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悟,可萧知南这位摄哪里参悟节法会来帝都外面的形势一日一变,到如今已是七月末,徐从知南返回帝都,毕竟在送萧多少有些坐不住,政长公主到佛已经在佛门滞留佛经都是参城中更为妥当。这几天一直在间,了足有半月的时北游和萧知南徐北游门祖庭,还是待在佛门之事暂且放下,先心底里思量着,是否将七月十五的盂兰盆
头,所南提起第一要务。她说如今的帝都反而是和谢苏卿坐镇,出不经严重到不拖延的地步,容了什么徐北游曾对萧知希望自己的她可不过此事,只是萧知被别人地取了项上人南拒绝了这个提议,徐北游的伤势已大乱子,丈夫哪天以徐北游养伤才是城中有韩瑄
女子小心思,么时候了。什妻二人聚另外,萧知南也她也少离多,现在一别,再次见面就不知是说出口的想趁着有些不好对人,毕竟夫游的身边个时候多陪在徐北这
。界北游占佛门的便宜修为,下,只,毕竟他乃是地仙十八教佛法妙义之外,每日这倒不能楼境界,又是剑宗宗主既然萧知南都,也会与其他六位首游自然是从善如流能说是各有裨益收获,也算一代宗师人物,相互印证之说徐如此说了,徐北座切磋境里除了向秋月讨
今日,徐北游便要听菩提院首座讲经。
所在是一座清幽古殿,子,唯有菩提院首座今日没有两人。门弟和徐北游菩提院半个佛
经和本寺的金寺寺中暂住,结合摩两人相对而轮面上,缓缓说俗世私塾中的教书先生不过不惑年纪,气道:“当的坐,菩提院首座瞧着佛门中按在经书的封金刚界仪轨。态儒雅,不像是刚经,与方丈师兄一同年摩轮寺寺主秋思曾在人,倒像是,他在身前放了一部整理出了这本经书,手掌”大日
者,毗卢之根本经义,徐宗主,却是要在大日经日如来。故是想求禅身,法身、报,毗卢遮那佛之化身化身佛身、化身,法身佛者,阿也,即大是也,佛祖释迦是也,弥陀佛是也,报身佛找寻。”选这本金刚界仪轨,若遮那佛而这大日经便是密宗若是想求神通,可以者,金刚萨垛佛和金刚经中“所谓佛有三
北游未置可否。徐
法佛法就是佛祖菩提院首座继续说道:佛“什么是?说的说过的话。”简单些,
,而是心中“是高坐神坛的泥塑木佛是什么?不故而佛不在西天,却在心间。有佛,人间处处生佛,偶
欢喜是禅,不动也是禅字,正所谓闭口“禅宗便将这尊心中一个是禅,面壁是禅,求索是禅,棒喝是禅,禅。”之佛归结为
“佛祖说的话中自然也会有禅。”
发现初听之时大之后,却乏味,有套话之嫌。这些话空洞有深意,不过细思
开始开身前的金刚界想,翻游做何感院首座不管徐北正式讲经。仪轨,菩提
“如是我闻:一时,高无中广大金刚法界宫,一切持金刚者皆悉集王,座。”边,诸大妙宝王戏神会。如来信解游种种间饰,菩萨之身为薄伽梵住如来加持变生大楼阁宝师子
提院首座。表情骤然凝重,徐北游脸上的望向菩
心间。张口,声音已然印入徐首座未曾北游的因为菩提院
六大神通中有猜错,这应当是佛门。果徐北游没的他心通如
这次的讲经看来是要经既然他心通手段都已用上,动真格的了?
坠,有,顿悟者不知凡几。当年佛祖讲法,有地涌佛法金莲,有天花乱相传闻得幸
五通智道,众生广无量‘世尊!云何如、种种方便道,宣一切智智?“白佛言:乘道,或大乘道,或来、应供、正遍知得说一切智智?或随种种趣、种种性欲,乃至说生摩侯罗为声闻乘道,或缘觉演分布,或中及龙、夜叉、乾闼婆愿生天,或生人’”伽法?
六分感悟。可意会不可言传的部分,更是能保是以他心通老僧仍旧没有张口,而北游心间,尤其是只留老僧的直接印入徐的手段,将自身对于经文的感悟
海,闭目静心感受。徐北游放开识
荡不休,天花乱糊的佛陀,带有佛坠,地涌金此莲。光万丈,有说法声音回模海中,有一尊身形时在徐北游的紫府识
提院首饶是徐北游境界高于菩座,见到如此景象,也是心湖起波澜。
田中响起。徐北游的心然后便是不断声音在
碍。天耳通,能闻众“佛有六神通,谓之神知及六道众思惑,不受事。宿命通,能自由无碍,随心所欲。神足百千万世宿之力。”力。天眼通,能见众心通,能命及所作之事。漏一切种种形三界生生死苦乐之相,及他心通、天眼通、天耳通、宿命痛,漏尽通现身之能生之足通见世间尽通,断尽通,即知众生心中所思之、世间种种之音声。他一切三界见生苦乐色,无有障,而得漏尽神通忧喜之语言,及生死
祖于成了如外传至宝竺,化为己用今的六神通。”舍,而况人乎?’后,由道门庄祖首创,庄非是佛祖所传,乃是《人间“所谓六神通,于心知,鬼神将来通,而世》有言,‘夫耳目内
有房中欢喜禅,术,佛门读心术,佛门轮回,道道门“正道门可察宿命门有有他心通,谓佛本是道,佛门有卜算窥天机。”有所
死,逍遥世间,如今的、读心、兵解、漏尽,,亦作神仙之属人秋叶道门之漏尽通,谓之长。”门掌,如意、天眼、广闻生不“故而道门亦有六神通教真道,便是已得漏尽神通
徐北游神情专注。
一本金般道经佛法,乃至是儒门的晰。首座娓娓道来,其中刚界仪轨,逐玄教和道理教义,徐北越发清字逐句,菩提院游识海中的佛陀也又夹杂诸
在菩提院首座讲完之丈,佛光如海,照亮他待之。收起了所有的轻视,一开始还略有几分轻视诚心,然后又诚心谢之的整个心田徐北游是后,他已然最终光之意,芒万
手腕上褪下一串菩提戴到手腕上。从自临走的时候,菩提院首座数珠,为徐北游己的
纯白之色,没有丝毫杂质,贵之物。菩提子已经是为开,无疑是传承了上千年的珍褪去原本色,变为可谓是精诚所至金石的金黄之
再以一着这串珍贵至极的菩提乎可以比拟当年后而立中隐隐生出一个念头,剑斩之,摧破这尊金将更上一重楼,几是不破不立,破子,心然后凝视北游戴着这串数珠离开菩提院,,那自己便身若是铸,以剑斩自身,剑道修就佛法金身,然后的师祖上官仙尘。为徐