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第五百二十二章 世间已无徐北游

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崩的消息,像风天下。接下来便是太子登基,继承大统,尊生母为皇太后,改年号嘉宁老皇帝驾一样轰传

臣,又有太皇年幼,无法亲自后娘娘垂帘听政,共处理朝政,同掌控朝局。辅韩方为首的又因新故而由首阁四大臣为顾命大

只是如今的天下早已不大势就像是风暴来临位,牝鸡,随着老皇帝驾崩是曾经的天下经是暗流汹涌。之前的海面,表面上波澜不兴,实则司晨,此时的天下,幼主在

乱世个所谓太平世道的最谓人心似水块遮正所动,只差一声,民动如烟,明眼人都清楚,如今的天下羞布,便是真正的,早已是地惊雷,揭掉这来临。人心摇

公,也明白。所谓的明眼人明白,身在局中的这个道理,潢贵胄和衮衮诸

关键在于,谁是那道惊雷。

平假象的利剑朝最后太谁是斩破大齐王

这把剑,又会握在谁的手中

能说,更不过这些都与么。,他就是一个过客,只能看,不神游于此世之间的徐北游无关不能做些什

海南下,在江都登岸。他离开魏国之后,顺着

的第二大城,也,是仅次于帝都个江南乃至东南的重心所在可以看出江都之间的重要位置江南平则天下平。都平则江南平,,正所谓江然此言略有夸大之嫌,在天下此时的江都

州、齐州等地。辖区处江都、湖州、之外,还包括江州样是大不一样,现在之地的大权,其下节制江南数州掌印官,拥有都,同如今的江坐镇此地的是一位

承平年间的三藩之乱时重新设立,设,按照务和军行营掌印官并,复制地方三司和禁军毕即撤,始于当年的齐律制,伍大权印官被悉数裁撤,待到三大行营掌印官,有节大齐太祖皇帝南征非常设官职,因事而战后再废。蜀州时设立的都督之权,总揽地方政,大齐立国之后,

掌印官最为权重,建等强敌虎视人称之为“文帅第一也是举足轻重,其人印官,又以重任”。都行营掌、西北草原、南疆之首,时掌印官、北民乱四起,又有掌印官近十萧载厚设立江都行营最早的江陵、剑阁,出则为一方军政后的百年之间在其,待到天弘年间,各地印官、海上寇匪选更是入则为朝廷显官、陕中等三大行营营掌印官等四大掌江都行人,朝局土蛮、东北后锦城行眼整个大齐朝属行营也不再局限于眈眈,故而天弘帝廷共是陆陆续续设地位最高,放中都行营掌印官、

,名叫吴诰,出身一辈中,以叔伯兄弟也都有家,其曾祖官至大小左都御史等职,其,其父历任官宦人他官职最高,坐镇江南,封疆姓吴尚书、工部尚书、礼部于齐州吴氏,乃是世代今的江都行营掌印官吏。阁大学士,拜相入其祖父官至江州布政使阁,职在身,在他这

基之际,江南却再江都行营掌印官焦头烂事。起民乱,使议平叛之额,在官邸召集属下,堂值此新君登南的得这位坐镇江

湖州接由江都行营一力解派则是以销,将蜀州划归江失责知会,直末尾的,最好是将这个在四大乱涉及到江都行营和锦后再上书参奏锦城行营决此次民乱,然排名营共同协商解决此事,毕竟大家都是给朝廷当差,不必分出营中城行营两大行营之锦城行营撤因为这次民太多彼此使。另一锦城都行营的统辖行营的统辖范范围之内,以次出现了两种声音,一空缺。江州布政候被移出江都与锦城行营补充失去齐州的故,所以这,他主张与政使为首,所以他认为不必已经在天弘十二年的时派以为首,因为齐

公的后人,都是世代公卿的便是对方不不相让,功于一役,必然不能有人家。两人官职相当,使使则是复姓诸。能在江州这处富饶毕其人则反驳说这是为了,鄂国而湖州布政之地为官,不会以国事为重,另一派争执不下,一派人斥责家世姓魏,莱国公的后人,令出多门之事人物,此时的江州布政两派人使得气氛降至冰点。也相当,于是更加互是寻常

图上用朱笔画出一条条象征此时的大堂之中,挂有州重重圈出。势的线条,然后又将南着进军攻的麒麟图样,在一张整个东南势舆图,代替了原本半壁的形

人,养气功夫了得,这眼养神,对眼前的一副乱象不闻不问。吴诰坐在正中的大案后,毕竟是为官多年之种时候竟是闭上双

公服。座椅,上头所坐之人在大案左右两侧是上的着青色而三品以齐朝廷崇尚黑色,故两排高官可以着玄色公服,是玄袍青袍——大六品以上可,尽

就会大乱,然后品、正三品的大员,再客能将大堂内的几州之品之列,仅次于中枢阁自然是一指挥使等臣,除此之江都行营掌印官作为察使、都地的封疆大吏,江南立时下随之大乱。是各府的统领江南数若是有刺也都是从二外,各州布政使、按往下便知府、守备等等品到五品之间。便是整个天十号人全部刺杀,整个

内的众人百尾的一把闲置椅子上,静静地望着大堂态。徐北游坐在右侧最末

坐的空置椅子而已在他们的眼中,那可堂内众人却都,没有丝毫出奇之处没有看到这里只有一把恰好无人去个年轻人的身影,

官正让徐北吏同姓的女子。然已经是知天命的年位正在闭目养神的掌印这位封疆徐北游望着这纪,风流,虽游不由想起了那个与脸,清逸但仍是难得的美男子,

如果他没记错,吴虞的,便是在齐州父亲官。

他这可惜物是人,未曾寻到。次来江都,找剑宗的痕迹,只本是想寻

帝都甘泉宫,然秋思的转经,徐北游在他只能是一个身在局外响到局内之人。的过客看客,无法四年的帝都甘泉宫中后又一路游荡至此地,可从头到尾轮下大梦平生,先是承平二十出现在天弘十三年

个大胆想法,自己之自由行动,由此徐北游据萧煜处游荡的“孤魂野鬼上,世间,已无徐甲子之年后的萧煜身生出一个有如此神奇断,他其实是附身于见其所见,感像如今徐北游这般北游?此时的人”,是否因为以像一个四大齐太祖皇帝萧煜,根经历之本人留下的只言片段推其所感,根本无法人,还是

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