是待在帝都城中更这位摄政长公主直变，徐北游多少有些坐不住，这几天一为妥当。面的形势一如今已是七月在心底里思量着末，徐北游间，外留了足有半月的时哪里参悟佛经都是参悟还将佛门之事暂且和，可萧知南放下，先送萧到佛门祖庭，到，是否日一佛五的盂兰盆节法会来门滞萧知南已经在知南返回帝都，毕竟在从七月十

第一要务。势已经严重到不容拖延北游，反而是徐北游的伤的地步，她此事，只是萧个提议，她说如今的帝知南拒绝了这都城中有韩瑄和谢苏卿可不希望人头，所以徐坐镇，出不了什么大乱子徐北游曾对萧知南提起过天被别人地取了项上养伤才是自己的丈夫哪

面就不知是什么时候了。心思，她也想趁着少离多，现在一别，说出口的女子小再次见这个时候多陪在南也有些不好对人徐北游的身边另外，萧知，毕竟夫妻二人聚

除了向获。各有裨益收既然秋月讨教佛法妙义之外下，只能说是倒不能说师人物，相互印证之是地仙十宗宗主，也算一与其徐北游占佛门的便宜，萧知南是从善如流，毕竟他乃每日里他六位首座切磋境界，也会是剑为，这了，徐北游自然代宗修都如此说八楼境界，又

便要听菩提院首座讲经。今日，徐北游

殿，今日菩提院所在是一座清幽古提院首座和徐没有半个佛门弟子，唯有菩北游两人。

他在身，结日经和合摩轮寺的大轮经书，手掌按寺寺住缓说道：“当年摩前放了一部主秋思曾在寺中暂与方丈师兄一同整理本寺的金刚经，惑年纪，气出中人，倒像是俗世私塾中的教书先生，态儒雅，不像是轨。”院首座瞧着不过不佛门两人相对而坐，菩提在经书的封面上，缓仪了这本金刚界

是密宗之根，却，报身佛者本经义，徐。故而这大，法身、报身中找寻。”、化也，化身佛者，宗卢遮那可以选这本金三身毗刚界仪轨，若是想求禅是要在大日经和金刚经阿弥陀佛是也佛是也，佛祖释迦，毗来“所谓佛有日经便，金刚萨垛佛是主若是想求神通，身，法身佛者，化身也，即大日如卢遮那佛之

徐北游未置可否。

菩提院首座继续说道：法？说的简单些，佛“什么是佛就是佛祖法说过的话。”

是高坐神坛的泥塑而是心“佛是什么？不木偶，处生佛，故而佛不在西天，却在心间。中有佛，人间处

个禅字，正所谓闭口是禅，欢喜是禅，不动也是禅佛归结为一是禅，求索棒喝是，。”“禅宗便将这尊心中之是禅，面壁禅

也会有禅。“佛祖”说的话中自然

嫌。这些话初听洞乏味，有套话之有深之时大意，不过细思之后，却发现空

感想，翻开身前的金座不管徐北游做何始正式讲经。刚界仪轨，开菩提院首

变生大楼阁宝王，高无中边，一切持金刚者皆诸大妙宝王一时薄伽梵住如来加持：，种种间饰，菩萨之为师子座。”身集会。如来信解游戏神悉广大金刚法“如是我闻界宫，

菩提院首座。情骤然凝重，望向徐北游脸上的表

口，声音因为菩提院首座未曾张已然印入徐北游的心间。

应当是佛门如果徐北游没有猜错，这六大神通中的他心通。

次的讲经看来是要动真格的了？用上，这既然他心通手段都已经

涌金莲，传当年凡几。者不知相佛祖讲法，有地有天花乱坠，有幸闻得佛法，顿悟

智？为无量众生广供、正遍知得一切智、种种方便道道，或缘觉乘，宣说一切智智道，或愿生“白佛言：‘世尊道，或大乘道，或五通及龙、夜叉智？或声闻乘、乾闼婆，乃至说欲天，或生人中生摩侯罗伽法演分？’”布，随种种趣、种种性！云何如来、应

僧的六心通的手段，将自身对于老僧仍张口，而是以他经文旧没的感，更是能保留老分可意会不可言传的部分感悟。徐北游心间，尤其是只悟直接印入有

感放开识海，闭目静心徐北游。受

尊身形模糊的佛陀音回荡不休，天有说法声府识海中，有一花乱坠，地涌此时在徐北游的紫金莲。丈，，带有佛光万

首座，见到如波澜饶是此景象，也是心湖起徐北游境界高于菩提院。

在徐北游的心田中然后便是不断声音响起。

通之力。通，能知及六由无碍，随心所欲障碍。天耳通，能思惑，不受三之百千万世喜之语言，天，谓之道众即自事。漏尽通，断尽一切、宿命痛能知众生能力。乐之闻，之现身之”声。他心通，，漏尽通。神足通及世间种种之音宿命及所作相，及见世生心中所思之事。宿命天眼通、天耳通三界生死，而得漏尽神神足通、他心通、界见间一切种种形色，无有众生苦乐忧“佛有六神通眼通，能见众生生死苦

“所谓己况人乎通，而外于心知，目内”了如今的？’后传鬼神将来舍佛祖所传，乃是由道门祖首创，庄祖于《六神通，非是人间世》有言，‘夫耳，而庄用，成六神通。至宝竺，化为

“正所谓佛本是心术，佛门命轮回，道门有卜算道门有机。”中术，佛门有他心通，可察宿禅，道门有房读窥天道，佛门有欢喜

、广闻、读心、兵解之属，如今的道门掌仙，谓之长生间，不死，逍遥世得漏尽神通。”亦作神教真人秋叶，便是已、漏尽，道门之漏尽通有六神通，如意、天眼“故而道门亦

注。徐北游神情专

北游的道逐字逐句，夹杂诸般道经佛法，理教义，徐道来，其中又菩提院首座娓娓乃至是玄教和儒门一本金刚界仪轨，清晰。识海中的佛陀也越发

所有的轻视，诚心待讲完然后又诚心谢开始还略有几分轻视之了座提院首在菩心田徐北游一后，他已然是收起佛光如海，之，最终光芒万丈，之。之意，照亮他的整个

到手腕上。座从自己的手腕上褪下一串菩提数珠，为徐北游戴院临走的时候，菩提首

物。提子已经是褪去原本的色，没有了上千年疑的珍是传承金黄之色，变为纯白之贵之菩丝毫杂质，可为开，无谓是精诚所至金石

一重楼，几乎可以比珍贵至极的菩这尊金身，那自己以一剑斩之，戴着这串数珠离开菩提院后再，然后凝视着这串便是不破不立，破后而立，以剑斩自当年的师祖上官仙尘。拟徐北游佛法金身，然提子，心中隐隐生出身，剑道修为将更上摧破一个念头，若是铸就