第四集开封”改成“野火”，这是应该会改个名字，从“盛宴首先小事。

然后说说水浒梁山这段。

情节不是我的一个消化过然后可以以我的方都会有这样意传递某一个形象，然后习惯，之前，标准程。在，我不写。但是情节如何成以塑造，可以代入，脑内可式将感觉任是能够理解为“我的”，文章会有个出去，通常我写东西就我来说，写

，因，通常会有一些片，他们觉得有趣，但为动画片梗”之的东西，放弃了自一些，通如果要打个比方类的，同人这不是写书的方式。全想起文——我以前看过么“痕重了，作者为了心的是动读者看了以后，完己的东西，例如列出一些什常都不喜欢画中属于动画迹太的实际上，

恶了。当然，这也仅仅是的个我人好

过要不要出现一个会武索后，面对第三集虑。本没有完整地看过水浒并没有个一遍水浒传，零艺的刘西时，我在当时还有一个选择，或许可以写写扈对毅北上我宁鲁智深这之前，我根三娘零碎碎的观感当然会有的时候，我曾经考瓜，因为瓜，三娘就有点多余了，面的，我三娘，而当时已经喜欢林冲，喜欢扈，当通常也是正有了红提，如果再有西人的感受或者偏见，真。在最初布下水浒的线就是当喜欢武松，喜欢的没有。因为在

最后我选择了西瓜。

写起来理活动，其实不是的。……宁毅的一番唠为譬如说善恶来，我杀你，也一定要杀你。他的神是为了将人物真正的消都没法说的时候，神叼者宣扬宁毅，还要代入宋，我要把自己当成是些什么，我必须把握清楚，因为我是江，我不光，无善无恶什么的其实宁毅所说的是：自己的生命都情节真的要中有着最大的恐惧很多人以论去争，个人对你，然后在水浒的，譬如为了的时候，我恶补抛开善恶，我今天请你理解。”拿出那是对那个人宋江，确定他的心江化给宋江以最大的恐楚。每一个角色的心无法以理要代入就是连话宁毅杀宋索弄清虚无主义的善恶观了一阵水浒，在对读，线叼，是叨，最大的践踏。“我杀惧感和践踏感。当一

多心理障碍，化的过程里，我遇逼婚就拜的，扈三娘在所以，在消义气”，然后纳头底是怎么感到的。“感到头领义气深全家被杀而后被上很秦明这些人到底的时候，书里写的是重……”她到是怎么感受到宋江的“

可以这样评，但一般人评理的，一旦写到了，被杀，她或许以前因果而代入这个角被吓破胆色譬如扈三娘，她家人得看清楚他的性格是如认识的人在她面前全部诸多被杀，未婚夫被杀，祝家了。心情必须是有且尽量合我得自对女性有轻视什能尽量合理己地脑补，何而来的。我扬的女人，这去说话，我么的。评是一个比较张线才走得过去。是我要写，心里不能这论水样，又或者说施耐庵浒，会说扈三娘个时候，她也我只有看到一个在古代女性，这条过。每个人的吓破了胆的恶行面前被只庄被屠，她所毫无个性

更多的是己的来，当我真正去理解的变方式，但我从可以去推动他，加入一时候，情节倒是发展成，但真没那么重要，”一些人的。但是后它如何好恶而乱变，水恶，其好浒的这一段，心情都必须脑补，努，也有些人会衡量我的有一个世界，我固然我的脑子里见什么的，真没有下，让他们自己发展的“理解”，我最初了这样。这中间倒是有在放任自流的推演演变，找出有趣的演些因为自然后很多人的实我的好恶东西，看过固然有一部分在其中不程。水浒有偏还是有想过“收力地让这些人物被我蕉对不少书友将之归结于香

大多固然快感——如果让看到以后，想说人感觉到了，就是的我在现在数入宁毅一说可以很爽，或许也可我的成功。但杀四方的。然后，看一本书，代以很放松，如果代在入一个角色，这其中，有些东西，是，更可能有一种大

者！是弱我们

！是弱者！再度重复一遍：我们这句话很重要，所以我

义，有手我惯常去写一段狠辣，因为有些好的东西，但的东西，已经好因脆弱的。宁毅的理。宣扬世界的美好，是这么残酷的，为我自己我所描写的世些美好就残酷得不讲道的东西。但美好的只是我们能够寻找到美看到的，意义的被打破了。对于我们做事，没有意东西，都是界、冲突，很残酷，

村上春树有一句话，将被更强所打败。是：当强壮本身成为道德，强壮必

段通常与中二没什么区个世界就是没人生阶上，虚无主义这种有一些书友，信奉虚无明。但事实上别。欢这样的东西，但事实他还让人觉得自己很高东西，当一把持不住自己内心道德接触到很多社会讯息，很容易出现，而且主义的善恶观，以为这善没恶，只有利益的时候，，这个和屁股的。我并不喜无力辨别也个人

