陈教授忍受不了！
“你们这几个学生太不像一有木有！眼里，根本不把下！院都话了有！！”到！你们居然鸟都不鸟！这么吸引人的课我这个老师放在！有木，除了这里，整个学找不被学生无视的教授伤不起啊！你们说，有木有
立时静寂无声。秦语室坐好，不发一声。个教菲和唐瑶也乖乖地咆哮体一发威，整
陈授怒气冲冲地指着坐教尘，喝道：“你，”站起来！在几个女生中间的李逍
众人目下，心惊肉跳地站李逍尘心叫一声“完了”，在了起来。的瞩
见他那么认怂，感尊严。陈教授了人民教师的觉自己又找回
的窗子瑟瑟发抖。做什么？上讲台来！”陈得教室两侧教授的嗓音一吼出，立刻震“傻站在那里
芹芹四人个个菲、唐瑶、朱灵莎和江声。闷起头，默不作秦语
好戏开锣。走”秦语菲妒到现在的同学一些对李逍尘上回“夺初吻一事嫉，幸灾乐祸地瞧着
另一些支持李逍尘的，期望万的主能救他一命。能，则在心中默祷
令，硬着头皮走向讲李违拗陈教授的的命台。逍尘不敢
认真？”陈教授怒容满面地说道“我讲的那么：，学得课，你不爱听是吗？在下面学什么呢
李逍尘使劲摇着头，寻找着解决办“没有没快运作起来有，绝对没有！”法。。脑子飞
忽然灵光一闪，他又补授上幽默诙谐的的。浑厚而富有磁性的但也无人能及。内容生动活泼充说：“教授连珠，在一讲的课，自然是极好些发人深省的话……出。讲的课片欢笑声中，又时常绽”课的用词，不敢说是天下第一，嗓音配深入浅出，妙语
稍微舒坦了屁！”些。欢听好没有人不喜“得得得，少跟我拍马话。陈教授虽然板着脸，但心里已
被吓退。出个中好在李逍尘察言观有奥妙，并没色，瞧
学真谛。若能经由教如能施仁私下想授指点一二，想斧之余，不才丫鬟免玷污了教授的课堂也不负恩泽讨论着教、勤爱民并做到‘宽以待人’政必是极好的。但如今几个奴。”兢业业授课，我们几个他腆着脸继续说这四个字，倒授所讲的佛：“方才我们来，教授还在兢论神圣的佛学？班门弄私底下。但教授下人怎能僭越，随便议
小样儿，我刚才用了咆陈教授心中一哂：在跟我玩起甄嬛体来哮体。你现了？
说人话！”：“他双眉皱起，喝道
一垮，低声下气地一马吧。我下色次再也不敢了。”李逍尘面求饶：“教授放我
多lang费讲课的时陈教授也不想过间。又，就有心原谅他这一回看他认错态度好。
教授的面子，他出了道“你自以为很意思。”所以就不听我的课，是吧下黑板上这几句话的，你给我解释一可为了不？那好懂了，落题：
，佛受一柱香。一句是：人争一口气黑板上写的第那
什么“人争一口气是有这种说法法。大家把李逍尘看了道。我要说了。地球人都知。”的是，后半句。这当做神明来看待，才会绝对是世俗人的看意思，我就不多解释哈哈大笑：佛陀
续说下去。话里似乎别有含义。“哦？你继”陈教授听出他
世李逍尘说道：“佛教是搞什么神神叨叨它是教育，不是看看释迦的活动。这一点我们必从没有说他是神迷须明确。你。”他没有的时候，和孔子一样，牟尼佛在每天讲经教学。信。佛陀至善圆满的教育。佛陀对众生
成一的。佛么会去争那一炷香？这，是学跟佛陀学，就是我们仙。”际上，佛陀是老师。导师，是了纪念老种说法无疑“实供奉在寺庙里的佛像生为般的神他的学生。先觉圣者，怎师而建造陀是三界是把佛陀当
之心为心私自利，所以看别人没有自私自利。“大家要知道，菩萨无。菩萨无念，以众生着想，绝对佛菩萨念念为众生之念为念。诸也是自私自利。”你自己心里有自心，以众生
实在难得。是很透：这彻，难得，这些说得陈教授频频点话学生的见解倒头。他心里不住赞叹
坐在台下的秦。语菲也同样颔首赞同
唐瑶看到放下的那块悬先前心里起的大石头，也慢慢。李逍尘把教授说得面有喜色，
会，则第一次听到这种神地听李逍尘发表言论。说法，不禁聚精而小莎和江芹芹
的第二句是：道家讲现世报。佛家那黑板上讲来世报。
话怎么看着让人觉得，世因果。但解佛法”。没说这话的人，根本不了笑道：“这也是谬论。错，佛家讲三家只讲来世？佛，又哂这李逍尘看了之后
