“徐宗主又何苦如此？”

色，宝相庄严。松赞活佛面带悲悯神

背光，就如一轮小型的太阳，而他本人则轮正中位置，手结无畏印，几如芒大盛，生出一圈圈端坐于大日印下一刻，在世佛他的头顶光陀。

无数紫色电黯淡许多碎裂开得金色佛光上下起，仍然落涟漪，芒游散激射，震荡消散，而佛光仅仅是雷轰在佛光之上，激起无数旧普照天空大地。伏不定，最终紫雷绚烂缓这道道门意味十足的紫来，变成漫天流华，缓

惊讶地咦了一徐北游略微。声

其本得当年公孙游，甚至犹有胜之身境界大概距离地仙十萱的地仙十七楼经直虽然比不，但毫仅上三位活佛之力动用赞活佛的，应该是四大境界犹在达十八楼境界仅以战力而论，也丝葛增活佛之巅峰，就算八楼境界只有一。不逊于手持诛仙的徐北步之遥，大日印轮之后，已仅是这一手的威势，就足以证明松金贡活佛和在集合了其他活佛中的第一人，仲谋或是慕容

手无上威势，松赞活佛印，印变在其为大金刚轮印由携带着大日印身后生出一尊大轮的日如来法相。无畏

持妙义魔遮掩过去，倒也能出身于红教的秋思勉强驾驭大日印轮。又有其他三在松赞活佛却本身修习大日阵之力相助，法相修在天，与大日如大日印轮隐位活佛和四佛八龙大顾名思义，本应由隐敌对，不过好在大自印轮最为契合，而出是修习大自最擅伪装模仿，妥当，因为秋思将他身上的天魔之力来佛祖执掌最为法相化身之法，甚至与化身之法大日印轮，天魔法相身黑教的

赞一暗，芒大后的大日印轮和大日如来法相光正太阳仿佛被乌云遮蔽，切光明以印轮结成法相的仿佛一又像是遭遇日食，迅速黯淡下谓之无量光。于空中的真原本悬，天地间先是骤然佛身那一刻去，紧接着松尽是出自于此，此盛，再次照亮世间，就在松赞活佛活

赞活佛双手高高举过头顶，向徐北游重重拍落。然后松

法相也做出相同的动作其身后的大日如来。

要凝聚出太阳真火盛，几乎明，其光之。手印之间，唯有光

的速度并不算快似假的太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。，只是伴随着漫天似真手印落下

，重杀戮攻伐是落了下乘玄门剑宗看一看，到底是我之法，恰巧佛门也器杀人之利徐北，沦为争斗门说剑宗，一味追求剑降游轻笑一声，“当年道魔神通更为厉害争斗，说你们摩轮寺一贯讲，轻长生真意，不过是攻伐之法，那今日究降魔神，还是你佛门密宗的就长于攻伐争斗。”曾说过类似话语通和方便法门，禅意却

起。黄之气的徐北游下一刻，满身玄冲霄而持剑

大日如来法相血肉之躯，的针尖上，就当针尖刺破皮膜，刺人掌再大，终究被钢针的的手掌触及诛仙剑尖入血肉，深可刺骨。，如同人掌落在钢针算

场流星火雨。顶处，的太阳但在徐北游的头真剑身没入佛掌之中，诛仙的火落下，仿佛是一却是有无数由虚凝实

一幕，这蔚为壮观。

剑，一剑便击散一朵太徐北游的发髻被真火阳真火。击散，满然而每一根白发头白发又都化作一披散下来，

，但下坠仍是大势所趋虽然徐北游勉强挡压，仿佛是一片火幕。虚为实，不断层层下自上而下地，近乎于无穷无尽的太阳真火不断凝住了这记手印

，但是积蓄的太北游诛仙的剑尖出已经自佛掌的手背刺如此相持于大半炷香的时间之后，不堪重负。阳真火也已经达到极致，使得徐

下一刻，徐北游重重生生人随剑而行，向上掌，浑吐出一口浊气，整个身浴火。穿过这只佛

出的佛掌开始片片崩碎痕迅速蔓延一来便濒临崩分解，整只佛掌浪的金刚法相竟是没有丝如是梦幻泡然后就见松赞活佛御之力，如同砂砾上，这化迅速碎。以大日印轮显大日如来堆砌成的佛像，海影，尊号称不为外物所坏裂法相变淡、消逝，紧接着毫抵至松赞活佛身后的

被经是重伤。为然其本身已经凝铸不动皮膜骨肉呈现出一片焦黑之色，活佛自然也难以幸免身和天魔也幸而他身具不动金，虽金身，但仍是难免皮肉太阳真火反噬烧灼，来法相共，与大日如法相之功，否则此时已一体的松赞如此一来

功俱成虚幻。她在想要更进一步寺主莲花祖师便然那时的上官仙尘还楼的境界，十八楼境界的罗怒，同时又有几到对为保留在舍利中，从之下，几道门修到了手持诛与中原佛门诸宗分惊疑不定，可惜下，百年境界时便将修谈不上举世无敌，舍利，相互累积松赞活佛汉但也不是莲花祖师可以应道门地仙仙的上官仙以走头开始，当年的摩轮寺可以比拟大有异处，摩轮寺修士是有九颗果位，大多在初入地仙尘，虽苦乎很少匹敌，一剑之摩轮寺修持之法，实士初入地仙十八即惊且驾驭大日印轮时遇

般求变，意图借助邪也就是道门的十八舍利的绝顶修为只颗舍利，距，只的莲花祖师那致，所以他才会像当年修成八是如果他继续的那么九颗舍利便是极似松赞活佛这般，已经境界，根本大圆满成就十颗舍利走莲花祖师的老路，离当年莲花祖师九颗剩下一步之遥魔外道之法，楼之上证道长生之境。

踏出那一莫非他已经遥，可，距离那十颗舍利圆满境界也不过一步之仍旧是被此子一的三位活佛和大日印轮之步？力此时他借助其他剑摧破，

怎么可能？！

佛光普照，有无数细小印，身后，而这金色莲花上缓缓显化明王像，右手拿不动明王法相重新凝聚成一尊上。。一时间色莲花出一尊个巨大的金动明王的金色莲花生出，继而坐于金莲之汇作一处盘剑，左手握罗索，松赞活佛心，迅速由大金刚轮上动作却是不印变为不手中惊疑不定，停一头八臂的不动，变为一

诸佛菩萨的造像大怒相致有二种类型，一是安详相，。一是忿

是相，而此时的明王则便是安详先前的大日如来忿怒相。

要菩萨并列动尊或无动明王中心位置，亦即居尊，与明王最广为人知的观世音菩萨和地藏的尊格，被称为不明王居于五大四尊明王围绕在他身边便是于首位，另，他是明王之中最重五大明王，而不动。

光中没有半分慈悲陀怒只见不动明王相上升起起一道道火的冷酷。，只有包含着佛金色佛光，只是这佛

与此同时，徐北晃，抖是毫发无伤。的太游也现出身落身上有玄黄之气来，摇身一护身的缘故，竟附着阳真火，因为

反观狼狈不堪的松。赞活佛，高下立判