小事。“野火”，这是盛宴开封”改成改个名字，从“首先第四集应该会

浒梁山这段。然后说说水

消化过出去，通常我写东西惯，情节，可以代入，然后。但是情节个，然后在脑内为“我的”，标准是能够理解某一个形之前，都会有这样一个程。如何成不是我的，我不写，写文章会有象习可以塑造就我来说可以以我的方式将感觉任意传递

东西，放弃了自己的东西，例实方式。一些，，完全想起的是动画片通常都不喜欢，迹太重了，作者为之类的，读者看了以后常会有一些同人文如列出一些什么“梗”际上，比方，通，他们觉得有趣，但因为动画片的痕如果要打个——我以前看过了心中属于动画的这不是写书的

恶了。然，这也仅仅是我当的个人好

零零碎碎的观感当然会本没有完考虑过要不要出有，面对第三集的时整地看过一遍水浒传，，如果再有西瓜，三娘候，我曾经以写写扈三最初布下水浒的线索后时已经有了红提偏见，真的没有。因三娘当就有点多余了。娘，而宁毅北上时，我或许可瓜，因为在当为在这之前，我根欢当，当通常也是正面的现一个会武艺的刘西鲁智深，。在时还有一个选择，就是，我喜欢武松，喜并没有个人的感受或者我对水浒喜欢林冲，喜欢扈

最后我选择了西瓜。

有着最大的恐惧，请虚是宋江恐惧感和番唠叨，很多人以为我主为了将人物真正的毅，还要代入宋江，我江，我不光要代入宁恶补了一阵水浒，是，我今天也一定要理解。”无杀你。他的恶来，我杀你然后在水浒的要把自己当成的践踏。“我杀你真的要写起来的时宁毅的一清楚。每一个角色自己的生命都无法以譬如的心理活动，我必须么的，他的心中把握清楚对消化，线索，确定的时候，那义的善人弄……者宣扬些什么，是对那个人最大是在对读理论去践踏感。当一个争，就是连话都没法说你江以最大的，抛开善恶，因为譬如说宁毅杀宋情节毅所说的是：拿出善其实不是的。其实宁恶观，无善无恶什候，我神神叼叼，是为了给宋

后纳头就拜的，扈三娘在全家被书里写的是“感到杀而后被逼婚的头……”她到底是怎么感到的。碍，秦明这些人里，我遇上很多心理障时候，到底领义气深重所以，在消化的过程是怎么感受到宋江的“义气”，然

格是如何而来的。代女性，这条补，譬如扈三娘，她量合理地我只有看。每个人己代入这个角色去说，但是我要写毫无个性，又或者说屠，她视什么的心情必须我只能尽话，我得看清楚他的性，心里不能这样过破了胆的古旦写到了，我家人被杀，未婚夫被个在诸多恶行面。，她或许而且尽量合理的，一脑一般人评论女性有轻水浒，会说扈三娘人，这个时候以前是一个杀，祝家庄被到一线才走是有因果的。评施耐庵对所认识的比较张扬的女，她也被吓破胆了可以这样评前被吓得自得过去。人在她面前全部被杀

，也有些的好恶而乱任自流的推演如何演变，找出有趣的固对水浒有后来，当我重要，我的脑子可以去推动他，加入倒是有不少我最初偏变，水浒的这一演情都必须脑补，努力，看它变方式，但我从不段，更多的是在放情节倒是地让这些人下，让他们自己发展的发展成了这样。这中间然后很多人的心物被我“理解”，见什么的，真没有过程。还是有想过“收”一些人的。但是实我的好恶里有一个世界，我固然一些东西然有一部分在其中，但真没那么书友将之归结于香蕉真正去理解的时候，人会衡量我的好恶，其因为自己

，固然可以很爽，或许看到以后，想说一。但在这其中，有些方的快就多数人感觉到了，也可以很放松，如果感——如果让大说的。东西，是我在现在代入一个角色种大杀四代入宁毅，更可能有一是我的成功然后，看一本书，

我们是弱者！

话很重要，所以我再者度重复这句！一遍：我们！是弱

因为我自义的只是我。但美好的东西就是这么残酷的，残没的世界、冲突，们能够寻找到美好讲，都是脆酷，些好的东西，已经被好，对于我们做事，毅的手段狠辣，因为有己看到的，很残打破了。弱的。宁的东西我惯常去写一美宣扬世界的我所描写些美好的东西，但酷得不有意义，有意道理。

有一句话，是：当强打败。必将被更强所壮本身成为道德，强壮村上春树

很高明。但事实上，这实上，没中二没什观，以为这个世界就是无力辨别么区善没恶，只有利益和信奉虚无主也把持不住自己内心道有一些书友，。我并容易出现，而个人生阶段通常屁股的虚无主义这种东善恶不喜别。德的时候，很他还让人觉得自己欢这样的东西，但事接触到很多社会讯息，与西，当一个人且义的

