首先“野火”，这是改个名字，从集应该会第四小事。“盛宴开封”改成

山这段。然后说说水浒梁

以我的方式将感某一个形象，然后在脑程。入，然后可以是情我可以代的，我不写。但会有这样一个消化过通常我写东西之前，都去，任意传递出的”，标准是能够理内可以塑造，个习惯，情节不是我觉解就我来说，写文章会有节如何成为“

了心中属于动书的方画之类的，读者看了写文——画片的痕迹太重了，作不喜欢些，通常都如果要打些同人自己的东西，例个比方，通常会有一以后，完全想，因为动我以前看过一如列出一些什么“梗”起的是动画片，他们觉的东西，放弃了，这不是得有趣，但实际上式。者为

然，这也仅仅是当我的个人好恶了。

娘就欢林冲，喜欢扈我对水浒并没有个初布下水浒是正面的，我喜欢武松，喜欢鲁智深，喜一个选择，就是当宁毅北上时，我或零碎碎的观感当然会一遍水浒传，零通常也经有了红的线索后，面对。西瓜，因为在三集的时候，最当时，真的没有。因我曾经考虑过要不要出根本没有完整地看过提，如果再有西或者偏见受有，当有点多余了三娘。在现一个会武艺的刘写写扈三娘，而当时已人的感还有瓜，三为在这之前，我许可以第

选择了西我瓜。最后

色的心理写起来的时候，那是线索弄清楚。每一个角我不光要代入正的消化，恶如虚代入宋江说宁毅杀宋江，物去争，就是的要读者宣扬些什么，因为譬如的生命都无法以理论浒，是为了将人活动，我必须把握，譬都没法说的时候，，其实不你。他宋江以最大无主义的善恶观，，我今天也一定要杀是为了给唠叨毅的一番的是：拿出善恶来，我是的。其实宁毅所说无善无恶什么的然后在水浒的情节真感。当一个人对自己阵水最大的恐惧……宁你理解。”的神神叼叼，的心中有着对那个人连话很多人以为我是在对最大的宁毅，还，，我要把自己当的恐惧感和践踏杀你，抛开善践踏。“我杀你，请要我恶补了一成是宋江，确定他真清楚

“感到头领义气深重……心理障碍，秦明头就拜的，扈三娘在全家被杀而后被怎么感受到宋江的“这些人到底是到的。逼”她到底是怎么义气”，然后纳婚的时候，书里写的是以，在消化的过程里，我遇上很多感所

看在她面前全到一不能这样过我只有恶行面前被破胆了。，一旦写婚夫被杀，祝家庄被，又或者说施耐庵一般。评可以这样时候果而且尽量合屠，她所认识的人。每个，她家人被理的人，这个女性，这条线才走人的心情必须是有因个角色去说话，我得看部被杀，她或许以吓破了胆的古代清楚他的性格是个在诸多理地脑补，譬如扈三娘，她也被吓杀，未得过去。前是一个比较张扬的女会说扈三娘毫无个性到了，我得自己代入这对女性有轻视什么的评，但是我要写，心里何而来的如。我只能尽量合人评论水浒，

有偏见什么的，真没展的因为自己的好恶而乱变展成了这样。这中间倒衡量我的好须脑补，努力地人物被我“理解”有，也有些人会有一部分在其中，变，找重要，我，水浒的这一段，候，情节倒是发的演变方式，让他们自己发但固一些人的。但是后来，然出有趣，我最初还推演下，心情都必从不友将之归结于香蕉对东西，看它如何演可以去推我恶，其实我的好恶但真没那么是有想过“收”是有不少书过程。水浒当我真正去理解的时一个世界，我固然的脑子里有更多的是在放任自流的让这些然后很多人的动他，加入一些

一本书，些东西，是我在现在就是我的然后，看果代，如看到，想说——如一说的。爽，或许也可以很放果中，有以后大杀四方的快感松角色，固然可以很代入一个入宁毅，更可能有一种成功。但在这其让大多数人感觉到了，

我们是弱者！

复一遍：我！这句话很重要，所以我重们！是弱者再度

，但我所描写的世界、冲突，很残酷，因够寻找到美好的都是脆弱的。宁毅的手的美好，对于我们段狠辣，因为有些被打破好的东西，已经是我们做事，没有意义，有意东西能去写一些美好的自己看到不讲道理。宣扬世界了。。但美好的东西，的，就是这么东西残酷的，残酷得义的只我惯常为我

当强壮本身成为村上春树德，强壮必句话，是：打败。有一将被更强所道

的很多社会讯息易出现，而且他还让人与中二没什么区别。不住自己内心道德的时候，很容，信奉虚是个人接触到主义这种东西有一些书友没善没恶无主义的善恶觉得自己事实上，这个人很高，只有利益别生阶段通常。我并不喜欢这样东西，但事实上，虚无，无力辨和屁股也把持的明。但观，以为这个世界就，当一

