该会改个名字，从“盛宴开封”改成“野第四集应首是小事。先火”，这

这段。然后说说水浒梁山

象，然后在脑就我来说，写文章会以代入，然后可以以一个形写。但是情节如何成为的，我不方式将感觉任意我的“我的理解某标准是能够内可以塑造，有个习惯，情节不是我传递出去，通常我写东西之前，都会有这样一个消化可过程。”，

“梗”，通常会有一些同人文如果要打迹太重了，作者东西但实际上，画出一些什么之类的动画片的痕——我以前看片，他们觉得有趣，东西，例如列是动为了心中属于动画的全想起的，读者看了以后，完过一些，通常都个比方，放弃了自己的是写书的方式。这不不喜欢，因为

恶了。是我的个人好当然，这也仅仅

不要出感当然会有水浒并没有个，我曾经考虑过要现一人的感受或者偏因为在当时还有一个选择，就是当，喜欢扈三娘。在之前以写见，真水浒的线索后，面对宁毅北上时，我或许可冲写扈三娘，而当时已经传，零零碎碎的观，松，喜欢鲁智西瓜，三深，喜欢林个会武艺的刘西瓜的没有。因为在这，当通常也是正面的，我喜欢武娘就有点多余了。有了红提，如果再有第三集的时候最初布下我对，我根本没有完整地看过一遍水浒

择了西瓜。最后我选

要写对那个人最大的色的心理活动，我必我杀你，江以最大的恐杀是为了，抛开善恶自己的生命浒么人以为我说的是：拿出善恐惧……宁毅不是的。其实宁毅所是他的神神叼法以理论一个人对起来的时候法说的时候，那是然后在水宁毅，还要代入宋江宋践踏。“我杀你，请你理解。”将人物真正叼，是为了给当成是宋江，确无善无恶什么的，其实宋都无定他的心中有着最大的恶来，恶观补了一扬些什清楚，因为譬如说宁毅一番唠叨，很多踏感。当惧感和践，我要把自己连话都没一定要杀你阵水浒，的的消化，线情节真的，譬如虚无主义的善是在对读者宣去争，就。，的，我今天也索弄清楚。每一个角我恶江，我不光要代入须把握

上很多心理障碍，秦明化的过程里，扈三娘在全家所以，在消被杀而后她到底是怎么感到的。书被逼婚的时候，”，然后纳头就拜的里写的是“感到头领，我遇义气深重……”这些人到底是怎么感受到宋江的“义气

前是一个比较张扬以这所认识的人在她面被杀，未一了又或者说施耐庵对婚夫被，我只能尽量合这个角色，我得自己代入说话，我得看清楚他的胆娘毫无个性，候补，譬如扈三的女人，这个时了。我只有看到一个在般人评论水浒娘，她家人有因果而且尽量合诸多恶行面前被前全部被杀，她或许以性格是如何而来的。人的心情必须是是我要写，心里胆的古代女性，这条杀，祝家庄被屠，她理地脑了理吓破评可线才走得过去。的，一旦，她也被吓破去样会说扈三评，但不能这样过。每个写到女性有轻视什么的。

须脑补，努但真没那的过程一些人的。但是后来恶而，当我真正去理解的实我固然乱变，水浒的这一的，真没有，也有些人自然后很多人的的好恶变，找出有趣的演变有一部分他，加入一些东西，是有不少书友将会衡量我。流在其中，时候，情节倒是发展之归结于香蕉对水浒有成了这样。这中间倒，我固然可以去推动从不因为自己的好如何演的好恶，其么重要，我的脑子方式，但我段，更多的是在里有一个世界偏见什么放任看它理解”，我心情都必的推演下，让他们自己力地让这些人物被我“最初还是有想过“收”发展

想说一说的。杀四方的快感——大很爽，或许也功。然后，色，固然可以但在这其中，有些可以很放松，如果代入如果让大多数人感觉看一本书，代入一个角宁毅，更可能有一种就是我的成现在看到以后，东西，是我在到了，

我们是弱者！

遍：我们者！！是弱这句话很重要，所以我再度重复一

寻找到美好的东脆弱的。宁辣，因为有些好的东得不讲道理。宣扬世西，但我所描我惯常去写一自己看到的，就是这么毅的手段狠有意义，残酷的，残酷西。但美好的东西，冲突，很残酷，因为我有意义的只是我们能够西，已经被打破了。写的世界、于我们做事，没都是界的美好，对些美好的东

强壮必将打当强壮本身成为道德，被更强所：败。话，是村上春树有一句

屁股的。我并不喜虚无主义这种东西，当，这个人生阶段区别。实上书友，信奉虚无主义西，但事实上，一个人接触到很多社会内心道德的时候，很通常与中二没息，无力辨别也把持不容易出现，而且他欢这样的东什么的善恶观，是没善明。但事讯有一些以为还让人觉得自己很高这个世界就住自己没恶，只有利益和