。在果照料，才能开花结果“因就好比种种在地里，还要施肥就是人们说的现世报到来之前，还有花报子，果浇。这水，精心自然是果实。把种子报！”
现世报？现了凡四训果报。所以这第二句谁说佛家来世有。”世有花报。袁了凡的云谷禅看过了没改变命运。现世就能得到善报。这难道不是不讲现世报了？师，就是佛家的弟子。他教了凡先生“？里面指点也是错的
。：修行是逆第三句是天而为接下去的
并没有意识。是自然规律，：“说这话的，一定是，常与善人！这些话都说明了天道只尘更加生了？这哪里是逆天？天地不仁，以”的人。谁说老天爷不准摇头万物为刍狗！天道无亲李逍凡夫修行成仙或念佛往看了之后，仙侠小说看多了
什么是天然规律。在说明之前，我们先要了解一些东西。”，什么规律。天道就是自“是道？天是自然，道为
擦打个比方，。现在的我们，、分去，恢复宝珠原着别、我们的自性就是牟尼“人的。但因妄想。修行就是把这些灰尘而不能证得。佛陀无二真如本性与有如蒙尘珍珠的习气就是灰尘执本的光泽。”宝珠。各种深厚
妒你还“你们家的老天爷不真是笑话。让你修行了？他是嫉”是怕你超过他？
死，超脱六把逆天解读为为这是违背了自然规律。”“或许有人会人认背自然。因为修道。所以有行人：违是为了了却生
去吗？”怎么一回事，，永远活下句，诸位知真的能长生和六道轮回是从哪儿来吗？仙人又是道生死的不“那好，我先问一老
逍尘曾看过经十分明了。姜蜜儿給的种种蜜儿书籍。对这方面已在相处的那些日子里，李与姜
道理讲给在场的老当下，他把一番师和学生们。
时五衰相会显现：首先，神，仙或者仙人，也就是天人，在临命终
人所穿的衣服，尘不染，不用洗华尘濯。在福报享尽、寿命终垢；时，有了一者，衣服垢腻，天丽清洁，一
命终时，看，在福报享尽、寿宝冠花饰，非常庄严自然枯萎；好二者，花冠枯萎，天人所戴
报享尽、寿命者，腋下汗流，天人的有汗水流出；香洁，从不出汗终时，两腋，在福三身体微妙
。在福报享尽、寿命终体出，芬芳扑鼻时，身体放出死尸的四者，身味道；修行，严持戒律，故真认秽臭，天人往昔身上有戒香生
察最，如如不动。但在心中慌乱，妄念纷飞，终死败相出现之后，自不能住于定中，坐立五者，不乐去。觉到身上已有四种衰不安，知死期将至，本座，天人常在定中
要饱受六道轮回之苦。天人死后，也
，其实是随众生业力而现的。，地狱道——这六，畜生道，恶鬼道天道，人道，阿修罗道道
山，那么四果西方极乐世界没有须天王天和忉阿难尊者曾经问过：如在释住？迦牟尼佛宣讲《无利天依何而弥量寿经》的时候，
：夜摩天，兜、无色-界，依何而率天乃至色-界住？佛陀反问阿难
可力而存在。思议的业阿难回答：由于众生不
轮回并不是哪的，。一切都是因果。而是众人自己的业力形成可知，六道神、哪个仙创造由此个
道受苦。的业因，临清明的话，便会被业力众牵引，堕入地狱生生前造作了地狱道终一念不
，具有极大地藏菩萨本愿来名号。在《世——婆罗门女养，诚心念诵觉华定自藏菩萨久远恶道的母亲，广修供在王劫前的前如孝心，为救堕入经》中，地
昧。突破空间次元经一日一夜，一，去到地狱旅游参观。心不乱，得念佛三
之间，婆罗门女问自见到无毒鬼王，对答己能到地狱？为什么
无毒鬼王告诉她：若非威神，即需能到。不业力。非此二事，终
两种人。可见，能去地狱的有
一种是受罪的罪人。狱救度罪苦众生的菩愿力，去地萨；另一种则是去承大悲
实是由众生业力所变由此可知，其他道亦复如是。地狱道确确实现的。而
大悲愿力所化，是诸上善人聚会个特别的地方，由阿弥陀佛的之处。西方极乐世界是
，自然就没有六它没有六道之因。存在了道
的那样，是逆写已天之举。但凭修行及业力。所致而不像许多小说里描因此，修仙并
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