光之荆棘之后，身形前掠。徐北游斩断这些

重束缚，不得不向北游能如此之快地人如同一座大钟，被冯古显然没有料到徐李正中鼓槌狠狠撞击后退出一步，但还，轰然作响。是被这一剑挣脱开重胸口，整个

遍布其细线交织人身李冯古整个上。同时，俊美无暇的面的容上竟是出现出丝丝裂痕，如同一晃形剧烈摇道道黑色的

时绪，既没有懊恼，因为落入下风间中便已经，这位在西方被，面无表情，望向这个而感到丝更没在东方声名鹊起有在短短数年的年轻人誉为下任教宗的枢手摸了摸自己的脸庞机主教没有太多情他稳住身形之后，抬毫的恼羞成怒。

这也就是三教常常说的修身养气的功夫了。

…生莲、掌中他和慕、太阴再无其他太极金桥精通佛道两家的慕容夫穷，许多寻容萱两人联手对战无一不是慕容萱精通的极西之佛过的圣笑话，招不在新人的诸徐北游国、金身法相、佛音狮吼、大慈而返，让他不箱无功段，另一个是东方人从未见多手段皆是，可反此番交手，常去就是一剑，一剑生以观徐前曾经听到的一个气、山河符、无垢之身雷音…，他们两人，管用就行。底保命手段也能信手拈来，道门的，可就是这一剑，让他堂手北游，来来去，除此之外地仙修士的压地而来，身怀人，秘法神通层出不仙人宝树、青莲剑剑气由想起自己们两，佛门的步步一个自月镜、乾坤袖、

乎如何剑式玄妙，一剑在足矣。北游，的确是不如今的徐

去。北游身形再度消失在此处，一击得手之后，徐化作长虹远遁而

不远处的慕容身旁“阁下情况如何？”急着去追，而是转头李冯古看了眼萱没有，问道：

然后摇了摇头道：“有劳夫人容，他伸原本完美无瑕的面，重新变回继续。”的部位，脸上的裂痕缓缓消失手按住胸口上刚刚被“关心，我无甚大碍，可以李冯古撞”了一剑

军印，又有一分里。祝九阴此人不可小道：“再往前走就，那时候的魏禁足以这位巫大军的祝九阴互成却是一等一的高手。祝九阴也在那征伐中的魏禁，有万千血气”教大长老去了中原未点头，望向前方瘴气更加这样当初必如何，但在南疆上他本身就是萱点了觑，巅峰状态的“那好。”慕容加诸于身，身佩大将重伤，可见魏禁亲率月相媲美，可就是魏禁，还是与占据地利南疆，身在大军天子气运在身，再加绝顶武夫，正处于与完颜北深重的莽莽密林，说是南疆巫教的地盘了，

在圣堂，不会李冯古点头赞同说道如此狼狈，想来是如此。”：“如果此时我夫人在道门玄都，也

时，当年我们道门对付因为地时不如地利，地利不如人和，时，没有慕容萱轻声道：剑宗，要等到能求一求，如今你我二人身在之后，是上官仙尘离开碧游岛死，是因为天利地利，却南疆，没有天人和。”萧玄之所以会“亚圣有言，天

夫于何处？”李冯古笑了笑，“请教人一句，人和在

字：“林中慕容萱望向脚下有山。”的层层密林，说了四个

………

返，再次出。在蓝梨花的身边现梨花寨，徐北游去而复

跳，下意识地就脱口来了？”蓝梨花吓了一而出，“你怎么又回

角，“怎么，徐北游扯了扯嘴不欢迎我？”

为寨子着想，所说些什么蓝梨，可是面对这位动以什么也没敢说。辄可以屠城拔寨的剑仙人物，她纵使不怕也要花皱了皱眉头，想要

。们的子，开门见山说道：“带我去见你徐北游没有绕圈巫教长老”

后，点了豫之点头。蓝梨花略微犹

徐北游整个人貌也更偏向的形貌开于蓝梨花这始以肉眼可见的状态变，白发返乌色，相化样的“熟蛮”。

里拿出一件蛮族的长袍披在身上，一道：“位置。边系好衣扣，一边问然后徐北游又不知从哪”

，两人瞬间消方向之后，徐北失不见在蓝梨花说出一个大概游伸手按在她的肩膀八十里，再向北。“东南方向三百二十里。”上

巫教最为鼎盛的时山，而在巫那时有十二位不以说是为圣地的首领，也是近乎于神候，也是偌大清的巫教弟，越过整个戈，是祁山最繁华的时候。祖巫就是高居内都有数明，供人朝拜，可祁山为祖巫坐镇的巫教上来说大石殿之中，既是部落祁山方圆千里之壁后，便是被巫教奉内开辟的巨巫教祖庭，从严格意义北教最鼎盛的时候，，从草祁半人半神，子居住，而十二位，巫教祖庭就是整座巫教的根本祖庭在祁山原大雪山下的碧罗湖向

岁月中渐渐干楼兰城立。只不过随着巫教的弟子尊为圣海。那时候其后的兰古城渐渐变为一座一座死山，楼大湖，被巫教枯，祁山渐渐变为这里也曾经是万家灯一个波光粼粼的那时候在空城。火，落，罗布淖尔在淖尔还未干涸，是祁山不远处的罗布衰

荒无尔，戈壁就是茫茫草原不会来这个鸟不生有商队，就连马贼也，巫教迁走之后，更山周围除了茫茫这儿，没蛋的地方。广袤的龟裂时至今日，罗布淖人烟，商队不会来河床，如今的祁人烟，只剩下一片已经是是人烟罕至。没有寸草不生

光消磨，远不如曾颇受众多修士青睐，山已经不再归巫教掌有迹时二祖巫可循管，反而其中封禁迹的传承，诸大巫的遗留了时，进入巫教，这是何等的机一处公共之地过这么，十就趁着有人成此时祁缘？可走，当年巫教留变弱之多年的，此地还是，许多修士不过倒也不完全是没竟巫教鼎盛时的积累祖庭中探幽寻宝，毕是变经那般无懈可击，如涨潮退潮，，随意可来，随意下的许多护山阵法，经

北的修士从四是从这进入到这座祁山五，被称是一次士盛会，无数天南海修面八方而来，子，那时候几乎就祖庭之中，当初的霍溪一份机缘，方能成功沉便作巫教祖庭开山的日尤其是八月十座祖庭中得了踏足地仙境界。

成今日这般田地得不放弃祁山之争，巫教至于为何会变在巫与东皇的十二祖，远赴南疆，并在这儿，还是因为当年祁山祖庭修建了新的总坛。效仿与东皇相争失败之后，因情势之迫，不

这座总坛是仍还是一座山。