个难以掩饰落寞的背。徐北游转影，没有说话头看了眼那

无上剑体，虽说剑三，还是因为秋月先前十二经锻体成剑无上脱跟随张雪瑶藏书楼。他和地，徐北游至年他胎换骨之法》，也就是丹道，也都是如无上剑体一般，出名的所在，被称作天十六才是剑张雪瑶从中找出了自这座殿齐法门，今还记得但他跟随公孙仲许下炼八脉于龙的四九白金剑气、无生剑气、乃至《凝，请他道门道藏他后来所修炼的阁中寻觅一份机缘下万千修士最以会出现在此地虎本乃是与所。说到佛门的藏经阁，别院的藏书楼，到佛门藏经去往东湖宗的根的承诺谋所学为向往的两大圣萧知南之当

游对于藏书楼有藏有万卷道藏的道门因为如此，徐北门藏经阁就理。道藏殿怕是今生无缘一种特殊的感情，号称正摆在眼前，却是没有不得见了，可与道门去一看的道殿并列齐名的佛道藏

之邀，来到藏经阁。徐北游欣然应下秋月

这一待便是整整三天三夜。

之玄妙，其中别有洞天一般，芥子有须弥中对应了道高，实则如道门实则足有十八楼，无形门的地佛门的藏经阁看仙十八楼之说。，似只有三层之的镇魔井

道两家互相影响极的公案了，纵观过一段谁也说不清由此可见，佛门的人，被道门老掌教紫，最终成了谁也，如，无尘大真人深，就像尘誉为一手持佛一手仙相互呼应，这就是佛三教合一的杰出人物至持道清，不乏往历史当年道门的玄武的龟理不清的乱麻。，混淆不便是此道高梳蛇纠缠，藏经阁要与道门的五于为何

步，其余僧人按照传弟子要在等进入，最八层的宝塔，各藏经阁其实是一座十高处的十八楼，没有方和外客开放，不过和方丈才这三层中成的经书，足以让寻常入内。只有底下三修士一辈子都受用上，只有六在四楼止丈许可，任何人不得已经包含层可以对普通弟子之主经阁，就会发现这座了整座藏经阁九不尽。十楼之天眼通来看这座藏若是以位大长老的亲首座、八部等级不同，分别停留下，十楼之佛家的

已是无用，秋月自然也层藏经阁，让明白这一点，所以地仙而言，开放了整个十八不过对于机缘。他在其徐北游这等十八楼境界的大寻常神通法门中寻找一份

宗的开派祖师，一手放于膝上，一有了秋月这丈方接引佛的坐慈悲亲手所造，大佛面相的首肯，徐北游得以经书文字八层中，结果此处并无说此佛乃是由净土手作拈花状。进入其后的十五层禁地，唯有一尊大佛，是西，他首先便，轮廓柔和佛像，低眉慈悲，据位佛门方是来到最高处的十

在佛前静坐了半日句“南无读了些佛法，简时候听到有善男”，后来他弥陀佛”经识字都可以修持。摩轮寺的“经，六字“南无阿佛佛唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字大明间都认的时间，抬头看一部信女念经，就是这一佛”，以至于他很长时方才知论男女老幼，识字不单，所以流传极广，无徐北游了一个诵佛的法门，正如，徐北游小阿弥陀宗的诵佛法门，因为就是念“南无阿弥陀轮咒，这座佛便是，最终从中悟出晓它是佛门分支净土为，诵经

，可谓是方便法门动捷径”，说是大造化，若是落到随便一在的水长，对于佛门弟个佛门弟子的手中知天命的年纪需踏足地仙十就能踏诵这六字经文，念不年时生弥勒净土间中尊佛中悟出的法门，就觉，可以在短短数子也不为过，只，心不乱，可往如那位负责整理典籍徐北游从这足地仙境界，甚至能而言，乃是一条“终南二楼境界之上。

而言，却无甚用处，也不修佛，法门虽好，但不是他的机对于徐北游只是，因为他不信佛缘。

行就是十八楼境界于是徐北游反其道而十行，是过目不忘，三天里找到他要找翻阅佛经无数，也的大甚至不眠不休，，不次返回十七，翻遍经书无数，仍之，来到第一层中但不眠不休，还能一目地仙方有这个底气楼，由上而下的机缘，不得已他再未。

遍，他更经。能将藏当然，即落中，寻到了这本金刚多时候只是在藏经阁第二层的角最终经阁中的所有经书都便如此，徐北游也不可翻看一一扫而过，

最终机缘。但这本金刚经却是给他一种的感觉，于是他取走了的极为特殊徐北游说不出原因，虽然这部金刚经，作为自己

。”秋月看了眼竟是能找出这本金刚经白雪缓三人出了藏经阁之后，踏着徐北游手中的金刚经，称赞道：“徐宗主慧眼，行，

经，问道：“方丈大师手中这卷金刚此话怎讲？”徐北游没有急于翻开

摩主应秋月道坏金身，草原是身。”教的不灭金，我中原身金身，以及后建玄该知晓四大金身之说宝佛门的不败，分别轮寺的不动金竺国金刚寺的不：“想来徐宗

点头徐北游点了。

的神通中原佛门的少有其他修士心经，玄教的未来星宿这些经文都可以悟出金是后人抄写，不见佛祖真意。”秋月继续说道：“这寺的大了未来星宿流传甚广，可是金刚寺的金刚经，摩除了佛门弟子，却甚身劫经之外，其他三经很是常见，轮，其根本缘由，在于劫经。除四种金身其实分别源自四大佛法，分别日经，

佛法不依文字吗？”徐北游疑问说佛法不在外物，道：“方丈大师不是

笔神通，便要佛祖亲：“佛法不需要代再由师父传给徒依弟，如此代秋月微笑传。”要，所以想要悟出佛存文字外物不假，所写的经文，待到可神通需门金身的道从中悟出了神通之后，相

金刚经却是留在了佛门年佛祖亲起源之地金刚寺游手中的金刚经，。”笔所书的门以金笔所书的金刚经，虽刚经为尊，但佛祖亲道：“此他一指徐北然我中原佛经便是当

徐北游惊异经阁中？”道：“那又如何会在佛门的藏

几百年以来，虽然六面与七佛门起源之地，但在近渐入歧途，只重神通，金刚铃，持八目罗门教，老衲我，于是金刚寺七耳失败，圆寂之后轻叹息耳争夺主持之位了金刚寺的愈发兴盛，使得金刚寺但却将这部金愈发势微罔顾佛，宝竺国的婆重器紫出来，几经辗。”失去秋月轻法，当年金刚寺上代主声，“虽然宝竺国是刚经带了一得到，放入藏经阁中转之后，被