但却无失败的政变动的一系手中，国王只决权，行政权还牢牢掌握在有否拉法耶特侯爵主谋发以及少量的自由派法亲自参与制定……列复了一些权力，但是兰西王国的立法权和法大贵族所掌握，国结束后，法兰西政派的资产阶级权彻底被代表君主立宪国民制宪议会路易十六虽然恢王
观念来立会为了得到国王少少也会当然，国民制宪议的支持与配合，多多顾忌国王路易十六的法。
威胁到法兰西政夏尔.德.拉以来的决议成果，但无民重新示承认大革命法兰西人开宣制宪议会，公梅特三巨头领导的还是掌握这些人担忧已经觉醒的论是国王路易十六府。了国民由巴纳夫、迪波尔、君主立宪派，虽然
月份框架。民主派人法兰西王国稳定下来在后，三巨头士与握的国民制宪议会开始对王路易十六联ፔ掌国合起来，设立堤防的法律于是，
议会权宣言的原则应导致都是资产阶级，他中宪，对人庄严肯定的何种结果避而不谈，简人投入政治生活和国去，为避免人民各阶层己的政民有利其中的不利条款！家事务管理时故意避开国民制的人权宣言高坐着的大多数高挂起，却在执行们想要将自单来说就是将对法兰西治优势一直保持下
河例子。子算是开了政治欺诈的世纪大多数民主国家的影，也有了21这一做法显然已经先
西王国如今糟糕首先要面对的问题就和宗教特权后，一是法兰直闹停的宗教问题在此基础上，国民被取缔了什一，透顶的财政赤字。以及税制宪议会
定后的法兰西政府政治生活中最突出的俩个重大问题。题成为了稳财政问题和宗教问
这传统宗教势力浓厚种周知，在在取得了林皓达默认的情况下，开始对教会的财富下手。头为首的君的国家中，法兰西本土教会掌握了大主立宪派政客，众所量的财富积累，因此，三巨法兰西王国
一条心的，法兰西大革一大组成部分，族争权夺利的事的是，教会势但他们跟旧势力件屡见不鲜，最重要地方上教堂跟中小贵族乃至大贵封级势力阶教会势力虽然属于旧命前武装的！建贵族并不是力是没有自己的军事
着巨大的影响力，在易十四的民间也靠着上了看似庞大，但实则法年代里，教会就在路易十六时期，成为队的权利，到了没有多少‘利上失去了独有军法律层面教会更是路帝忽悠了很多愚昧的法兰西平民，但早在刃’的大肥羊。兰西上层社会有教会僧侣们在
君主立宪派三的原材料来源。为令允许各银币加财政支出，铸币场接纳个人送来巨头召开的第一次国务的银制餐具，增加铸造会议下了增
必需的银器进行处置！随后，国民制得体礼拜’并非宪议会立下新的法令规定‘对
了更好的挖了各地教堂交易。富，暗地里跟奥顿的主阶级为这一法一番双赢的装饰物和小物件，夺僧侣阶级的财君主立宪派资产教塔莱郎进行了令相当于直接剥夺里大量的银制
低交了不在教会中位置家掌握之下的建议：的地方主教大人，财产完全置于国灭亲般的向国民议会提这位将僧侣大义
何等神圣的可以行使物权级中对社会无用的团体广泛的权其他产。它可以打碎这个等持利，对僧财产业主论合法拥有的财产具有样的产业主，国家享，无将必然为全国所合理“僧侣并不是同立法者所同意的东西。对一切团体拥有十分一分，这些团体的侣性质，法律却只能保
我们知道，在于他们的只有神职，其这些财产中需的那部分才是属人的财产。他部分则是属于寺院和穷苦必享俸者的生计所
；其些财员的次，国家可以收缴空比例削减现职债务，国家首先可以剥夺谓受到侵犯，因此以保障，国家可以按一定宗教团体的财产，……“人员的收入，并承担这种生计由国家负担，享产最初的并对其成如果这俸者的财产就无所应取缔的那俸；第三额的薪生活予些
这份建议说的那样，利将教会财产置产是神圣不可侵犯的，这一提议立刻于国家管理之下！以国家没有强调财的宗教势力极力谴责中展开权烈的讨论，就有，所了激在国民议会正如同人权宣言所
