少有些坐不住，祖庭，了足有半月的时间返回帝都，毕竟到如今已是七月末的盂兰还是待在在哪里这位摄政长公主参悟佛经都是参悟底里思量着，是否将佛门之事盆节法会来到佛门从七月十五门滞留这几天一直在心经在佛萧知南帝都城中更为妥当。暂且放下，先送萧知南，外面的形势，徐北游和萧知南已，可一日一变，徐北游多

已有韩瑄和谢苏而是徐北游的伤势提议，她延的地步，她可不希望知南提起过此事人头，，只是萧知如今的帝都城中说人地取了项所以徐北游卿要务。了什么大乱子，反徐北游曾对萧经严重到不容拖上坐镇，出不自己的丈夫哪南拒绝了这个养伤才是第一天被别

，再次见面就不知是也有人聚少离多，现在一别些不好对人说出口的什么时候了。徐北游的另外，萧知南想趁着这个时候多陪在身边，毕竟夫妻二女子小心思，她也

有裨会，每日里除代宗师人物，相互然是从善如流磋境界修为，这倒不益收获。能说徐北游既然萧知宗宗主，也算一了向秋月讨教与其他六位首座切印证之下，只能说是各自佛法妙义之外，也占佛门的便宜，毕竟他乃是地仙南都如此说了，徐北游十八楼境界，又是剑

提院首座讲经。今日，徐北游便要听菩

，唯有菩提院首座和徐个佛门弟子菩提院所在日没有半是一座清幽古殿，今人。北游两

雅，不像金倒像是俗世私塾中一部经书，手掌按在的封面上，缓缓说道：“当年摩轮刚界仪轨。”纪，气态儒寺寺主秋思是佛门中生，他在身前放了出了这本曾在寺中暂住，结合摩而坐，菩提金不过不惑年同整理轮寺的大日经和本寺的的教书先刚经，与方丈师兄一经书人，对院首座瞧着两人相

这本金刚界仪在大日经和金刚是要也，报身佛者，金刚本。”迦，毗即大日如来。故而毗卢遮那经中找寻萨垛佛是也，身、卢遮那佛之化身也，求神通，可以选法身佛者，阿弥陀佛是佛是也，佛祖释经义，徐宗主若是想报身、化身，这大日经便是密宗之根轨，若是想求禅，却有三身，法化身佛者，“所谓佛

徐北游未置可否。

：“什么是佛法？说的是佛祖说过的话。”菩提院首座继续说道简单些，佛法就

在心间。泥塑木偶“佛是人间处处生佛，，而是心中有佛，故而佛不在西天，却什么？不是高坐神坛的

，正所谓闭口是禅，面壁是禅，求索也是禅。”字便将这尊心中“禅宗是禅，棒喝是禅之佛归结为一个禅，欢喜是禅，不动

“佛祖说的话中自然也会有禅。”

有深意，不过细，却发现空洞乏味，有套话之嫌。这些话初听之时大之后思

做何感想，菩提院首座不管徐北游仪轨，开始正式讲翻开身前的金刚界经。

我闻：一时薄伽梵无中边，子座。”，菩萨之身“如是王，高集会。住如来加持大楼阁宝诸大妙宝王，种种间饰如来信解游戏神变生宫，一切持金刚者皆悉为师广大金刚法界

望向菩提院游脸首座。徐北上的表情骤然凝重，

院入徐北游首座未曾张口的心间。，声音已然印因为菩提

门六大神通中的他心通。猜错，这应当是佛如果徐北游没有

用上，这次都已经的了？既然他心通手段的讲经看来是要动真格

者不知凡几。佛祖讲法，有地涌，有幸闻得佛法，顿悟金莲，有天花乱坠相传当年

及龙、夜叉、智？或声闻乘道分布，随种种趣、种生人中方便道，宣说一切说生摩侯罗伽法？’，或缘觉乘道，或大乘”何如来、应供、正智？为无量众生广演种性欲、种种道，或愿生天，或遍知得一切智“白佛言：‘世尊！云智乾闼婆，乃至道，或五通智

心间，尤其将自身对于经文的感是以他心通的手段，悟直老僧仍旧。，更是能保留老僧的六分感悟没有张口，而传的部分是只可意会不可言接印入徐北游

静心感受。徐北游放开识海，闭目

光此，地涌金莲。休，天花乱坠，带有佛万丈，有说法声音模糊的佛陀回荡不时中，有一尊身形在徐北游的紫府识海

境界饶是徐北游如此景象，也是心湖高于菩提院首座，见到起波澜。

起。然后游的心田中响北便是不断声音在徐

通，种种之音声。他心通“佛有六神通，谓之及见而得漏尽及六道众生世间一切种种形色生生死苦乐之，及世间即自由众生苦乐忧喜之语言力。天眼通，能见众神能及所作之事。漏尽通，相，无有障碍。，能知众生心之百千万世宿命不受三界生死，思之事。宿命通，能知天耳通，能闻所中宿命痛，漏尽通。神足无碍，随心所欲现身之”通、天眼通、天耳通、断尽一切三界见思惑，，神通之力。足通、他心

至宝言，‘夫耳目内通，而乃是由道门庄祖首创，有外于心知，鬼神将来舍神通，的六神通。”竺“所谓六己用，成了如今非是佛祖所传，，化为，而况庄祖于《人间世》人乎？’后传

房中术，佛门有心命轮回，道门有卜算窥佛是道，门可察宿术，他心通，道门有读“正所谓佛本天机。”佛门有欢喜禅，道门有

、读心、兵解、生不死，逍遥世间六神通，如意通，谓之长如今的道门掌教真人秋叶，便是已。”“故而道门亦有神通，亦作神仙之属，漏尽，道门之漏、天眼、广闻得漏尽尽

。徐北游神情专注

游一本金刚界仪的道理玄教和晰。教首座娓娓道来，其儒门佛法，乃至是夹杂诸般道经中又轨，逐字逐句，菩提院识海中也越发清的佛陀义，徐北

。，然后又诚心谢之个心田徐分轻视一开始还略有几之意，在菩所有的轻视，诚心待之丈，佛光如海，照亮他的整北游最终光芒万提院首座讲完之后，他已然是收起了

座从自己手腕上。临的手腕上褪下一串菩提数珠，为徐北游戴到菩提院首走的时候，

菩变为纯白之色，没有精诚所至金黄之色，提子已经是褪去石为开，无疑是传年的珍贵之物。丝毫杂质，可谓是承了上千原本的金

，然后再以一剑斩之串数道修为将更上一重楼，几乎可后凝视着这串珍贵至极的菩提子，破这尊金身破不立，破后而立，以心中隐隐珠离开菩提院，然生出一个念头，若是铸就佛法金身身，剑徐北游戴着这，那自己便是不剑斩自以比拟当年的师祖上官，摧尘。仙