盛事。宴开封”火”，这是小该会改个名字，从“改成“野首先第四集应

后说说水浒然梁山这段。

式将感就我来说，写文章会有个习可以代情节不是我的，我不能够理解有这样一个消，然写。但是情节如何成惯，我写东西之前，都会，然后在脑内可以塑后可以以我觉任意入造，某一个形象为“我传递出去，通常化过程。的”，标准是的方

的东西打个比方，通后，完全想作者为的，读者看了以，例如列，因为动画片的痕迹太重了，东西，放弃了自己动画的写书的方式。出一些什么“梗”之类了觉一些同人文——我以上，这起的是动画片，他们前看过一些，通常如果要不是心中属于常会有得有趣，但实际都不喜欢

，这也仅仅是我的个人好恶了。当然

在当宁毅北我对水浒并没有有，当通常欢鲁智深，这之前，我三娘，而当时已经也遍水浒传还有一个选择，就是后如果再有西瓜，三娘者偏见，瓜，因为在当时许可以写写扈有了红提，根本没有完时候，经考虑过要不要出是正喜欢因为林冲，喜欢扈三娘。我曾面的，我喜欢武松，喜现一个会武艺的刘西上时，我或，面对第三集的就有点多余了。整地看过一在最初布下水浒的线索当然会，零零碎碎的观感个人的感受或真的没有。

最后我选择了西瓜。

感。当一个人线索弄清。他的活动，我必须把毅所说的是：拿出善恶是些什么，譬读者宣扬最大的恐惧……宁毅的解。”了将人物真正的消化，“我杀你，请你理神神叼叼，是为时候，我恶补了一阵水毅杀宋江，我不光要代来，我杀你，命都无争，就是的恐惧感和践踏法以理论去对自己的生连话都没法说的时候，那。入宁毅，还要代入宋江不是的。其实宁，我要把自己当成是为么的，其实你如虚无主义的善浒，握清楚，因为譬如说宁抛开善恶然后在水浒的情节宋江，确定他的心很多人以为我是在对最大的践踏了给宋江以最大恶观，无善无恶什楚。每一个角色的心理，我今天也一定要杀一番唠叨，真的要写起来的中有着是对那个人

怎么感“感到头领义气深全家，书里写的是到的义气”，然后纳头就拜所以，在消化的过到宋江的“三娘在的，扈被杀而后被逼婚。程里，我遇上很重……”她到底是的时候多心理障碍明这些人到底是怎么感受，秦

过。每个人的这样代女性，面前被吓破了胆的古对女性有轻视什么的。时候，她也的女人，这个，她家人被杀，未这条线才走得过去。会说扈三娘毫无婚夫被杀，祝家一般人评论水浒，角色去说理的，一旦写到了，我我只能尽量扈三娘全部被杀，她或许以前个性，又或者说施耐庵评可以这心里不能自己代入这个心情必须是有因果有看到诸多恶行认识的人在她面前我要写，得话，我得看清楚他的庄被屠，她所样评，但是是一个比被吓破胆了。我只合理地脑补，譬如一个在较张扬性格是如何而来的。而且尽量合

实我一部分的好恶固然有有，，水浒的这么重以将之去推有趣的演变方式，但们自己发展的。但是后不因为自己的好恶而乱，努力地让这些人物被变后很脑补我从间倒是有不少书友的然一成了这样。这中”一有偏多时候，情节倒是发展我的好恶，其演下，让他在其真没那来，当我真正去理解有一个世界，我固然可归结于香蕉对水浒段，更多的是在放过程。任自流的推何演变，找出要，我的脑子里我“理解”，我最见什么的，真没中，但也有些人会衡量入一些东西，看它如初还是有想过“收些人的动他，加人的心情都必须

然后，看一本在看想说一说的。的快感——如果让大多以很爽，或许也可以，有些东，更可能有一种大杀书，代入四方西，是我在这其中到以后，了，就是我的成功。但在现数人感觉到一个角色，固然可很放松，如果代入宁毅

我们是弱者！

再是弱复一遍：我们！度重者！这句话很重要，所以我

不讲道理。义的只是我们东西，已经被都美好的好的东西，己看到的，就是这么我惯常去写一些于我们做事的。宁毅的手段能够寻找到美好的东东西，残酷的，残酷得宣扬世界的美好，对但我酷，因为我自打破了狠辣，因为有些好的，很残。西。但美，没有意义，有意所描写的世界、冲突是脆弱

村上春树有所打败。一句话，是：当德强壮必将被更，强强壮本身成为道

这个世实上，这个人生的时候，很容还让人觉和屁股的。我也把。观，以为阶段通常与中但辨主义的善恶接触到很多社会讯息易出现，而且他西，当一个人事实上，虚无主义别，无力这种东，只有利益有一些书友，信奉虚无并不喜欢这样的东西，持不住自己内心道德二没什么区别界就是没善没恶得自己很高明。但事

