其实都相差界修天下之间少，，地仙境他每一楼中的修士人数士的数量大概在百十八楼之分，除了境界高绝的地的人数略多，其是十二楼、十人左右，但并非如世六楼这等门槛境稀事实上，地仙境界有仙修士就人数越无几。界中人所想那般，越是

门槛境就是处在地仙长轮寺老，界中。十六楼这个眼前这位摩

，也难以囊门括摩轮寺的修行之道，，甚至就是号出一种独特的灌顶的道门举入侵而衰败之后九流代代传承，大快速重新崛起，寺发展弟再传徒弟，后又与草原本土的来与中原佛门迥然有异时至今日，摩轮名头。使得摩轮寺哪怕在道门，徒玄教，但之，仍旧能儒释道三教或是后建的支变种，如此种种下代修士，师父传徒弟脉的修行传承之后萨满教相互融合，而萨将自身修为传承于，但传至草原之盖因摩轮寺虽是出自佛不过摩轮寺一，兴许比不上中原的之道，向列的称三千大道尽出道丝毫无愧于变化满教手段，说白了就是则是上古巫教的分门一脉

，想来意，乃是凭承之功了出游离之相，不似道其中有一多半却的感知之中，，但虽然有近乎于的他吸纳人那般圆融如一，也不无缺，就像当初修为剑的剑气神剑宗十二眼前之人，在徐北游呈现漏仙十七楼的境界借外力达到现在的境界地。门中似武道修士那般无这就是所谓的传

这等修行法门为臭皮囊，有质之故而只能将四肢，手、两脚中原佛门视肉身身？正所谓具有鼻托于色身之中一身修为色身，也就是武夫们之，有违一个人的躯壳，谓之，何谓色都寄圆颅方、目、嘴、等五官及两顶，有形追求超脱色空之理，千锤百炼的体魄。

对作为佛门分支鄙之道”。瞧不上这等“粗其颇为轻蔑，更是此平心而论，武注重色身可摩，却如并无甚错，求长生，故而追求体魄轮寺一途，也难怪佛道两家夫的根本不在于

，一切出力好事不。认假为暖不冻着神，不省力气益有损之事，不惜人，妄想修衣偏是此身。当年一位道门经典派祖，反能做的的真，不辨道，不晓道：“美食，保爱此身，真，而自在安稳，将养此身又不知穷真。妄想做，要命，路真道上无真，怕苦着此身，师就曾出言讥讽昏，以此色身为怕劳着此身，，迷迷昏精世间糊涂学是何事真，以虚为实。”怕饿着此身，怕穷成道，而又不知辨道。

欲，身有所见好色则喜，耳闻恶声有坏，若爱此色身物。眼鼻嗅香气则爱，舌甘美“殊不知此为假，而不穷性物，并无地间万物，凡有形者而六识，内外交与皆身内外，皆是伤生之招。若无色身，，我两不相干。一件益身之”生？况天。外而六门，内，我是谁而身是谁，身味则思。意有所法则命之真，大限一到原其故，皆色身所。触则惧则怒六门六识之害，从何而攻，斫丧真元

，视五脏为痞块假，便不能脱离真假，难矣。”始能见的真。邪正不其真？身而不身关四肢为。视七窍为窟窿，视不能寻见其真，如何告诫门下弟子，，不能脱离。认的假，真？若受色口打通，莫被瞒过木节，视皮身，真假，如舍方能延的“吾的假，方能求的真劝真心学道者，速将色最后那位道肉能修其不同途也并立，善恶出个无形之形、无象之性，明的性。益以门祖师又。否则不识其见醒悟，妄想明道舍此色身于度外，另寻。何寻为脓胞是以此为戒，象的真

于玄教的左格外记忆犹新。正是因为这段修为之道打论述，彻底将摩轮寺的道之列，不成大道，听师父当初徐北游读道典时入类似曾经专门讲过，所以此时

，对于如今的徐北现在的他游而言，都外力也好，还是不过色身此。无垢真身也罢不算什么，哪怕有伤势在身，仍是如

随着一人，。正是刚刚离去不后，还跟在这尊僧人的身久的布罗毕汗

前一步，出声介的伯父，如：。”轮寺的之一，葛增活佛陈蒙向绍道四位活佛“徐宗主，这位就是我今摩

，就与你有，先是宣了一声佛号，情略显倨傲佛的中年僧人面对随即开口道：至此，接“恰好贫僧云游，如今你还敢年扎西丹增死于中原游并无太多尊敬，神信，说是有贵客到访到侄儿传徐北为葛增活被尊来此，意欲何为？”，就是你吗？当莫大关系

陈晨和林锦绣钟大吕，发聩，不蒙的陈就连远在亭子里的口说话之间声音好似洪这名僧人开但也是摇摇欲坠。振聋是近在咫尺有些难以承受，

底震散。人心间响起，不但让为之高，单凭话听懂，而且所用的如来正音何这一手神通是以佛门人都能他说的是草原语言，但真言和他足以媲美当年音，就足以将还未踏得不说，佛门龙王虽然狮子吼，士的神魂彻人任心通的神通，直接在地仙境界的修还震慑心神，其修足不

说话，敌意十足。这位葛增活佛以佛音真言开口

，不过今非昔比，瘦死的，仍旧不是一个地六楼就骆驼比马大，哪怕徐北徐北游已经是地仙十六惮于此人修为的深楼的境。怕界修为，仍旧要忌若是放在去年，哪游伤势未愈可以随意挑衅的仙十不可测

不见他有间骤然一静。任何动作，天地

在这一瞬间，云水波不兴，一片被微微张着嘴巴，而亭中住风停，震落的树叶停在半空之保持着振翅之态仍旧是满脸痛苦。，陈蒙的两名女子中，空中的飞鸟仍旧

一仿时间刻戛然而止。佛在这

算是例外一抹惊恐。唯有徐，不过此时葛增凝重脸上满是这位葛增活佛之下还有之色，甚至在凝重北游和

丝毫妄动。不动金身，仍是不敢有抵在他的眉心上，哪怕他已经凝铸摩轮寺的道无形无质的剑意正因为有一

徐北游右自己眼前轻轻抹过，说道。”指并拢成剑指，在手的：“这一剑，剑二十三食指和中

瞳孔骤然收缩葛增活佛那个的。

不坏的皮囊。轮寺寺主，只剩下一副金刚便是在此早在百余年前，上代摩剑之下神魂俱灭

次交手，以摩轮而告终。来剑宗宗主与摩轮主的唯一一近千年寺惨败那是寺寺

不想位见。可如果你们既不想：“先师教导我，己的规矩，就不要怪我心无愧。如果诸道理，又要跟我摆弄自不一讲道理，以求问，毕竟是我做从贵地的讲徐北游轻轻说道主人家当然可以闭门不”与诸位耐心讲来此地愿意遵，为人处世唯有两样，讲道理和讲规矩，了不速之客在先，讲道理也不讲规矩了。与我讲道理，那也无妨规矩，也想我

，一层层涟漪向外荡漾佛是佛陀降世。开葛增活佛猛地怒来，而璨金色，仿他整个人身上更是镀喝一声，一上了一层璀个个真言几乎化为实质

作，可葛增痕下有金光四溢，活佛的眉心上，却骤网的裂痕，裂只是以剑指缓缓向前一推，描淡写的动然出现一动于衷，道道如同蛛中流徐北游对此无片刻之后，更是有金色血液从淌开来。看似是轻