在社会上风生水起我们是弱者。为什么，世事若真的无善无恶，强者欺凌弱者，了。或者的永远存在。但由的，但即便是这样的事实上书友当中有不怕还是的标准，更强衡量如果仅以强壮人，就真的不需要理本身很有力量的，或者作为少恐

全世界都有这样的例子世你就会肆无忌惮律能够西，都是关，我们都是弱者，我不是过家家，而是需完全保护你吗？现在谁能得不到保障。如果有一天，有人践踏过地踩你。来，法系。打个比方，一个世道中强壮的人不而在这去，拥有的美好，可，在一的，是道德观真正能够个虚无主义善恶观的世尽量平等够很轻易地把得弥足珍贵。有些东。你，或许能至于肆无忌惮的界上，人家想踩花钱花西，可能被夺亿万富保障你的，能够让中的要你拼命翁，你得罪了他，人事残酷，所以美好才显事情摆平。家里出事，找的东关系杀掉家去争取和保护的。，能够使人与人们手

点的，能，越是多少有所敬畏。我并，而当我所见，越是身无恒产反而对于道西的时德观、善恶层的人们，写出这些东感到的是恐而就我。但反倒是走得上一跟大家一样处于底层走上惧。，越是候，我没有观去，我也处于社会底轻视

极处到天这样的事情或许还会降落似于此。人，也类头上，遭了厄运学。有一，自己的同爵杀了就好有一天被逼无路恶向胆园里去杀孩子，无处可去，在你我的像马家边生。梁山的的人只能拿起枪到街上杀人，只能到幼儿走投

恶干。道德与善恶来说，我觉得更该清楚的束缚，什么是一，而对给所有人一个平等但唯是学雷锋对，什么是错。而法律无论个人可。的能够保护你我的，反而是道德与善做什么，它未必于弱者一点。观以真正人人平等的以做什么不可以方式厘定每地如何森严，都是有层次认识到这是

已，我们的一部分，十道之中或许是有世恶的一部分。都是们无力，但我们是组成恶的理由的，但所谓世道，就是我们每一个人组成的一个整体，我亿分之一而三这

层崩溃。古往今来五只是讽刺，但或许也只这，学雷锋什么是出于矫个将迎这个道判喜羊羊太暴力……时候我们看到的必有力，很多就这样的事态，这几未必能成为高俅。而一的口年越来越大们都是自己玩死了传未道德的提倡，呵，我总是。想不遗余力地说说批千年，我种宣来上溃之后，往往也我们可能成为水浒，却己。上层其实未必不知自社会，在底层崩枉必然过正的规律号，力的对

的事情对变，这个改变将若处，我们只要说话就可以了都做不到，等到社会上面缓慢的，而不是激烈的在确实处于一个，这的事情说如狗。但我们现一个巨大的跨度，社接收到，会引起改中间就会是是会会好起来。年未曾有过的新时错了，从不说到说几千，对对。所以我总是想说，我书，会发出声音，在于，大家都代，原秩序僵化崩溃，人不于宋朝，我们或许什么读了书了，读了因们不要学雷锋说对的，对错

我所爱着的和憎恨着后再说，呵道为何衰落，我们为何我忍不住想要先说写出了一个时代，在我的构想中那楚了一个世将是一个长篇大出一些东西来。善篇实这些或的我们》，当整本书无主义的本书写完力一点清要反抗，，说其的面貌为何要争斗为何要论，题目叫做《赘恶观，又让，但是忽然看见一些虚谓爱国之后，东西会更有说服东西，我原本打算在整许那总结：给婿爱国，又说清楚了到底何

实的一点在于，我以忘但大家当然可下一丝的恐惧。记不提倡大家学雷锋，我恶开口而忘记这些，我仅仅它务虚的一面认为那样望人们可以为善已，如此简单。只是希但看过了，其实可它。虚又务实的东西，这是一些既务只要大家都说话以希望，当大家爽可以改变世界，，就能改变世界。而务过、轻松过之后，能留在于，我

——我们是弱者。

当的分是世道的降临到某个人他的血仇而言，对说道理，，而反抗，必须这身上的时候，剩下的就这边，也有着同样正林冲，被逼到那个于仇人的报复以被理解。而在宁毅只有反抗了，如果不想死，都可如果道理说不过，就请但他无法去到京烈。与高俅同归于尽，无官污吏的原因。如同用力反抗也无下限的，有一部论是做样激理由。因为当事情真正程度，只能造反，以无上限梁山人的恶，理因是不到或是道理说得过，请，当然城原因，有贪

，你区的人认为主角作为一个现代人跟他只杀了一半，这是我的《水浒》，应该，不关我事了……理解的不一愿意跟他宣扬普世我只保证我曾去包容古代人，宣扬喜欢鲁智深诚恳地理解过它由。也有书评什么普世价值什，有些人会认为样，有些人认为我就价值，包容性地原在这个事实之后，那都是大家的自是么的，如果说有，不管谅他，那也是你的自由人想要杀你quan家是杀光了还是

啊，差点忘月票啊，各位^_^𛷃了求票！求