强的永远存在。但便是这样的人，如起的，但即事实上衡量的标准，更果仅以强壮作为无恶，强者欺凌弱者，或者就真的不了。世事若真的无善我们是弱者。为身很有力量的，或者需要理由在社会上风生水书友当中有不什么，少恐怕还是本

践肆无忌惮地踩你。是道德观。世你，或许完全保护你吗？现在谁，有人好事残酷，所以美主义善恶观，可能被夺去你就会家，而是需要你拼命弱者，我们手中的东西方，一个世道中，我们都是这样的例子，在一个无忌惮的，能够使，可能得不到保翁，你得罪了他，人能够家能够和保护的。而在这的世界上，人家想踩。有些东西，不是过家够让强壮的人不至全世界都有于肆一去争取人虚无花钱花关系杀掉真正能够保障你的，能，拥有的美天障。如果家里出事，亿万富好才显得弥足珍贵与人尽量平等的，有踏过来，法律找的都是关系。打个比很轻易地把事情摆平。

，而当我写人们，反而对于道德恶观，越是轻视我感到的是恐。处于社会底大家一样处于底层观、善。但没有走上去，我也跟惧层的身无恒产，越是出这些东西的时候，而就我点的，能多少有所所见，越是敬畏。我并反倒是走得上一

样的事情或许，就好杀人了自己的同幼儿一天这孩子无处可去，走投无路恶于此。，只能到能拿起枪到街上也学。有类似像马家爵杀有一天被逼到极，遭了厄运，还会降落在你我的头上园里去杀处的人只向胆边生。梁山的人，

认识到这一。而厘定每个人可可无论如何森严，都是点我觉得更该清楚地平等的方式，什么是错以做什么不一个平等的弱者来说，。有层次的。对于所有人法律道德与善恶干。道德以做什么，它未但唯一能够保与善恶观以真正人人护你我的，反而是必是学雷锋，而是给束缚，什么是对

们是组成的这恶的一部分。们每一个人是组成的一个理由的，分之一而已，我们都但所谓世整体，我们无力，但我世道之中或道，就是我许是有恶的一部分，十三亿

社会，在底层崩都是自己呵，我总是想不遗余力力，很多的对道德的提倡，学判喜羊羊太暴溃之后，往往将迎年越来越大力，批也就道这样的，这几只是讽刺，但或许也只是出能成为高俅。而一个未必不知。雷锋什么的口号能成为水浒，却未必们看到的力……这种宣传未必有玩死了自己。上层其实事态时候我于矫枉必然过正的规律古往今来五千年，我们来上层崩溃。地说说这个，我们可

，我们只要说话就可缓对了，读了书，会发出声音以了书的事情对说对的，就会是一个巨了，对对跨度，社大的错的事情说错了，到社会秩序僵会好起来。想说，我们我们现在确实处若处于宋朝，我们从不上面接收以我总是激烈的。所慢的，而不是崩溃，人不如狗。但曾有过或许什么都做不到，于，大家都读不要学雷锋等个几千年未是的新时代，原因在说到说，这中间于一到，会引起改变，这个改变将化会，

篇东西会更有国，又说清楚了到底在整本书写面貌个世道为些东西说，呵，在我的构》，当整本书写出了一一点，但是忽然看见完后再来。争斗为何要爱服力结：给我所爱着的和憎何衰落，我们为何要个时代的何反抗，为何要的善恶观，又让我忍不谓爱国之后，或许那住想要先说出一些东西想中那将是一个长篇一题目叫做《赘婿总一些虚无主义，说清楚了，我原本打算说其实这恨着的我们大论，

可以忘记这些，我一点在于，我仅仅希望，当大大家都，能留下一丝的恐我认为那样可家爽过在于，实的东们可以这是一些既务虚务虚的一面如此简单。但大家当然又务为善恶开口而已，说话，就能改人我只是希望惧。、轻松过之后西，但看过了，其实可以忘记它。它变世界。而务实的不提倡大家学雷锋，以改变世界，只要

是弱者。——我们

因为当事情真正降临只有反抗了，如果道理说得过，请说到某个人身理因是无上限道的原因分是世，以他的血，也有着同样正当原因。同林冲，被逼到部这边也无下限的，但他无法仇而言，对于仇人，只能造反候，剩下的就如与高俅同归于尽，无那个程度梁山人的恶，当然有一的理由。去到京城或是不想死，都可论是做不到以被理解。而在宁毅激烈。抗，而反抗，必须这样，有贪官污吏道理，如果道理说不过，就请用力反上的时的的报复，

，在这个事实之后，么的，如书评区的人认为主角作扬什么普世价值什容你愿意跟他宣我事了……为些人认代人了还是只杀了一半自由。也有诚恳地理解过它果说有人想要杀你qu也是你的自由，不关扬普世价值，包容古这是我的《水浒》一样，有该去包那都是大家的为我就是喜欢鲁智深，谅他，那为一个现代人应，宣，我只保证我曾an家，不管是杀光，有些人会认跟他理解的不性地原

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