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于说教,说点老生常谈的东西.

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的东西。西很费脑,没睡好,补眠前写点昨天写

样的:一两个月前,有一次采访,里面说到一个问题是这,内容大概

后,发现我写文的的时候写过一点东西,有一位老师看过之后时候习惯于强调,西为什么这么在鲁院学习绕?自我检视以为止,因为这样其恰到好处,点到写东有美感。问:你们写网文的作者而传统文学求

果是瞬间反馈需要正受过精理解传统文学,好在我根据输出本逻辑已经成型,举统教四个字,就成型了。概念,这和严重性,或许这心里,只我们说“群我不是不能教育的读者,个人的知识体系,已它产生之后引起的后个概念因何而来,给他。的原则,有关于看清楚这差异产生的原在他们的心里,很多基真正接受了“群体沉默”的忧虑经在育读者的因:受众原因。真英教育或者系什么,在还在能理解,所以能够体沉默”这个一个简单的例子,

解了它的意思。,乃至于拿了更高文凭社会上大部我是说这个社的机制——于读过大学默”的来龙去脉了一个似的人,甚至递的透彻和准确,但这个乎很酷的名词,我得一五一十地说形成这样的机分人,没有形成这样,这样一来会百分之人们才不止是看到九十以上制,那么,为求传明“群体沉而是真正了的人,恐怕都没有

碗喝酒痛快杀人!”完善,才能看到其声吼啊!”“兄辑体只会如同一本复杂深刻的中饱含的讽刺和揭露的人弟义气”“大块吃肉大饱含社会隐喻的名著,例如《水浒传》吧,逻。而大部分的人看到“路见不平一

所面对的启蒙文章要明确它的指读者中,不是缺陷和片面问题体系,个人思维体系带胜数的。是,基于目前个社会的文化和教育些之后就没有厉的人,是多不害深刻的人,也有很多,但向性,这是我看清楚这明白过来的东西。我

是,为锁导致国家并不能明道,大家也不敢轻了高等教育确需要创造什么便你经历是“错的”。有人会说或者哲学样的东西,国家不能无法拥有目标传》,即就是了,文化崩溃连教育没有目标没有了,因为文化崩溃方向,一定,也会看得思绪多一股脑的摆在个训练是有的,将所有可能有用种多样。自由,这就是多套完整的文西问题非常复杂,譬如说的东这个易下结论,但没有任,我也不打算在这里解层面看懂《水浒传育方向基于现代是“明确,教育则,教育系统只能,需要一么不是并且有指向性。现代有怎样的教释。,当的”,我们不知,要真正在文学化训练,在古代这到底一本《水浒样化,其实不你面前。所以即便是

仁”,这是在古代又在书里看似解释了很专业训练后,正确地理为大家都避讳说,浅是因为受过麻烦。古天地不解其实不难。但懂了之他们明白了反而****解释,浅的概念,深是因多东西,例如“后,就会发现,不用跟让人软弱无知深又代,,是对的

现代不一样。

辨别舵,家事务要让你周围吧,移民到美自有人权后,启民智,民民主票决定,了一下,国都不安全,至少得什么精英把它说得比百万千万计。【△網兢兢的走,一个失我还是移民民主就是个大概念和,不的人投www.】以后让大如果是现在中国的去火星。人类社会就人掌舵,战战自私,能够自主,你懂逻辑,有,没有地图,以前是让道。当,就得误,蹭死的人以智的要求是什么。人一部分最优秀的自己就是古代的君子之行的船家都掌那才是真正的像是一条这个样在满是礁石的大海民想自主想象就成了。它的要求,大都好,其实民主子,你说国里航大趋势,很多傻

点什么。被重视,让你投票这个现的,一开始象重要,人越来你,以后,你也许但是,当人权越来越事情,会实真能决定可能征性地忽悠

时候提过,后来俱下,了。这有客观原放,毁了。作用,原本存在的启民智,五四的有起因为早就到任何神文明的文化体系,没,没人说,也没人做因,三十年来改革开意义就是用来拉住

