对，四下煽风点火，使得事刚刚结流涌动，再加上白莲教廷的势力不中，朝疆乱

徐北后的痕迹，接近十以与号称“天府为一片内之后，随焦年的来回拉锯田地荒芜，一路行来，土，十室九空，之地沦来。之国”的蜀州联系起游进入南七府的境徐北游双目所见处可见战火席卷之中皆是一片萧条荒凉，难大战，使这七府

海颇山进驻，历来之地，顾名思义，一不绝，一山接着一山，连绵是人稀，每每中原王朝征伐蛮族，只要又是瘴气横生称作十万大，其中林木参天，路少军便无可奈何，有相同之处。与草原各部远赴热山连，大军难以蛮族退入其中，中军大过了南中七府，便都是蛮族的天然屏障，此举着一山进了南疆境内，这里又被

恼怒林万大山可谓轻车熟路但他张药方，，于蜀州上下清理蜀乱之年林寒林寒在军营中支起大大军开进十万大山，除将药汁分发给军中将士一次，日日不停，身于东南巫教，对于十因为煜麾下有一位巫教长老饮用，每日早晚各然后让，名叫紫水阳，熟悉秘术。林寒南疆情形和各种巫教气于无物。紫水阳出行事向姐夫萧煜求瘴气之法更是信手拈来事逼反了蜀州世家，之外，再有就是当时萧药，然后，应对会将。锅当，他写下一了西北军将士精锐善战按方熬将紫水阳派到林寒身边一遍，以免生出祸患如此便可视瘴是便援，萧煜虽然也想趁这个机寒擅自之所以能将

阳的引领下，大军动身怕瘴气，继而依法行事，开进南疆。在紫水，然后派遣少量林寒斥候试探，发现果然不

顺维谷的局面。样的巫教长老，而这的巫南疆，就不会有今日进退位等同是叛门而出仿当年林寒之事，有紫水阳这势攻入人，否则魏禁大可效再没可惜的是，如今朝廷中教长老也没有留下传

只是得水。制约大军行动的还有其有一种身当然着藤甲的藤，瘴气仅仅履平地，敏捷如猿兵同样难有作为，在此等崎岖山地，不族的天连重甲步骑兵岭如然屏障之一，蛮复杂地势猴，在十万大山中无法行动，就但如鱼兵，攀山越甲，反倒是南疆蛮族更为

因，当年林寒攻入南情形下不得不退成决战之山出南疆。之后，就彻底化整为零各处，让大军无法势，正棋布地分散最后一点，南疆蛮族，以寨子为单位，星罗在十万大有真正伤及其根本元气，最终与之形在退入十万大山在粮草后援难以为继的疆灭寨无数，仍是没因这个原

原人有什心地带的就为内层核作生蛮，而位于最这些蛮族寨子按照位能够与剑宗和蛮族，因为与外界有所致可的巫教。是，最外围是从南中七府退至此地的来往，而等宗门并称族，从不与中代居住在此地的蛮置不同大被蔑称为熟蛮，中间位么往来，如避置是世世之人，则被天机阁以分为三种列齐名

，真正的霸主是巫教。来居上，教后是留在发源之是一分为三，分别俗世中有王朝更迭衰以地的金刚寺，传至时的玄门因为三大道君，修士们的不过紧接着后合而演变为今日的道登临天下，糅合诸家的各大宗门也是就是、分分合合的趋势。曾，而在道门之前玄教等等，都曾草原的摩者因为教义之争，又一经盛及盛于中门和剑圣人传道的儒门轮寺极，原的佛门禅宗。再有宗，以至于让西方如此，不外乎盛极而不

便成了修士，不过士又被称掌管巫教，被称门独尊，于今日的地仙修士结合之后士或的练气士之说，后，传自上古时代可称，修为有成者之为十二祖巫。作修道之人，两相士自居，而是自称为巫来道修士一词练气大巫，相当练气，有十二位长老共同当时的巫教并不以修

十二祖巫，最终于巫教，而就天仙，但五名上。据说十二位祖巫还未立教，能与巫教致是巫教祖结一恢宏来对抗道三家异士方的处境祁抗衡者唯有天下万相当于道古练气士布成周天大阵去十，丝毫不门，相看振，再不复当年的鼎盛国度很山，迁至十万齐和道阵势，撼天两相厌，终是大地。当时的道力集合了三百六十崛起，巫教失不得不放弃祖庭祖东皇以全国之多能人逊东皇麾下有诸的结果是双方玉石俱焚大山之中。皇身死，其麾下荣，及至后来，儒释民共主的东皇，当时双虽已成，东只有三位弟子，二位祖巫之后，也一则有些类似于今日的大可打出手，据说快四分五裂，而巫教界大概震尊称，大蹶不祖巫是门中的神仙境界繁师之意，其修为境

放到巫教如果，仅仅一位大巫就能位不过是个天机之时，榜上。今日，道祖在列份，可时至教大长老祝九阴，大巫身鼎盛和三大道君俱已不如今的巫

徐北游有一种说不清道不明的预感，他也许要与这位大巫战上一场。