？”“徐宗主又何苦如此

佛面带悲悯神色，宝相松赞活庄严。

，佛陀。手结无畏印，几如在世出一圈圈背光，就而他端坐于头顶光芒大盛，生本人则大日印轮正中位置下一刻，他的如一轮小型的太阳，

多，仍旧普照天空大许散，而佛变成漫天流华，缓缓消起无数涟漪，无光上下起伏不定，最终烂碎裂开来，这道道紫雷绚射，震荡得金色佛落地。光仅仅是黯淡在佛光之上，激门意味十足的紫雷轰然数紫色电芒游散激

徐北游略微惊讶地咦了一声。

谋或贡活佛之遥，虽然比不得当有胜之之力是慕容萱的地孙仲和葛增活佛就算仅以战力而论之上，应该是，就足以证明松赞仙十七楼，但在集合，也丝毫不逊于手持诛动用大十八楼境界巅峰，活佛仙的徐北游，甚至犹仙十八楼境界只有一步四大活佛中的第一人，了其他三位日印轮之后，已经直达年公其本身境界大概距离地活佛的境界犹在金仅仅是这一手的威势。

刚轮印，在其携带着大。法相无上威势，松赞活佛手印由无畏印变为大金身后生出一尊大日如来日印轮的

之法最擅伪装模天魔法相化身三位佛祖法相修持过去，相化身之法，甚活佛和四佛八龙大将他敌对，不过好在大自在本，倒也能勉强驾驭大为妥当，因为秋思本身修习大日如来黑教的松赞活佛却是修阵之力相助至与大日印轮隐隐身上的天魔之力日印轮。遮掩仿，又有其他大日印轮，顾名思义，教的秋思执掌最契合，而出身习大自在天魔法妙义，与大日印轮最为应由出身于红

赞活佛以印轮结成法相的那一之无量光。刻，天地间先是骤大，再去，紧接着松赞活佛身后的大日印轮和食，迅速黯淡就在松尽是出自于此，此谓次照亮世下原本悬于空间，仿佛一切光明中的真正太阳仿佛像是遭遇日然一暗，被乌云遮蔽，又日如来法相光芒大盛

举过头顶，向徐北游重松赞活佛双手高高然后重拍落。

来法相也做出相同的其身后的大日如动作。

火。手印之间，唯有光明，光之盛，几乎要凝聚其出太阳真

仿若是的速度并不太阳真火，火海烧天，格落下外震撼心神。算快，只是伴随着手印漫天似真似假的

是争斗之法，恰巧佛是当年道门说你佛门密宗的和方，徐北游轻笑一声，“魔神通更为厉害。”利，重杀戮攻门也曾说过类似降到底是我玄门剑伐，轻长生真意，不过神通那今日就看一看之便法门，禅意却是落了下乘，剑宗，一味追求剑器杀人讲究降魔宗长于攻伐争斗，还沦为争斗攻伐之法，话语，说你们摩轮寺一贯

下一刻，满身玄黄之气的徐北而起。持游剑冲霄

同人大，终究血破皮膜，刺入血肉，深针尖上掌落在钢针的当大日如来法相的手掌可刺骨。触及诛仙剑尖，如，就算人掌再肉之躯，被钢针的针尖刺

头之中，但在徐北游的。是一诛仙的剑身没入顶处，却是有无数由虚凝实的太阳场流星火雨真火落下，仿佛佛掌

这一幕，蔚为壮观。

然而每徐北游的发髻被一化作一剑，一剑便击真火击散，散一朵太阳真火。根白发又都满头白发披散下来，

仍是上而下地层层下压，仿佛是一片无穷无尽的凝虚为实，不断自近乎于幕。虽然徐北游勉强挡住了火太阳真火不断所趋，这记手印，但下坠大势

使得徐尖已经如此相持但已经达到间之后，诛仙的剑北游不堪重负。刺出，于大半炷香的时，极致自佛掌的手背是积蓄的太阳真火也

出一口下一刻，徐北游重重吐过这只佛掌，浑身浴火。浊气，整个人随剑而行，向穿上生生

松赞活佛以大日印轮消逝，紧接着坏的金刚法相竟海浪一来便濒临泡影，迅速变片崩碎分解，整只佛掌如是梦幻淡、是没有后就见然大日如来法相上，这尊号称不为外物所活佛身后的如同砂砾堆崩碎。显化出的佛掌开始片丝毫抵御之力，砌成的佛像，裂痕迅速蔓延至松赞

如难以幸免，虽然其本身骨肉呈现出一片焦黑之难免皮肉被太阳真火金身和天魔法伤。身，但仍是色，也幸而他身具不动相之功，否则此与大日如来法相共为一体的松已经凝铸不动金时反噬烧灼，皮膜此一来，赞活佛自然也已经是重

便将祖师之法，实与中是俱为保留在舍利中，从头界时可惜她在想要更进位，大多在初入地仙境界，仙十八楼境界的罗汉果有九松赞活佛即惊且怒原佛虽然那时开始，有几分惊境，同时又积之下，几乎可以也不是莲花修士很少比，门摩轮寺修持花祖师便修疑不定，大日无敌，但上官仙尘的当年的摩轮寺寺主莲拟道门的上官仙尘还谈不印轮时遇到了手持诛仙下，百年苦功成虚幻。八楼的初入地修士诸宗大有异处，摩轮寺一步以驾驭到对应道门地仙十可以匹敌，一剑之颗舍利，相互累上举世走

似松赞活佛。道之法，成就十颗舍顶修为只剩下一步之，已经修成八也就是道门的十八，所以他才会像利的根本大圆满境界，这般变，意图借助邪魔外祖师九颗舍当年的莲花祖师那般求遥，只是如果他莲花祖师的老路，那么继续走楼之上证道长生之境利的绝颗舍利，距离当年莲花九颗舍利便是极致

一剑活也不过一步被此子之遥，可仍摧破，莫之力，距离那十颗舍佛和大日印轮此时他借助其他三位圆满的境界旧是非他已经踏出那一步？利

怎么可能？！

握罗索，盘坐于金一个巨大的金色动作却是不停缓缓显松赞活佛心中惊疑不，迅速由大金刚轮间佛光普照，有无数细八臂的手上莲之上明王法相。一时像，右手拿剑，左定，身后重新凝聚成莲花，而这金色莲花上尊不动。不动明王印变为不动明王印，作一处，变为一小的手金色莲花生出，继而汇化出一尊一头

型，一是安详相，一相。是忿怒的造像大致有二种类诸佛菩萨

前的大日如来便是安详先，而此时的明王则是忿怒相。相

萨和地藏菩大明王中心位置，亦即他是明明王最广为人知的便萨并列。尊格，被称为不动居于首位，另四他身边，尊明王围绕在而不动明王居于五是五大明王，王之中最重要的尊或无动尊，与观世音菩

含着佛陀怒火的冷酷中没有半分慈佛光，只是这佛光悲，只有。一道道金色包不动明王相上升起起只见

，摇身一晃，抖太阳真火，因为与此同时，徐北游也现出身来竟是毫发无伤。有玄黄之气落身上附着的护身的缘故，

反观活佛，高狼狈不堪的松赞下立判。