参悟佛经都是参悟，可事暂且放下，先送变，佛门之萧知南在帝都城中盂兰盆从七月十五的多少有些坐不住，面节法会来到佛门祖庭萧知南这哪里游和萧知南已位摄政长公主还是待心底里思量着，是否将徐北游几天一直在徐北，外返回帝都，毕竟在经在佛门滞留了足有半月的时间，到如今已是七月这末，的形势一日一更为妥当。

坐镇，出不了什么大上，只是萧知南拒绝卿丈夫哪天被别人要务。乱子，反而是徐北游严重到己的徐北游曾伤才是第一的伤人头，所以徐北游养她说如今的帝都城中，她可不希望自对萧知南提起过此事地取了项势已经不容拖延的地步了这个提议，有韩瑄和谢苏

小心思，她也想趁着这个时候多陪说，现在一，毕竟夫妻二人聚什么时候了。另外出口的女子，萧知南也有些不好对人别，再次见面就不知是少离多在徐北游的身边

既然萧知南都如此说，也会与其他六月讨教佛法妙义之外门的便宜，毕竟他益收获。除了向秋也算一代宗徐北游自能说是各有裨然是了，这倒不能说徐北游占佛师人物，相互位首座切磋境界修为，乃是地仙十八楼从善如流，每日里境界，又是剑宗宗主，印证之下，只

今日，徐北游便要首座讲经。听菩提院

殿，今日没有半个佛门提院首座和徐北游两人。幽古清菩提院所在是一座弟子，唯有菩

本寺的着不过金刚经兄掌按在经书的封面塾中的雅，不像是佛门中人刚界仪轨。”倒像是俗世私寺主整理出了这本金，前放了一部经书，手秋思曾在寺中暂住，结两人相对而坐，菩提日经和摩轮寺上，缓缓说道：“当年合摩轮寺的大一同院首座瞧不惑年纪，气态儒，与方丈师教书先生，他在身

求禅，却是要在大日经“所谓佛有这佛是也，即大日如来。故而徐宗主若是是密宗之根本经义大日是也，报身佛者，金刚萨垛佛是也，化身想、化身，阿弥陀佛，毗卢遮那金想求神通，可以选这本和金刚经中找寻身，法身、报身佛祖释迦，毗卢遮。”是三那佛之化身也，身佛者，佛者刚界仪轨，若经便法，

未置可否。徐北游

法？说的简单些，佛说道：“什么是佛院首座继续法就是菩提佛祖说过的话。”

在心间。佛，人间神坛的泥塑处处生佛“佛是什么？不是高坐木偶，而是心中有，故而佛不在西天，却

归结为一个禅字，正所谓闭口“禅宗便将这尊心中索是是禅，面壁是禅，求欢喜是禅禅，棒喝是禅，，不动也是禅。”之佛

中自然也会有禅。”“佛祖说的话

初听之时大有深后，却发现空洞乏嫌。这些话意，不味，有套话之过细思之

何感想，翻开身前讲经。菩提院正式的金刚界仪轨，开始首座不管徐北游做

如来信解游王，种种间饰萨之身为师子座。”，高中边，诸大妙宝戏神变生大楼阁宝王无梵住如来加持广大，菩一切金刚法界宫，持金刚者皆悉集会。“如是我闻：一时薄伽

北游脸上的表情徐首座。骤然凝重，望向菩提院

曾张口，声音已然印入未徐北游的心间。因为菩提院首座

通中的他心通。这应当是佛门六大神如果徐北游没有猜错，

通手的了段都已经？用上，这次的讲经看来是要动真格既然他心

悟者不知凡几。相传当年佛祖讲法，有地涌金莲法，顿，有天花乱幸闻得佛坠，有

言缘觉乘道，或大乘道一切智智？为无、应供、正遍知得：‘世尊！云何，或五通智道量众、种种方便道如来侯罗伽法？’”或生人，或愿生天，智智？或声闻乘道，或，宣说一切“白佛、乾闼婆，乃至说生摩中及龙、夜叉生广演分布，随种种趣、种种性欲

是只可意会不可言传而是以他心通的手段，老僧仍旧对于经文的感悟老僧的六分感悟将自身的部分，更是能保。直接印入徐留有张口，没北游心间，尤其

徐北游放开识心感受。海，闭目静

此时在徐北游的佛陀，带有佛光万紫府识海中，有一天花乱。尊身形模糊的坠，地涌金莲丈，有说法声音回荡不休，

湖起波澜。饶是徐北游境界高于菩景象，也是心提院首座，见到如此

田中然后便是不断声音在徐游的响起。心北

”及六道众。苦乐忧喜之语言，及世宿命通，能知。天眼通，尽通。神足通，即“佛有六神通，生死，而之事。能见众生生死苦乐界天漏尽通，断尽一切种种及生之百千万世宿命谓之神足通、他心通自由无碍，随形色，无有障碍。受三所作之事力耳通，能闻众生不、三界见思惑，之相，及见世间一切中所思心所欲现身之能。他心通，能知众生心、天耳通、宿命痛，漏天眼通得漏尽神通之力。间种种之音声

，成了如今，而祖所传，乃是由道门庄的六至宝竺，化为己用况人乎？’后传祖首创，庄祖于《内通，人间世神通。”神将来舍》有言，‘夫耳目而外于心知，鬼“所谓六神通，非是佛

佛本是道，佛门有欢喜禅，门可察宿命道门有读心术，有他心通，轮回，道门有道门有房中术，佛门”卜算窥天机。“正所谓佛

通，秋叶，便是已得漏”不死，逍遥世间，亦门亦有六神尽神通。属，如今眼、广闻、读心、兵解之“故而道漏尽通，谓之长生、漏尽，道门之如意、天作神仙的道门掌教真人

。徐北游神情专注

的道理教义，徐北游识海中的清晰。乃至是玄教和儒门诸般道经佛法，道来，一本金刚界仪轨，逐其中又夹杂菩提院首座娓娓字逐句，佛陀也越发

意，在菩提院首座讲最终光芒万丈，佛光心田徐北游一如起了所有的轻诚心待之，然后又诚视，。视之开始还略有几分轻海，照亮他的整个完之后，他已然是收心谢之

临走的时候，菩提院首珠，为徐北游戴腕上褪下一串菩提数到手腕座从自己的手上。

之物。精诚所至石为开，褪去原本的金黄之贵质，可谓是疑是传菩提子已经是无色，变为纯白之色，没有丝毫杂金承了上千年的珍

身，然后再以不立仙尘。年的师祖上官若是铸就佛法金金身，那自己便一剑斩之，摧破这，以剑斩贵尊几乎可以比拟当，破后而立徐北游戴隐隐生出一个念头，是不破珠离开菩提院着这串数自身，剑至极的菩提子，心中，然后凝视着这串珍道修为将更上一重楼，