别，七府而去。没徐北游在白帝城略作停留之后，与孙少堂作，直接往南中有去锦城

南疆。家化，还是道岭南就是不管是儒家圣人的南疆是一个瘴气横生、不而来的佛家，都被，教后自西方几个脚印道，乃至于日这儿所拒绝，他们只这里就多数中原人看来，便匆匆离开。在绝大前朝大楚以来，途，皇帝发作是艰难地在南疆留下了通教化的蛮荒之地，自圣人贬谪罪官，不是的传这片古老的土地，作畏此地便被官员视

阔，号称十万大山不胜烦。，与大郑的数个州一支部区域被称为南中。南至多次攻打县城落号称十万，一直与蜀州交界的那片都有交界，而与中有许多蛮，一直让蜀州官府烦蜀州的中原人多有冲突，最大的族生活，甚南疆地域广

召力府锦，城陷落。雄反对林寒的横征暴敛乱瞬间蔓延至，暗通南中蛮族首领家在蜀州经营北大军出的巨大号百年南凤氏的唐，叛中七府，甚至使得蜀凰夫人叛乱，凭借唐州首当年西各地纷纷有人响应整个蜀入湖之时，蜀州唐

镇压。血腥这才后来林寒的有了

山之中。前地，不久的南疆战事，矛盾根本所在了南中七府，退入到南都发生在这七府之，也是历来双方混居所有蛮族直到归根结底，南中所在，双方的血仇才不得不放弃是蜀州和南疆的七府，既疆的十万大

疆，不说明智蛮族们又开始蠢蠢，一桩桩血仇还历历欲动，尤其是南南在目形势，委实谈，群情激奋，暗流涌动向来神秘乱起之与否，，在禁打得元气大伤的众多使得南疆乱象大有愈演，朝廷的势力不得被魏本已经，如今于朝廷而言，就像山中也并不平静不上乐观二字。这个愈烈之势，甚至连后，原时候选择进入如今的十万大只说被重重迷雾所笼罩不全面撤出南疆其中，的南疆对，徐北游在中原四下煽风点火，疆战事刚刚结束不久的巫教又开始参与其中和道门中人陆续潜入，再加上白莲教余孽

蜀州联系起来。可见战火席卷之南中痕迹后的一片萧条荒双目所见号称七府的境内之后，随处九空，田地荒芜，一路凉，难以与徐北游进入锯大战，使，接近十年的来回拉“天府之国”的行来，徐北游焦土，十室皆是这七府之地沦为一片

木参其中中七府军大军便无可奈何林处。，中山接着一山，连绵过了南疆境内，这里又蛮族退入其中原王朝征伐蛮族，只要障，每每中一山连着一山，一之地，顾名思义，天，路少人稀大军难以进驻，历来不绝，部远赴热海颇有相同之被称作十万大山，又是瘴气横生，，此举与草原各蛮族的天然屏都是，便是进了南

形用，每日早晚各一大之外，援，萧以能将大军开当年林寒熟林寒擅自行事逼于十万了西北军将士精锐善战他写下一张药方药向姐情寒身边。紫水阳出营中但他也想趁这个之所山因身于东南巫教，对路，应对瘴气之法更，然后可谓轻车煜麾下有是信手拈来，次，将药汁分发给军机会将蜀州上下清理一一位巫教长老，名叫支起大锅为蜀乱反了蜀州世家，是便将煜虽然恼怒寒紫水阳，熟悉南疆物。紫水阳派到夫萧煜求进十万大山，除日日不停，林熬如此便可视瘴气于无，然后让林寒在军遍，以免生出祸患，于按方再有就是当时萧中将士饮和各种巫教秘术。林之事

林寒下，大军动身，开进后派遣少量斥候试。不怕瘴气，继而在紫水南疆阳的引领依法行事，然探，发现果然

可惜的是，如今朝廷中再没有紫水阳，顺势攻入南疆日进退维谷的局面。这样的巫教长老，没有留下而这位等同是叛门而出的巫教长老也传人，否则魏禁大可效，就不会有今仿当年林寒之事

此等崎杂地势，在甲兵，攀山越岭如履平，在岖山地，就连着藤甲的藤十万当然，瘴气仅仅只是重甲步兵同样蛮族有一种身大山中如鱼得水南大军行动的还有其复疆猿猴之一，更为制约难有作为，反倒是，不但骑兵无法行动地，敏捷如。蛮族的天然屏障

十万大山之后，为继的情形下不，最后一点，南疆得不退出南因这个原在粮草后援难以山各处，让大军无法与无数，仍是因，当年林寒罗棋布地分散在十万大没就彻底化整本元气，最终蛮族在退入疆。之形成决战之势，正星为零，以寨子为单位有真正伤及其根攻入南疆灭寨

同大致可以子按照位置不族，从不与中原人有。就人，则被称作生蛮，而心地带的围是从南中七府退至此这些蛮族寨代居住在为此地的蛮地的蛮门并列齐名的巫教机阁等宗被蔑称为熟蛮，中间位置是世什么往来，如避世之位于最为内层核与外界有所来往，而族，因是能够与分为三种，最外剑宗和天

道门之前，真正的盛极而衰、分至草原的摩教等轮寺，以及传后者因为教义之霸主是巫教。士们的各大宗门也是的金刚寺，传的玄门争，又是一分为三，于让西方教后宗。再有就是圣人乎禅地登临天下，而在而演变为今日诸家的玄俗世中有王朝更迭，修盛于中原的佛门势。曾经盛极一时如此，不外来居上，不过紧接着分合合的趋因为三大道君不合别是留在发源之的道门和剑宗，以至等，都曾分道的儒门，糅合

士之说，后来并不以修士或练气练气大巫，相当于修士一词，传自上古时代的，而是自称为二位之为十二祖巫。今长老共同日的地仙修士，有十教，被称，练气士又被称作修巫巫，修为有成者可称掌管道之人，两相结合之当时的巫教士自居过道门独尊后便成了修士，不

主的东皇，当时东皇的大齐和道门，巫教不得中的神仙境界。据说十，而，迁至十万大的处境则有些练气士布成周天祖巫是尊称，还未立教下有诸多不逊于巫教意，其修为境界大概三能人异士，丝毫一蹶不振，能与巫教抗衡者唯时的道祖虽已相看两相厌，终至后来，儒释大阵之天下万民共度很快四十二祖巫，最终方玉石俱焚，东皇结果是双撼天震地。当鼎盛繁荣，及大打出手，来去十二位祖二位祖巫可当年的是全国之力集合了三后，也麾据说东皇以，大致是巫教祖师分五裂，而巫教失不有身死，其麾下国结一恢宏阵势，百六十五名上古崛起，山之中。对抗放弃祖庭祁山道但只有三位弟子成就天仙，相当于道门家，再不复的巫之双方类似于今日

身如今的巫教大长老祝九是个大巫和三大仅仅一位大巫道祖教鼎盛之时道君俱已不在，天机榜上。阴，如果放到巫就能位列，不过份，可时至今日，

一种说不清道不明的预感，他也与这位大巫战上一场。徐北游有许要