不需要理由有作为衡量的标准，更在。但世事若真的无善便是这样的人，的，但即我们是弱者。为壮强的永远存力量的，或者就真的什么，身很有不少恐怕还是本如果仅以强或者在社会上风生水起了。事实上书友当中无恶，强者欺凌弱者，

能够保障你护你吗？现在谁家里等的，关系。打个比方，系都有这样的例子，杀掉你，或在一个虚这世道中，我们都去争取和保世事残酷摆平。全世界踩你就会肆人践踏过来，使人事情人界上，人家想与人尽量平的，能够让强壮的人不是弱夺去，拥有的美好，可忌惮的，能够而是需要你拼出事，找的都是无主义善恶观的世忌惮地踩你。真正了他，罪手中的东西，可能被。足珍贵。有些东西至于肆无是道德观，不是过家家，能得不到保障。如果有一个亿万富翁，你得，所以美好才显得弥家花钱花关一天，有命许能够很轻易地把者，我们护的。而在法律能够完全保无

去，反而层，而当我写出这，越是轻视。但恒产，越是处到的些于底是恐惧。西的时候，我感人们而就我所见，越是身无对于道德观、善恶观于社会底层的点的，能多少有所敬东畏。我并没有走上，我也跟大家一样处反倒是走得上一

人，也类似于此。爵杀了自运，无有一天被逼胆边生。梁山的的同学。有一天这样的处可去，极处的落在你我的头上，遭了像马家厄事情或许还会降投无路恶向枪到街上杀到孩子，人，只能到幼儿园里人只能拿起好就去杀己走

楚地严，都是有层次但唯一能律无论如何森。道德与善到这一点。恶观以真正人人平等给所有人一个平等的束可认，什么是错。而法说，我觉得更该清识够保护你我的。对于弱者来厘定每个人的方式缚，什么是对以做什么，它未可以做什么必是学雷锋，而是是道德与善恶干的，反而不

人组成的一个整，我们都是这亿分之一而已们是有恶的理由的，但所谓世道，就是我。三恶的一部分组成的一部分，十世道之中或许但我们是体，我每一个们无力，

于矫枉必来上层崩溃正个社会，越大力的，我们呵，我总是想不遗余力，但或许也只是出后，往往也就将迎提倡，来五千年，我对道德的，这几年越来然过在底知道这样的事态宣传未必有力，很只们都是自己玩死了自己可能成为水浒，却未是讽刺层崩溃之的规律。个，批判喜羊羊太暴多时候我们看到的必能成为高俅。而一学雷锋什么的口号地说说这。上层其实未必不力……这种。古往今

原因在于，大家都读了书了我们现在确实处于一个错了，烈的。所引起。缓慢的，而不是激，我们或许什如狗几么都做不到，等到社会错的事情说一个巨大的跨度，改，会的事情秩序僵化崩溃，人不若处于宋朝读了书，会发出声，社会会好起要学雷锋，我们只千年未曾有过的新对说对的，对变，这个改变将是不来。时代，从说到说，这中间就会是以我总是想说，我们不但音，上面接收到要说话就可以了，对对

一个世道为叫做《赘婿总结：给我的构想中那将是要爱国有说服力一点，，又说清楚了到先说出一些东西反抗，为何要争斗为何要们》，当些东西，我原其实这但是忽然看见一些虚无，或许那篇东西会更个长篇大论，题目底何谓爱国之后何衰落，我们为何所爱着的和憎恨着的我来。，说清楚了忍不住想要说，呵，在我主义的善恶观，又让我写出了一个时代的面貌一本打算在整本书写完后再整本书

既务虚又务实的恶开口而已，如此留下一丝的仅希望，当大家爽实可的一面在于，我认为那要大轻松过之后，能家都说实的一点在于，我不提倡大过、以忘记这些，我仅人们可以为善家学雷锋，我只是希望样可以改变世界，只改变世界。而务以忘记它。它务虚但大家当然可恐惧。东西，但看过了，其这是一些话，就能简单。

我们是弱者。——

临到某个人身上的。如同林冲，被复，理这边，反抗了，如果说道理，如果道理理力反抗，而反抗，是不想死，都污造反，以他的原因，有贪官京城与高俅同归于尽由。因为当事情真正降，无论是世道的是做不到或请仇人的报时候，剩下的就只有梁山人的恶，当然只能血仇而言，对于吏的原因有一部分可以被理解。而在宁毅也有着同样正当的必须这说不过，就请用样激烈。逼到那个程度，道理说得过，限的，但他无法去到因是无上限也无下

有诚恳地理解过它，。也有书评区这是我的《水浒的人认为主角作为一地原谅他半，在这个事实之后》，我只保证我曾跟他都是大家的自由uan家，不管是杀光，那也是你的自由，不鲁智深，那了还是只杀了一解的不一样，有些人关我事了……包容古代人，宣扬什，你愿意跟他宣扬普世认为我就是喜欢理想要杀你个现些人会认为代人应该去的，如果说有人价值，包容性么普世价值什么q

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