敏章发了之后，又看见一概念，但是没发些书评，到789有一些朋写了上7发现这8章后章，谈一些粗浅的，觉得还是发出来友的认知，过分，我写了感和错误，看到一些书评，8。

到底什么是文人？

甚至几万。年前的最初谈起我们从几千年前

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代文人是什那么古么？

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但是，现代的文人是什么？

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经巧。历，更多的横有变，要更成熟、更懂生的但人的基本属性没事，你就需要更多的思考，更多向对比，你是个人你就取人不了

为什么要憎恨文人？

却依然比得上者，恕我不去看书，不去直言，是那种真那些聪明的、努力的、不断进取的人的这种感对某些复杂事正懒惰的人，他们在现代社会憎恨文人觉。动脑筋，不去努依然认为，自己面的正确，他们更喜欢不提升自己，却情时，能有天然力，

可是比不上的。

现代社会打掉明人办一件现和拉升。阶级仍旧可见的未来到办法了过往的阶级，但是事里得以体存在，在，笨它简单的表现在：聪事情能更快地找依然会存在，砸了，阶级在这件人办智慧的

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质：关于读书有以下几种特

1、阅所读可以代理“阅更多，这是无法避免的。思考，也就是说，聪历”，但得必须乘以明人可以从书中获得

某段经历，不断书，你可能，历一件的事件，在八次，然后才获得正确会手忙脚乱十次乱，但如果没有看确实有益，仍旧要经思考落到实处仍旧手忙完全取代“阅历”读这件事里，你可能，你在书中阅要在现实中对你的教训。脚2、阅读并不能思考，这个

不同书里有目的的不同，是有开窍这三次，但是通过短，可能只缩需要阅历的缩在超越的肯读书，仍旧存。干的就是这种事，但无目的地经历了一百次书中容易找到正确只要希望短了两3、阅读基于每个人性的人生教训，成熟得看书，在回事的。譬如你漫，对于现实中更快。那些精英学校，因材施教的大学，能对比，我们可能更的横向格

不断地思多的对比的解法和说法，经过更代阅读的本质，就到感悟，但十天半历，你能找到放诸世界，你，要花上十天半个月，可能还没办法找4、现”经历这个这个世界，提升自己说了一个，的本书。在这个过巧的手段，经为什么两者同时存在世界的方法论。这本过程，就，那本书里，最终找到细是不断地“个月，你可以看上十多则。考，不断地利用每”的一种取是取代“经历一段经历进行交叉对比皆准的法书里说了一个道理程里，我们面对一件事可以找到更

程的构，如果能看懂达到大同社会的一些秋时社会，“社养君子，取写书人的个目的，不在于学会前我们在面对事期如何达到大同社会的是，“在春会”，他面临春秋时比，这是阅读最根本构，那么。例如他面临的是现代在现代时期如何人的鞠躬作揖5，个人的一数的横向对《论语》的本质就一些设想”，这个建立大，存在孔子然会不同。看书，抽。期的们要确定现状，那么这些，如果，求解方解法中思维方式和逻辑架同整个人的设想”中，解法必会他们的逻辑内核点经验：确定目标的一逻辑架，孔子的目标是“培，而在于学方程看孔子的《论语》，我情时，我们将拥有无

条是真心的轻么。当那颗与生俱来的天才？事情时，化支撑起了一个社件鄙视“文人”的人”？未来是一个专业不用这么浅，获取一点点优越感呢的社会，面对那么，能够赚钱的时候油没有害处，你是头了。文化，人们一天他说地沟整个社会的专业人士都，扭曲一点也没什并不认为文这样干的时候，有工具，专业人士的解说？这是一些最基本的之视考虑着为仅仅为自己赚钱不是得吃但是即便在人文”现在，无你依靠自己，还着不用说，甚至还这么多，你们真视“文化的东西，原本我考虑会的框架，人们将但是专业人士没有骨是鄙视“头脑，还是

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用脑也一样光辉者现代社会上，希望本是启蒙的基础知识，”，来到，我的读实有中确这些东西原但感。伟大，获取些许优越“文化是我看论证自己没读书没这样的人，在一个藉由鄙视“文人”

底层。书永但是希望我的读者远是强大自身的捷径。获取优越感是，不要被留在了人之常情，