这样的人，如有力量的，或者在标准果仅以强壮作为衡量，但即便是起的少恐怕还是本身很在。但世事若社会上风生水的欺凌弱者，或者就事实上书友当中有，更强的永远存真的不需要理由了。不我们是弱者。为什么，真的无善无恶，强者

世事残酷，所以人不至于肆被夺去，拥有恶观的世界上，人家想够使美好才显得弥，可能得不到保障而在这世道中，我们方，一个亿万富翁，你争取和保护的。系。打个比美好够完全保护你吗？现关西在谁家里出事，找的都可我踩你就会肆无忌惮地的道德观。天要你拼命去能一个虚无主义善们手中的东西，，不是过家家，而是需，。真正能够保障你花钱花关系杀掉你，或全世界是无忌惮的，能得罪了他，人都有这样的例子，在踏过来，法律能有人践一你踩都是弱者，易地把事情摆平。人与人尽量平等的，是许能够很轻的，能够让强壮的足珍贵。有些东。如果有家

而就我所见，越敬畏。产，我并没有走上去是轻视。少有所恐惧。们，反的时候，我感到的是而对于道德观、善恶处于社会底层的人我写出这，我些东西层，而当观，越点的，能多是身无恒也跟大家一样处于底但反倒是走得上一越是

这样的事情或许恶向只了自己的同学。有一天去，走投无路枪到街，遭了厄运，无处可上杀人，能拿起去杀孩子，就一天被逼到极处的人只有，也类似于此。好像马家爵杀能到幼儿园里胆边生。梁山的人还会降落在你我的头上

而是给所有人一个平点何森严，。而法律无论是我觉得更该清楚我的，反而是道未必是学雷锋，等的束缚，什如有层次的。弱者来说，德与对于等的都个人可以做什么但唯么是对，什么是错每方式厘定德与善恶干。道善恶观以真正人人平。地认识到这一一能够保护你不可以做什么，它

们是组成的一部人组成的一个整体亿分而分，十三。已，我们都是这恶的恶的理由的，但所之一一个，我们无力，但我一部分世道之中或许是有谓世道，就是我们每

提倡，学雷锋什么然过正必不知道这样来上层崩溃。的事态，这几年越来的规律。越大力的对道德的后，往而一个社批判喜羊羊太暴力……这种宣传未必许也只是出于矫枉必有力，很多时候我己玩死们看到会，在底层崩溃之的只是讽刺，但或，却未必能成呵，我总是想不遗余力地我们都是说说这个，我们可能成为水浒自了自己。上层其实未古往今来五千年，为高俅。往也就将迎口号，的

，上面接收到，会引人不如，我们只要说处。所以我总是想改变，这个改变个跨度，社若处于情们或许什么都对说将是社会秩序僵化崩溃，做不到，等到巨大的说，我们不要学雷锋有过的新时代，原话就可以了，对对的事从不说到说，对错的事情说错了，这中间就会是一因在于对的，缓慢的，而不是激烈的，大家都读了书了，会会好起来。起狗。但我们现在确实于一个几千年未曾读了书，会发出声音宋朝，我

，在我的，当整一个长篇大论，服力一点，但是忽打算在何要善恶观，清楚了到底何本书写出了一个恨着的我们》给我所时代的面貌，后，说清楚了一个说出题目叫做《赘婿总结：世道为何衰落，我们为何要反抗，为一些虚无主义的整本书写完后再说，呵又让我忍谓爱国之或许那篇东西会更有说爱着的和憎其实这些东然看见不住想要先一些东西来。争斗为何要爱国，又说西，我原本构想中那将是

后，能留下一丝的恐我仅仅希望，当大其实可以忘过了，简单。但大家当这是一些既务虚又务雷锋，我我不提倡大恶开口而已，如此家爽过改变世界，只要大家记它。它务虚的一面都说话那样可以们可以为善在于，我认为而务实的一点在于，家学，就能改变世界。惧。实的东西，但看然可以忘记这些，只是希望人、轻松过之

——我们是弱者。

解。而是世道林的原因对于仇人的报复，理因就只有反抗了，如而言，果道理说得过，请。如同死，都可以被理说道理，如果道理说，也有着同样正当的理反，以他的血仇由。因为当事情真正降限的，但他无法去到京抗，必须这样激时候，剩下的人那个程冲，被逼到梁山人同归于尽，无论是做不到身上的烈。一临到某个或是不想是无上限也无下不过，就请贪官污吏的原因，有用力反抗，而反能造的恶，当然有在宁毅这边部分度，只城与高俅

事了……有些人会杀光些人认为容古代人，宣扬，我只，我就是喜的自由一个现代人应该去包认什么扬普世价值，包容家普世价值什么的，如果，不关我欢鲁智深，你quan家，不管是性地原谅他，那也是你那都是大为跟他理解的不一样，有保证我曾诚恳地理解过它说有人想要之后，你愿意跟他宣个事实了还是只杀了一半，在这为杀书评区的人认为主角作的自由。也有这是我的《水浒》

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