甚尤之。开头难，仙道万事

大半，将会止步。次等弟子，有半仙，终生再难有进

倍、百将遭受到比会使余下的岂敢大意路，变得就此畅步，也不因而，单凭此点，萧闯反，今后修炼，他还通。相倍、乃至千倍的挫折。？却是完成首现今还要坎坷十

但话说回、再坚持！能既定来，今之一切，均为，萧闯无力变做的，便是坚持、坚持更，唯一

不能失败。是的，无论如何，他都

开了，离耗散了青春的也必须离开这个地方。

眨而立。眼间，他已近

比生灵动辄千年的寿命一瞬，连算之不上。当然，相零头都，三十年华，若便仿

在这般，受困于孤门，他又然而如个十年的终结，十年，一，百年、或是千年现能预料，十年之后又又算得了什味着另一个十年么呢？光阴，将意的开端，以此类推

意识。做人，得有危机

未来某日，当他与仙方个个有成，尽还是年单是想轻模样，而想，便。用......这般场后怕不已了他却老态龙钟、不堪大界诸友人重聚，对景，萧闯

修道甚劳。的他，可谓是一刻不停地，用心于闲话不提，当前

阴，屡屡失败阴，竟是在那名不见经传，可随方才，萧闯以尸房作的小道上。即，待转换次即成。这般说来，这尸门极小道为阴，他却首方向，以

竟能压制：“这小道有何明堂，便不禁嘀咕道理闯沉思良久，之位？”智，萧当好奇战胜了尸阴，夺得极阴

积年累月，尸房之就算没有十亿属阳，人魄得阴极为恐怖的境地，故，可事知道，从古至今，焚尸房毁去的尸骸，镜。巨了，但死躯实，却叫人大跌眼了某个，这要此，应拔得头筹才是尸阴，必积攒到，也得有七八亿之

事出无常必有妖。

暂且沉心，做一个，只好他也没得办法但怀疑归怀疑，以他现今的能力，却萧闯可不个大概的。因此，很难看出男子！认为，此事仅为巧合，安静的美

便显得顺理成章了。首步既成，那第二步，

，索时间之奥..合一.双腿贯于黑石了，便是人石更为巧妙，乃如开头所两侧，面临《灵曲》二步，则极，借石而窥道。述般，要“借黑石之妙阴....”。说白

探出一线神识，萧闯由外界巧妙地，利用炼。由此，应的，则是修也可使神损减半，相石的契合期间，他还极为时间的延环石绕半，再度归体，共振，加快长。了己身同黑伊始，控其了频率的

很快，在萧闯的脑中，便呈现出了另一个有别于识海的、奇妙的世界。

是无一线相纠不受干扰地、完美地运，千条流转，千条交错，或不得脱也。整空，并开始条条鲜红的曲线，看在火行的映衬下，转着。似随意地布满了，可细细观去，竟奇妙的是

..是线状的么？”“原来时间.

又一次地迷失了世界里，此刻，在这个。全新的萧闯

实则为旧也。说是新世界，

而取而代之的、呈现再清晰。不过，透过黑石曲线，却作为了新旧更只，原先那个常规的世界，已然不不断地填平着历史的车辙，并亟待地欲给未来涂上别样的色在其眼前的条条彩。迭的原力，

超出了自然切，。，一切，又一回归到宏观

以这样的角或是整个生灵的得失，度又算得了什么呢？来看，个人的得失、亦

间，却宛有鸿沟，直叫世人无奈。一念间，然则其得失，放下，仅在

萧闯不得而知。此问，此同时，亦将有新世间，一尽以新陈代间的存在灭，而与问，一旦大道崩溃，那假设，没有时的物种，诞生并为之替代。但毫体，都会随之湮，那么世界又将如何？关于无疑么谢为基础的灵

，仅仅是其内涵。大道仍是大道，不同的

白，修仙，究竟是条怎比崇高的敬意。也正对造物者，发出了无牙塔下的孩子，正在此时，他才样的路途。见本源，萧闯犹渐渐地明象可以想象，初

出于对永生的渴又为众生开领悟出了仙道，而作开为其衍生的条条大道，挂似地望，生灵竟启了进化的大门。

一旦入道，注空，可望而不可及。故时之大道，好似星定没个尽头。

，代表了本间点....间的线条的结我的神念，开始逐渐地，也即密布了整个空离体，并尝试去触碰时又自观察了一阵

神识抵近目标，萧闯刚一前探，便点，竟像是光线恍如无物地、径直穿了当将之捕获。不得过去，而所谓结般，明知其所在，却

，失败。一次

气馁连连。果然！萧闯暗叹一声，心中

不过，还好，尸门，他修得《火精》，毫不费力，因而，他接下无人叨扰，再加上中去。将来，大可纵有再多人尸，也是心思皆尽地投入到修炼是为孤门，左右

灵曲》，绝算是最还是天下少有为特殊的存在了，当然，这之中，除的、不遵循“三坎”的家法门之一。了其适归结各门仙法，《应性外，同时仙

索妙”、“纳道”了“寻阴”、“灵曲》，则将之分为玄，三摸终。而《，二看仙途三坎，一探初、“观时”四步。

，使修者间而“纳道二步——索妙，此中了第聚，进而覆在极阴行凝是利用纳火如今，萧闯已完成，即是无那内眼，也拱门石体，将火可轻易“观时”。关键，便”，如此，再假借

道待完成此步，便是第”了。三步“纳

纳眼，将“，即将大道类于三坎之“三。，听来玄妙，但”功效外眼”实际上，不过“纳道”一步催出“内眼摸终”

同一而语也。发现，欲要“纳道”而首次试罢，萧闯二步不可与前，果然难上加难，

先悟道，再窥之也。说白了，仙法认之大道，时便为道，是为，时通常通。窥道，后再悟之。相以寻常仙法，先以内眼而《灵曲》，则要求看似玄妙，实则互为

道无形。万法同宗，大

闯差之不远。讲因缘，还论相较同龄，萧过程坎坷，但道果呢？毕竟，谁叫仙之一途，

故此，正所谓：，所谓“先来后到”之说，并不适用仙途

门，惟人自召。祸福无

影随形。善恶之报，如

生之非凡，岂能常焉？