少，事实上，十八间，地仙境界修士天下之人数越是稀，但并非如世人所想的数量都相差无几人数的了十界中大概在百人左右楼、十六楼这等门槛境那般，越是境界高绝的二地仙境界有地仙修士就楼之分，除修士人数其实。略多，其他每一楼中的

仙十六眼前这位摩门槛轮寺这个境界中。楼长老，就是处在地

中原的儒释道三教或是承之道，一，盖因摩轮寺虽是出有异，甚至就是号摩轮寺发展出，徒弟再传徒弟寺的修行之道，而不过摩轮为传承于下代修士传但今日快速重新崛起，时至然而衰败之合变种，如此种，师父传徒弟道门，也难以囊括摩轮摩轮寺哪怕在道门大至草原之后又与草原本教土的萨满教相互融种独特的灌顶种变化之后，，兴许比不上后，仍旧能是萨满原佛门迥教则是上古巫教的分支自身修向来与中将，但丝毫，代代传承，使得之列的名头。称三千大道尽出道门的寺一脉的修行手段，说白了就无愧于九流自佛门一脉，后建的玄举入侵传

中，虽然有近乎于地来这就是所谓呈的传承之功眼前之人在的了。境界，想如一，也不，就像当初的他吸纳剑，乃宗十二剑的剑气神意却道门中人那般圆融仙十七楼的境界修是凭借外力达到现感知之武道修士那般无漏无缺为，但其中有一多半现出游离之相，不似，在徐北游的似

锤百炼的体魄。故嘴、等五官臭皮囊，追求超脱色？正所谓具有鼻、目、一身修为都也就是颅方顶，有形有质之一色身空之理，这等修行法门，有违中四肢，圆身及两手、两脚之为武夫们千而只能将寄托于色身之中，何谓个人的躯壳原佛门视肉，谓之色身，

为体魄并无甚错，求长生，故而追求论，武夫的根本不在于可摩轮寺作为平佛门分轻蔑，更是瞧“粗鄙之道”。支颇不上这等佛道两家对其，却如此注重色身一心而途，也难怪

”着此身。暖身，怕冻当年一位道门出言讥讽道：“世身为真道是何糊涂学人，妄想修真力好事不做，偏是将养此身色保爱此身，自在安稳，不穷真，不辨道，不晓出，而又要命，路上无益有损之成道，而虚为实。事，迷迷昏昏，以此事，不惜精神，衣美食，此不知反能的真经典派祖师就曾做的。，怕苦着此身，怕劳着此身，怕饿着又不知辨道。，一切力气，。妄想穷真间不省，以认假为真

。原其故，皆色身所招香气则爱内而六识，何而生？况天地假身有所触则惧。外而真，大限一到，我是谁而六门六识之害，从“殊不知此身，舌甘美味则思。意为，而不穷性命之身是谁，身与我两不相好色则皆是伤生之物，内外交攻，斫丧真元干。”间万物，凡有形者皆有坏，若爱此色身有所法则欲，。若无色身，喜，耳闻并无一件益六门，恶声则怒，鼻嗅内外，身之物。眼见

为窟窿，视四肢离真假，如何寻见其，莫被瞒过。将色身关口打视七窍益以舍的假，方能求的速真？不能寻见其若受色身而不醒的性，明的性。不同途也。形之形、无象之象矣。”于度外，另为木节通，如何能修其真？立，善恶又是以此“吾劝真心学道者，为戒，告诫门下弟子，真。邪正不并真不识其假，便不，视皮肉为脓胞，视的真身最后那位道门祖师否则，方能延能脱离真假，不能脱寻出个无悟，妄想明道，难色身五脏为痞块真。认的假，始能见的。舍此

讲过，所以此时教的左道之这段论述正是因为道典时曾经听师父专门当初徐北游读列，不成大道，为之道打入类似于玄格外记忆犹新。，彻底将摩轮寺的修

不过色身外力也好，还势在身，仍是如此。，哪怕现在的他是无垢真身也而言，都不算什么，对于如今的徐北游有伤罢

人，正是在这尊僧人的身后随着一跟刚刚离去不久的布罗毕汗。，还

，如今摩轮寺的四徐宗主，绍道：“位活佛之一，葛增活佛声介。”陈蒙向前一步，出父这位就是我的伯

葛增活佛的中年僧人一声佛号，随即开欲何为？”口道：“恰好面客到访，就是你年扎西丹宣了尊为，神情略显倨傲，先是还敢来此，意被对徐北游并无太多尊敬你有莫大关系，如今你吗？当贫僧云游增死于中原，就与到侄儿传信，说是有贵至此，接

里的陈晨和林锦绣也钟大吕，振聋之间声音好似洪欲坠。这名僧人开口说话难发聩，不但是近在咫是摇摇以承受，就连远在亭子尺的陈蒙有些

直接在不得不说，这一手神，但是慑心神，其修为之高，的修士的神魂彻底震足以媲美当让散。人任何人都以佛门真言和他龙王所用，就足以将还单凭话音，虽然他说的是心通的神通，未踏足地仙境界能听懂，而且还震年佛门草原语言的如来正音狮子吼通人心间响起，不但

说话，敌意葛增活佛以佛这位音真言开口十足。

瘦死仍旧要忌惮于此人修北游已经是地仙十六怕徐界修为，一个地仙十六楼就可以，不过今非昔比，若的骆驼比马大，哪衅北游伤势未愈的。是放在去年，哪怕徐为的深不可测楼的境，仍旧不是随意挑

。不作，天地间骤然一静见他有任何动

痛苦。着嘴巴，而亭中的两树叶停在半空之中波不兴，一片被满脸名女子仍旧是瞬在这一，空中的飞鸟震落的仍旧保持着振翅之态停，水间，云住风，陈蒙微微张

时间仿佛在这一刻戛然而止。

唯有徐北一抹惊至在凝重之过此时葛增脸上满是恐。凝重之色，甚下还有游和这位葛增活佛算是例外，不

心上，哪怕他已经凝眉铸摩，仍是不敢有丝毫妄无质的剑意正抵在他的轮寺的不动金身动。因为有一道无形

在自己眼前道：“这一剑，剑二十拢成剑指，徐北游右手的食指和中指并三。”轻轻抹过，说

收缩。瞳孔骤然葛增活佛那个的

灭，只剩下一副金的皮囊。早在百余年前，上代剑之下神魂俱刚不坏摩轮寺寺主便是在此

一次交手，以摩轮寺惨败而告终。轮寺寺主的唯一那是近千年来剑宗宗主与摩

道理人家当然徐北游轻轻说道，那也无之客在先，主师教导我，为地，愿意遵道理和讲规矩，我来此以求问心无愧。妨，毕竟是我做了不：“先们既不想讲道理耐心讲一讲道理，从贵地的规矩人处世唯有两样，讲闭门不见。可如果你，又要跟我摆弄自己的速，也想与诸位道理也不讲规矩了规矩，就不要怪我不讲如果诸位不想与我讲可以。”

来，而他整个人身上更是镀上了一层层涟漪向外荡漾开猛地怒喝一声，一言几乎化为实质，一层璀璨金色，仿佛是佛陀降世葛增活佛真。个个

金色血液从中流淌看似是轻的裂痕，裂，更是有开来。光徐北游对此描淡写的动作，可葛增无动于衷，只是后四溢，片刻之出现一道道如同蛛网痕下有金以剑指缓缓向前一推，活佛的眉心上，却骤然