自觉的人,一定可以就一无所获,天差地英文化,精英是一直在在鲁院论及文学,那自古以来的文化是精学教别。这份自觉,从哪“我身边是有坚守的。,我们说大”坚守很可贵,但在,你如果来啊?育没很多人要人去拜的。例如大学有方向了,但知识一直老师说:文化是学到很深的东西,相反归根结底,,如果你没有自觉,那是个有一定

字这着跪下过?试着挖空于已经打心思的引导过?毕竟有人试好了啊。实质意义的时候,有没个基本的基础,三十年坚守,没有

精神境界,然而为我也是——读过、嫁人看《甄嬛传》,社会底层我的读者,或层,并非是轻视,因上面的人说这是很这确实会后打工谅解,我说的这个底书,但的读者,遍及、搬砖、朝九——请,难道怪这些人吗?没有任晚五公务员一些低层次的肤浅的。以精神层次由更进一步了,出社何理者说网文来说,

在满是欲,把社会层次和吗?冷眼旁观然后批求真务如果想要求给拉起来一截,量了实地去做。哦,在上受到自己的优越就够了”,就吗?评谩骂,感资本的望、社会里真的尽到一切力面说“我坚守了

的对话。采访时有这样

问:言是一种立人的手段吗?是寓教于乐的方yy和爽对于你而法?”“那

,就比高的艺术追求轻,甚至“嗯,是极有更重要。”,它不必要的手段现阶段来说

时间?”“为读者有效率地杀

效率地输出价值观。“不,是有

欲望,说百分之十的追精神追求,没有意义,贴合百分之九十的心中百分之百充斥着欲有效地将人送们谈论百分百下一程让别人来送的时候,我当我们的读者好的地方。我送一程,求,才能行之

对的,是有现实基本属这些东西而受发,而后探讨这些东西,会因为你其实破坏乃至方,有些读有一定者,他们变得不那么偏激—久以前如第五集结尾和很感要求,我所面性的读者,文学涵养的见这些,提出了传统文学的美大段地陷入论述,例平衡。—这其实也是我走过的到启有许多朋友愿我就一次次地大段,其实在很说过了,这是我选取的,看于破坏了作品的整体性路。在这之前我就曾经

为什么不能明白:性的破坏呢我心中非常对作品整体明白这些篇幅

也要突出它体性,我破坏掉作品整体手段,可以更加明显品的整是,地突出它原因掉作性的这种粗暴即便破坏们。而另一个

以前说,不喜欢的可以成百上千的书,说高地给私货,但也我写了一本很有故事性性,我把结果。我一点它跳,跳不过可一次吧。经过我弃文,我其实不止说过后,粗暴引进来以以忍,忍不了就甚至可以有文学次思考的人吸

由于是实验文,它不能你们觉得要传授点,,《赘婿》在我时间。打散无数遍去。而我早就拆碎是会虚耗我的精神和跪下,演无数遍,文学的基本给我的东西,仔细看过了,但实验文,它就是篇幅的陈述之后,都述一些文学的基的角度有人出来发文,陈上是一篇你们提起来,,但是我不喜欢这定论,我能不能反复推本概念,我能理解这学做不到的东中间的拳拳之意些东西,归根结底西,我们试着每一次大概念,是这个推演的人踩上要实验高高在上的文

不断跳出来,不断怎么确定自己事的基本态度,确定了以最严谨时间了。的姿态开工以后,有人就好像我们确定了做是对的?”那就是浪费说:“你

之后,我们可过得失。希望这以评判它的功不要再有人跟我。写完篇过后,谈传统文学的基础

……

它的手法都已经研究补充一点,其实我没有何东西的网络文学,是因为传统文学对统文学的高点,我极致,我害学就像是八国联表达,统文学一想过走向什么传败涂地,这些怕经济搭台的崇尚传统文入侵一样,传好的手法都流失掉。到了

上看风景拜的神物不是挂在塔尖上让人人类社会踩上去,身应该是一但是,未来的文己到塔尖,它本架梯子,让学不可高高在上,它

社会为目谓的。没有,都是无所的的文化,有和人类创以提升人类和提升自我的精神境界是为了探索造文化的本质。任何不

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