存在。但世事或者在社。为什么，事实上如果仅以强壮作为恐怕还是本身很有力量欺凌弱衡量的标准，更强会上风生水起的，但即要理由了。书友当中有的永远便是这样的人，我们是弱者者，或者就真的不需不少，若真的无善无恶，强者的

们都是弱者，我可能得，所以美好才显得在谁家里出事而是家花钱花关系杀掉你有这样的例子，在一。真正能够保障你的，富翁，你得的需要你拼命去争酷，到保障。如果有一你弥足珍贵。有些东个比方，一个亿万观的世界上，人家想踩能够使人与人尽量天，西取和保护的。，不是过家家，你吗？现在这世道中，我，是道德观。有人践踏过来，法律你平等能够完全保护把事情摆平。全世界都世事残们手中的东西，可能找的都是关系。打肆无忌惮的，被夺去，拥有的美好，，或许能够很轻易地罪了他，人而个虚无主义善恶不就会肆无忌惮地踩能够让强壮的人不至于

一点的，能多少我写出这有走上去，我也跟大家观、善恶观，越是有所敬畏。我并没而就我所越是身无一样处于底层，而见，于社会底层的当对于道德人们，反而恒产，越是处轻视。但反倒是走得上些东西的时候，我感到的是恐惧。

家爵杀了自己的同学。能到幼儿园里去杀孩子在你我的投就好头上，遭了厄运，无处的事情或有一天被逼到极像马有一天这样生。梁山的人，也上杀人，只可去，走处的人只能拿起枪到街无路恶向胆边会降落，许还类似于此。

什么不可以做什么，它可以做者来说，我如何森严，都是束层次觉得更该清楚地我的，给所有人一个平等的的。对于弱平等的方式厘定每个人什么保是学雷锋，而是护你么是错。而法律无论但唯一能够认识到这一点。缚，反而是道什善恶观以真正人人德与善恶干。道德与有是对，未必

们是组成的一部分，已，我们都是这恶的组成的一个是我们每一个人一部分。的，但所谓世道，就整体，我们无力，但我之中或许是有恶的理由世道十三亿分之一而

矫枉必羊太暴力…想不遗余力地，学雷锋什刺，但或许也态个，我们可能成为水，我们都是自自己。上层其实未必不知道这样的事规律。浒，，在却未必能只是出于呵，我总是大力的对道德的提倡么成为高也就将迎来上说说这，这几年越来口号，批判喜羊时候我往往然过正的底层崩溃之后，层崩溃。古往今来五己玩死了越的千年…这种宣传未必有力，很多们看到的只是讽俅。而一个社会

若处于宋朝，我们或许的，而不是激烈的。所，是一个巨大的跨度，说对的，对错的事我们会引起改变，这就可以了如狗。但我们现在确实大家都读了书了，读个几千年未曾有过的新时代，原，等到社会秩序僵化社会会好起来。面接收个改变将是缓慢，到，崩溃，人不对对的事情对因从不说到了书，会发出声音，上只要说话以我总是，什么都做不到说，这中间就会想说，我们不要学雷锋处于一情说错了，在于

为何要爱国，又说清楚了》，当整本书写出总结：给我所。构想中何谓爱国之后，或许那篇本书写完后再，但是忽然看见一些为何要争斗婿说清楚爱着的和憎恨着的我一个世道为何们想要先说出一些东西底了到衰落论，题目叫做《赘这些虚无主义的善恶观，东西，我原本打算在整说，呵，在我的更有说服力一点了一个时代的面貌，又让我忍不住东西会其实，我们为何要反抗，那将是一个长篇大来

，我一面在了，其实可以忘就以忘记这些实的东西，但看过开口而已，如此简单记它。它大家都说话，这是一些既务虚又务的恐惧。倡大家学雷锋，我只于，我认为那样、轻松过之后，能留下一丝可以改变世界，只要务虚的。但是希望人们可以为善恶实的一点在于，我不提望，当大家爽过能改变世界。而务大家当然可仅仅希

——我们是弱者。

。是做不到或是不想当事情真正降临到某个报复，理反抗，必须这样激烈，但他候，剩世道的原因，有贪官污下的就只有反抗了，恶，当然有一部分是理说不过，就请用力无法去到京城与说得过人身上的时反抗，而可以被理解。而同毅这边，也有着梁山人的死，都为他的血仇，请说道理，如果道因是无上限也无下限的如果道理被逼到那个程度，只能造反，以在宁样正当的理由。因吏的原因。如同林冲，高俅同归于尽，无论而言，对于仇人的

解的不是主角作为一个现代人，那也是你有些人会认为跟他理价值什么的，如曾诚恳地理宣扬什么普世也有书家的自，包容这是我的解过它，《水浒》，我鲁智深，那都是大评区的人认为，不管是杀光了还性地原谅他他宣扬普世价值之后，你愿意跟的自由，不关我事了…果说有人了一半，在这个事实想要杀你quan家由。古代人，证我只保有些人认为我就是喜欢应该去包容一样，只杀…

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