上仙人降下一场笼寺了大雨这一。了摩轮罩幕，仿佛真是天

幕感到震惊。同一座雄城的寺庙，剑砸向大雪山上这座如有的摩轮寺数不清的飞的一所僧人都为这极为霸道

墙的寺庙墙上，或寺庙中，落在巍峨如城的大雪山上。飞剑落在是周围

寺内寺外，尽声。是风雷呼啸之

所有的摩轮寺僧洪流从山顶激荡而下白色的人都感受到了大雪山的震颤，，整座摩轮寺仿佛在沉闷低吼。

性，比起纯粹以剑其中自有剑气灵加上徐北游的驾御之功是凡物，士的全力铸之剑，都不剑都相当于鬼仙修，几乎每一成的飞剑，能被剑宗中人葬一剑。气凝聚而在剑冢岛上的剑不可同日而语，再轩辕剑炉中所器，或是碧游岛

了羽箭的巨兽，正生辉，此时的摩轮寺，清亮的剑间，痛苦呜咽。像一只身上插满匍匐在大雪山身在阳光的照射下熠熠在剑雨缓缓消散之后，大雪山和摩轮寺被插满了各种长剑

徐北的飞剑从东海搬运是难以置信的神情。他拍打掉几把，在与道门决裂时，游的实力驾驭如信以也是用一方剑匣“萨伽活佛伸手多此多的飞山，这的上清大道君手笔，就算是当年后，往东海的。北游可以将如此难，但绝不相信徐剑不的脸上仍旧射向自己的飞剑之驮”着数十万把剑去到数万里之外的大雪还未飞升相几乎已经是仙人

由不得萨伽活佛不信，的想象之外。但这实在是超出了他是眼前这幕景象

制人。再者，成算的在他架势来看，应才直接动手的拖延了十曳着宽大的的摩轮平静解身后的也不会在那里空等十二寺真正话事人看来这个年么这位心中早有看出了破绽，所以他大殿之内，四大的时间已经起身走下大的‘惊喜’。”来做准备，那活佛不知何时地和他僧袍来到萨二个时辰释道：“以徐北游刚极深下来谈，故而直接先发坐轻人的确准备了一个很该是葛增师弟哪里被他来个时剑宗宗主，想会真心诚意活佛之首的松赞铜床，拖并不相信我们辰，藏伽活佛的身侧，这位隐我们

而易举之事。”他驾御如此多的飞剑就，当带着那方剑匣，在看来仍是小觑弥芥子之玄妙，否以公孙仲谋当年代相传的剑匣则萨伽活佛轻负剑，其中自有须上清大道君就是是颜城中，那么在西北宗宗主的心机，他只要都要灵犀将匣中藏剑的剑匣藏的修为，根本了这位剑没必要时时刻刻以此原本葛增师弟说徐北游没有携年感叹道：“多半是那个剑宗宗主代带剑匣，可现一动，的某地，甚至是朵

略作思索，点了孩童的松赞活佛点头，“应是貌如如此。”

手，让他们先前的许多算计都成了无用位剑仙贡中的一人，然待时机再杀一人，终有之功，如果徐北游解西北局势竟是这位摩轮寺能将他们四人全部杀上的掌直接在寺外大打出肉一天摩轮寺就只能任人鱼这般不讲道理，不曾不是急于缓绝，那时候的权话事人，千算万算都没能算到那选择先杀葛增和金入寺而是，那么他真可以后就此离去，等。

，就必可以力敌修得大自在天天魔化身手。法相的自己个身，直冲霄汉，当下线中，那位剑宗宗主算再加上一仍是没有请出杀伐第一松赞活佛举目望去，在浩大剑气萦绕全的几的仙剑诛仙，只是一身位师弟根本不是对，恐怕也未他的视

没必要再继续试探松赞活佛缓缓开口道：“请两位师弟回来吧下去了，面对此人，。”非我四人联手不可，

活佛和金贡活佛传讯之萨伽活佛以备启用大阵？”否要准后，苦涩开口道：“师兄，是神念给外面的葛增

不败的局面，所人靠他下无虚士，面对这位杀力。，不能仅们四人联手，他同样清楚此是杀死这个年轻主穿了江南最多也不过是不胜和南疆时的局势，都说盛名之的剑宗宗们四人之，就算他以想要真正胜过甚至

日一战，可能会血色，皮肤近同时有一助我。乎透明，几乎可弟要有足够准备，现在，此时仍是血说话之间，两位活，葛增活佛气机衰弱的的两人却是狼狈太多以看到止佛已经返回宫殿，松赞活佛轻声道：“我流不其下的血肉和筋络，而金贡活佛则是面无于先前，此时一波三折，也可能会大起大落，几位师整个刺穿”我打算开启大阵，还请，右手手掌被三位师弟不过相较种直觉，今

脸色一肃另外三人同时谨遵师兄法旨。”，沉声道：“

说罢，松赞活佛向然合十。前迈出一步，缓缓抬起双臂，双掌猛

袅，金光刺袅一轮轮佛光自他脑后升起，伴随着佛音眼。

乐佛国，纳须弥，天下之一虽然他修炼的是那变永恒，，使得刹大，处处身之法，但是佛魔本佛土。间，也可自成一片大自在天天魔法相化芥是极线，此时用出佛法子皆是倍显佛陀妙义方寸之，仍

另外三尊活佛也随之双手合十。

活了过来，，或结方巨大古佛无畏印，刹时间在一瞬之间，大放光明。，殿内的四或拈花，或合十，或结宝瓶印

佛光普照。

还有八根巨柱，在殿内柱上分别缠围绕古佛盘旋。而柱游动开来，如有灵性地脱离巨绕一条天龙，此时也

龙护法。天

起诵四僧、经。四佛、八龙，一

，，一阵阵梵言禅唱，佛光，四方十地浩，透过虚空震撼大千世界。仿佛要普照瀚无垠之

日寺的上方浮现。一点点金色的中，一轮巍峨广大佛光，光芒普照十在摩轮方，继而越变越大，无边到无法形容的红轮佛光，汇聚成一之

此乃摩轮寺的根本妙法。

卢遮毗卢在玄门门以《金遮其实就是中成佛神变加持来，经》为根本经典，亦称即是大日经。典，那入中土，甚至曾一度取代道门成为中途门为尊，而佛波罗蜜经》为根西方教一脉自宝竺国摩轮寺则是以《大毗本经毗卢遮那成佛经两分内斗时传。其中以中土佛金刚经。刚般若原信众所说的大日如兴起，第一大宗门，随后三分毗也就是卢遮那成佛经》，而大《

动摩轮寺的镇寺重印轮，便造就了象。双轮寺的四大活佛以日当空的奇异景大日经根本妙法催此时摩器大日

天的门连通三十三大日印轮所化之红日，有形而无可一朝显化实质丝毫不逊于道质，寻常人难以动用，玲珑塔。镇压九天十地，之后，