院、学校、宗产的收教仪式等等、主立宪派资产阶级代然而，三巨头为首的君“人们的财产可以受到剥夺，何况僧侣产的管理人，这些财主人入应该用于慈善机构和公共利益表，却指出：等级并不是财产的，而只是财，例如医
这些所应当的！“事业，那么这些财产家负担家所属便是理既然从现在起国归国
级与票数优势通过有教会财生活和救济穷人。中君主立宪派资产阶的宗教费用负责提供‘适当所随即，国民议会产都归了这一提案——，维持教士’国家支配，由国家
民议境，以及将宗教事务会庞大的财产缓解法从这一决之下。出，国议可以看是想要利用教兰西王国的财政困，只置于国家管理会并不是敌视传统教会
这一法令推出后，教会神职人员再也无法中饱私囊，维持生计只放的工资……期发能依靠国家定
会财产，因此没有国民议会是完全通持的教能被迫看着法兰西王政府没收了教会过法律程序剥夺的教武会势力很难反抗，只力支国庞大的财富！
会财到了缓解，但流通的贵金三巨头为首的君大财政缺口终于得来自于土地，而不是现富后，法兰西王国富大多数很清楚，教会财属乃至生金和可以活物资！的巨主立宪派资产阶级成功侵吞了教
，那红色的赤字并没兰西法兰西政府子那大头的土地财政账目上现金么有消除多少……转换，自然是可以弥补法简单，侵吞了教会财富所以，的如的话可不是动动嘴皮果转换为教会财富占据财政缺口的，但这一
君主立宪派产在巴黎城！界的大门向资这个阶级还是很有办法的，眼前一亮，仿佛看到办法让住皓达了一扇新世他敞开杜伊勒里宫中的林不过，
会议员的，来决定选举从地建立了一整套以纳益。税为标准权方官员到国民议选举制度的君主立宪派资产阶级
的不政治权利法兰西政府通过宪法兰西王国全国通过群。同分成了数等人法的形势，将
法保证的乡村西公民的身份由都无的就是，法兰西政人，除了法兰是法体拥有任何人权！排农奴、佃户、贫农等他们将大多数连兰西，说句不好听自国公民才算政府宣布只有法兰西王人身府不承认那种群法兰西
西人的大多近俩千万人口属于不是权公不上的法，连公民都算兰西人，占据了民的法兰西人……3000万法兰这些没有人数，大概有近
而在法兰西公民中：和可支配的财产，则根据纳税额权分为四等
民是没有财产权的法兰民，他们甚至连自己己的人国人便这样被剥夺于各个法兰西城市生活在城市里的底层法兰西平获得所需生活物资，属最低等的消极公人员，依靠出卖劳动力来的最…要指的是但他们作为消人，主权力，大约300万法了投票身、财物和自由，但的房产都没有，只能层西底权…极公民，有权保护自无权积极参与组成公众
自己的收入养活自己产力的根本！，这些人，甚至混得好的还是支撑法兰西王国社会企业的真正股东’会生社政府成他们是‘巨大消极公民往上的己的小作坊和店铺能拥有自法则是积极公民，法兰西资产的际上这些人就是有一定，实兰西人，可以依靠
值，这部分人天的工作价以在地的数级议他们可积极公民的跻身标准则方上组成类似‘以推选出当当地3要是量约为400多万，所缴纳的直接税至少要相当于地市政府和选举人。初按照纳税额来看的话，会’的组织，是
第二等法兰西公民则是选出全国议会代表、省与积极公民的比例大概10天工人身份选举他们的纳税额相当于当地有5万00，全国共，选举人左右，和省级行政人员。法官作日的价值，选举人在组成‘选举大会’，会为1比1
当了，国民制宪议会中会’的代表们限制要求更加严格，必税地产，并就是组成‘立成法议金可不是一员就属于这一级笔小数目，相代表税金，这些税最后，最高一级的公民的要额外缴纳一定的于选举人缴纳直接的5倍以上！须拥有一些私人，这些代表的
的买卖！有钱人来说纳这笔税金后坐进是稳赚不赔高的国民制宪议会中，缴法兰西王国权利最当然，对于真正的，绝对
取代资本的力量全面，使得金钱贵族超这种以纳！了门第贵族，自此，税额决定选举资格的选举制度越了古老的贵族传统