寺了，仿佛真是天大雨。一场笼罩了摩轮上仙人降下这一幕

如同一座雄城的寺庙，摩轮寺僧人数不清的飞霸道的都为这极为到震惊。所有的剑砸向大雪山上这座一幕感

围的或是周飞庙中，落在巍大雪山上。峨如城墙的寺庙墙上剑落在寺，

呼啸之声。寺内寺外，尽是风雷

受到了大雪山激荡而下，所有的摩轮寺僧人都感佛在沉从山顶洪流整座摩轮寺仿的震颤，白色的闷低吼。

，几乎每一剑都相当于中中所铸之剑，都不有上徐北游的驾能被剑宗中人葬在加鬼仙修士的全力器剑冢岛上的剑以剑气凝聚而成的飞御之功，其一，或是碧游岛轩自剑，不可同日而语，再辕剑炉是凡物剑。剑气灵性，比起纯粹

雪山辉，此时的摩轮，正阳光的照射下熠熠生。被插满了各种长剑上插满了羽箭的巨兽散之后，大在剑雨缓缓消寺像，清雪山和摩轮寺匍匐在大亮的剑身在一只身间，痛苦呜咽

是之后，脸上仍旧是难以以徐北游的算是当裂时，也飞剑大道君如此多的飞剑从东海搬运到数万里之外的大雪，在与道门决山，这几乎已的神情。他相信经是徐北游可以将的飞剑不置信难，但绝不相信打掉几把射向自己的着数十万把剑去往驮”飞升的上清萨伽活佛伸手拍年还未东海的。实力驾驭如此多用一方剑匣“仙人的手笔，就

不信，这实在是超。象由不得萨伽出了他的想象之外活佛幕景但是眼前这

地和他坐下来谈，故而，我位隐藏大的‘惊喜二个时辰正话事人平静解释成算的剑宗宗主，想十师弟哪北游刚才直接动手道：“松赞活佛不知何时已直接先发制人。再者走下铜床，拖曳着宽大伽活佛的身侧，个年轻人的确准备了一经起身以他并不相信我们会真心诚意内，四大活佛之首的里被他看出了破绽，所这在他个很来也不会在那里空等袍来到萨’。”，看来这的僧以徐身后的大殿之们拖延了十二个时辰的时间来做准极深的摩轮寺真备，那么这位心中早有是葛增的架势来看，应该

朵颜城中，那么他仍是必要时时刻自有须弥芥子之玄妙增，当年上清大道君就是谋当年的修为，师匣，可现在看来叹道举之事。”刻都要带着那方剑心机，他只要将匣中藏地，甚至是西北的某小觑了这剑的剑匣藏在匣，原本葛以此负剑，其中，否则以公孙仲的飞剑就是轻而易驾根本没宗主代代相传的剑匣弟说徐北游没有携带剑位剑宗宗主的：“多半是那个剑宗萨伽活佛灵犀一动，感御如此多

了点头，“应是如此。”略貌如孩童的松赞活佛作思索，点

，如真可以选择先杀葛增接在寺外大打他们四人全部杀绝，那时候的摩肉。离去，等待时机再杀一就只能任人鱼一人，然后就此果徐北曾入游不是急于解西北局势，和金贡中的那么他算上的掌权话事人，千让他们先前的许多算计算万寺而是直轮寺出手，都成了无用之功那位剑仙竟是这般不讲人，终有这位摩轮寺缓都没能算到一天能将道理，不

，是没有请出杀伐第当下的几位得大自在天天魔法相的自己，恐怕也未活佛举目望去，必可以力敌。那位剑宗宗主仍对手，就算再加上一在他的视线中直冲霄汉一的仙剑诛仙，只是一身浩大剑气萦绕全身化身，个修师弟根本不是，松赞

探下去了。”吧，面续试对此人，非我四人联“请两位师弟手不可，没必要再继回来松赞活佛缓缓开口道：

兄，是否要准备启用大活佛：“师萨伽活佛以神佛和金贡念给外面的葛增活传讯之后，苦涩开口道阵？”

局无这个年轻人，不能仅势，都说盛名之下的剑宗宗主，就，最多也不过是靠他们四人之不胜不败的局面，算他们四人联手所以想要真至是杀死虚士，面对这位杀穿了江南和南疆力。正他同样清楚此时的胜过甚

师弟助刺穿准备，现在我返回宫殿，较于先前，此时的两络松赞活佛，还请三位无血色，皮，而金贡活佛则是面说话“我有一种止折，也可能会大直觉，今日之间，两位活手掌被整个起大落，几位人却是狼狈太打算开启大阵看到其下的血肉和筋我。”师弟要有足够不过相一波三多，葛增活佛气佛已经一战，可能会轻声道：，此时仍是血流不机衰弱的同时，右手肤近乎透明，几乎可以

肃另外三人同时脸色一，沉声道：“谨遵师兄法旨。”

，缓缓抬起双臂，双掌迈出一步十。合猛然说罢，松赞活佛向前

伴随着佛音袅袅，金光起，刺眼。一轮轮佛光自他脑后升

，此时用出佛法，妙义，使得，天下然他修炼的是大土。自在天天魔法相身之法，那变永恒，芥子纳须弥之大，处处皆是极乐佛也可自仍是倍显佛陀成一片佛是佛魔本一线但国，方寸之间，化刹虽

双手另外三尊活佛也随之合十。

印，刹时间，大放的四方巨大古佛活了过内，在一瞬之间宝瓶印，或结无畏，殿来，或拈花或合十，或结光明。

佛光普照。

龙，此时也如有灵性地脱离巨柱游动开来，围，柱上分别缠绕一条天而在殿内还有八根巨柱绕古佛盘旋。

天龙护法。

，一起诵四僧、四佛、八龙经。

浩瀚无垠之佛光，仿阵梵言禅唱，透过虚空一阵，震撼大千世界，佛要普照四方十地，。

现。光一点点金色的佛光，汇摩轮寺的上方浮峨广大到无法形容的红之中，越变越大，无边佛光芒普照十方，继而聚成一轮，日在一轮巍

轮寺此乃摩的根本妙法。

取代道门成为中途第一就是金刚经。中原信众所说的大日如成佛经》经，在玄门两分内斗时来，毗卢遮经》为根摩轮寺则是以《后三分。其中以中土佛门为尊，而脉自宝竺国兴起，而大毗卢遮其实就是经。大毗卢遮那成佛神那成佛经即是大日本典，亦称《毗卢遮变加持大宗门，随那佛门以《金刚本经典，也传入中土，甚至曾一度般若波罗蜜经》为根西方教一

轮，便造就了双催动摩轮寺的镇寺重器大日佛以大此时摩轮寺的四日当空的奇异景象。日经根本妙法大活印

三十三天的玲珑塔。，有形而无质，寻常化实质逊于道门大日人难以动用，可一朝显印轮所化之红日连通压九天十地，丝毫不之后，镇