北游转头看了掩饰落寞的背眼那个难以影，没有说话。徐

门道藏殿齐名的所龙虎丹，徐北游得当年是因为是他后来所修炼的九白金，张雪瑶从中东湖别院的是与道经阁中寻觅一份机缘。所以会出现至于剑气、无在此地，还也都是说到佛门的藏经阁，乃在，被称作天下万千修上剑体一般，出，也就凝炼八脉十二经藏书楼士最为向往的两座藏书楼。宗的根本法门，但他自这他和萧知南之秋月先道，十六才是剑找出了《无上剑体，虽说剑三承诺，请他到佛门藏换骨之法》前许下的他跟随张雪瑶去往大圣地至今还记跟随公孙仲谋所学的四如无锻体成剑无上脱胎生剑气、乃

正因为如理。，号称藏有万卷道藏的道门道藏殿怕是游对于藏书楼有的佛门藏经阁就摆在眼前，却是种特殊的感情此，徐北没有不去一看的道得见了，可与道门无缘一道藏殿并列齐名今生

下秋月之邀，来到藏经阁。然应徐北游欣

这一待便是整三天三夜。整

对应楼，无形中中别有洞天，实则足有十八魔井一般，有须十八楼之说。镇有三层之高，实了道门的地仙佛门的藏经阁看似只则如弥芥子之玄妙，其道门的

道两家互相誉为一手持佛一的杰出人物，如当年道，不乏三清的，被道门老掌教要与道门的五仙相，纵观过往历史谁紫尘最终成了谁也梳理不佛真人，便是此道高人不清的公案了也门的藏经阁至于为何是一段的龟蛇纠缠，混淆教合一门手持道，由此可见，佛尘大不清，影响极深，就像玄武互呼应，这就乱麻。说的无

何人不得入内。只不同，分。的宝塔，实是一座十八层成的经书，足以让，没有方丈许可，任包含了整方丈才等进入，最座藏经阁九下，十楼之上，只有六这三层中已经高别停留在十楼之若是以佛各大长老藏经阁，就修士一辈子都受用子和外客开放，不过家的天眼通来看这座会发现这座藏经阁其普通弟有底下三层可以对位首座、八部之主和寻常弟子要在四楼止步，不尽处的十八楼的亲传其余僧人按照等级

这一点，所以这等十八楼境界的不过对于徐北游，秋月自然也明神通法门已是无白开放了整个十八层藏寻找经阁，让他在其中用一份机缘。大地仙而言，寻常

慈悲，唯有一尊大佛，门方丈的首肯，徐北游引佛的坐佛像，低眉最高处的十八层中，结宗手所造，大佛面相入其后的十五层禁于膝上，一无经书文字是西方接，据说此佛乃是由净土拈。了秋月这花状轮廓柔和，一手放的开派手作得以进果此处并地，他首先便是来到祖师亲位佛有慈悲，

、呢、叭、无论男女老幼，单，所以流传极无阿弥陀佛识字不识字都可以修持南的法门，，最终诵半了法，方才知晓佛便是一部经，六字“阿弥陀佛”，以是这一句“南无至广，念经，就从就大明轮咒，这座经咪、吽”六字”经，徐北游小时候听轮寺的“唵、嘛”，后来他读了些是念“南无阿弥陀佛正如摩于他很长时间都认为，。徐北游佛日的时间，抬头看佛到有善男信女诵佛法门，因为简中悟出了一个诵佛它是佛门分支净土宗的在佛前静坐

门弟子而言，乃是一条的法门，对造化也不为过，只需长诵这六字经文，念捷径”，说是大是方便法门，若是落到年时间中就能可往生弥勒净土，可“终南谓踏足地仙境界，甚至能不动，心不乱，于佛之上。手中，就如境界徐北游从这尊佛中责整理典籍的水觉，悟出地仙十二楼可以在短短数在知天命的年纪踏足随便一个佛门弟子的那位负

，却无甚用不修佛，法门虽好，但他的机缘。处，因为他不信佛，也对于徐北游而言只是不是

楼，由上而下，三天里未找到他要找的机缘，不休，还能一目十境界的他再次返回十七数，仍，翻阅佛经无数，也是过目不得已，来到第一不眠不休气，不但不眠遍经行，甚至于是就是十八楼不忘。徐北游反其道而行之大地仙方有这个底层中，翻书无

可能将藏经当便如此，徐北游也不终在藏经阁，他更多时候只本金刚而过，最第二层的角落中，寻到阁中的所有经然，即了这是一扫书都翻看一遍经。

终机缘。于是他，作为自己的最原因，但这本金刚经取走了这部金刚经却是给他一种极为特殊的感虽然徐北游说不出觉，

能找宗主慧眼，竟是徐北游手秋月看了眼：“徐，踏着白雪缓行，三人出了藏经阁之后出这本金刚经。”，称赞道中的金刚经

徐北游没有急于师此话怎金刚经翻开手中这卷，问道：“方丈大讲？”

寺玄教的不的不来徐宗主应该知晓四大秋月道：“想之说，坏金身，草原摩灭金身。”分别是宝竺国金刚轮寺的不动金身，我中原佛门及后建金身的不败金身，以

徐北游点了点头。

不见佛祖真意。”甚少有其见，流传甚广，可神通，其根本缘寺的金刚经，摩轮他三经很是常他修士可以悟出除了佛门弟子，却未来星宿劫经之外，其中原“这四种金身其实分别源自佛门的心经，玄寺的大日经，除了四大佛法，分别是金刚，在于这秋月继续说道：由。金身的教的未来星宿劫经些经文都是后人抄写，

：“方丈大师不不在外物，佛法不依文字吗？是说佛法”徐北游疑问道

佛法不需要依存文字的神通，便要佛祖亲笔所写的经文，外物不假，可神通需要神待到从中悟出了所以想要悟出佛门金身秋月微笑道：“通之后，再由师，代相父传给徒弟，如此代传。”

源之地金刚寺。”尊，但佛祖亲他一指徐北游手中的金在了佛门起经为金刚经，虽刚经，道：“此经便是当笔所书的金刚经却是留年佛祖亲笔所书的然我中原佛门以金刚

那又如何会在佛门的藏徐北游惊异道：“经阁中？”

寺愈发势的秋月轻轻之位，虽然七耳但却将这部金虽然宝竺国是我佛门起上代主持八目圆寂之后，六面与七耳发兴盛，使入藏经阁但在近几百年以重器紫金刚铃，刚微，于是金刚寺渐入歧刚经带了通，叹息一声，“途，只重神罔顾佛法，当年金刚寺得金之后，被老衲得到，放失败，失去了金刚寺，宝竺国的婆罗门教愈来出来，几经辗转源之地，争夺主持中。”