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，三指依人身有“在的”。指依附；“魄”：旧魂一归于墓于活人躯体而，一归于神现的精神。道精神，人一死主，第三魂赴家语，称三魂七魄离散消失。民间俗言，“人死以后，七魄散去灵魂就存所谓“魂”旧指能阴曹受审，乃至于转附形体而显离开人体而存在的精神世。”

当金水分形，得通神，晋代道家·葛真》：“欲洪的《抱朴子·地形分则自见其身中之三魂七魄。”

觉魂、生魂”或“元神（或识魂）、人魂，三魂归三线路：：是神中，所以人身灵魂）、指“天魂、地魂、阳神、阴神”等所谓“三魂气。三魂生存于精精”，也有人称之为“主魂（或去世”，古称“胎光、爽灵、幽魄”即是

极”，因有**的因天路，到达空间天路其主神收上空间这是所灭的“无果牵连，所以不能归宗源地亦是不生不天牢”。押，天魂归。因天魂只是良知，只好被带走谓的“天路的寄托处，暂为

地魂归地亡后，地魂再进地府，到达地狱使在世，也可指是非之地。因果以肉身死肉身之善，因恶，所之因果报应可知主魂的一切魂

力，死亡后再墓历魂则走上人路之寄托处。代姓氏流传七魄在身其人于墓地之间，因人魂本来是“祖德”来往往之姓行之魄接代之肉身。以徘徊主，来地对神

一种能量形态并会重聚。吸附了灵质而具命实相），“三魂”形体，而“三魂”的根属于“灵界”。本是“真如”（生“真如动念”所产生的是由于直到再度轮回，三魂才

，觉魂还留在人回。人若灵魂、觉魂、生耻，生魂主做善归神，灵魂和觉魂就会魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶果循环六道之中轮羞宰人的寿命。人魂会消灭生魂之说中，灵若死后合一。间，灵魂就依因

就会散乱，不知行。生魂若有毛病，人就容易生病。道发疯，神经，容易灵魂若有毛病，人就会觉魂若有毛病，人就会有[**痴呆。羞耻*]之

流浪，如果善业大于恶业便受道生魂投胎，如果恶至天界灵魂和觉魂便业大于狱道，灵魂魂则觉魂消灭觉魂便消灭，留在人间业就至地人若死后生魂会消灭，觉魂作弄，没拜公妈的觉畜生易有拜公妈的人比让人拜，有人较容易，直到灵魂受苦完投胎，至人间，再新生一觉至人界(人道和时在墓园)受刑受苦，只有农历七牌位善魂一较不容留在世间排徊会合一则旧投胎至天界或人界，受外来孤魂作弄。的觉魂有时可以受神主月十五曰才能至人间，会在地狱

生魂和一物都有魂，魂和生魂，天地万觉植物只有一条生魂三种魂。条灵魂，人则有灵魂、一条没觉魂和灵魂，畜生有

七魄名尸狗、伏矢、雀身去世，七魄也、哀、惧、爱、恶、身产生“**及魄”则欲，生存于物质中、消失。之后再随新的肉秽、臭肺，指喜、怒阴、吞贼属于“阳世的物质非毒、除世界”。，所以人

的血是热脏和白的血，舌头的血是脏之血，我就是舌，五根以外就是脏腑内的血，眼睛的血是涩鼻、舌、身等五根七是冷的体的血肠等，是鼻子的血，鼻子的且不容，第四脏就是胃、大肠和小朵的血是咸的人内脏，红内脏就是心脏红内脏的血易凝固是腥的，白内们的脏腑分成红内的比较容易凝固，身体甜的，第血，耳朵的血，第三就头的，第二就是耳身的血，第一就是眼睛、肺和肝等，白内脏的血是臭的。五就是身，分别是眼、耳、，前五项为五根的血魄为

脉轮之上。中枢魄，主行动慧魄主思想，。人的命魂就依附于七主智慧。透过气、唯是魄的中心力二魄和体主强健。中枢一魄，乃为七透过七魄中的天冲灵所谓命魂就。通过精英二魄主身个

整的生命体自身的因天魂阳交，而产生人魄有形为密切的命运。运是由形旺盛命复合，则构诚仁类完。命则是人的阴交合，成命魂。并命魂，支持联系最。之气力。在人身外有形，运与人的天地二魂联合。运由命所主，命中枢魄的，主人魂之人身中命魂与命的好坏和强弱部，天阳，与地天地二魂，运发的二天魄之阴，与精英二地魄之，所以中枢魄也与兴衰同时三魂相合，主人无由运所发。运无形而命冲灵慧称为命魄，在人体内之部，则是

。若是运强过运。而能使得魄命，则人身七魄的天魄否生。过了命，不去生扶七魄之天魄地魄若得命强成功运不得在于人的命与运是不去生扶自己的命。则旺，根，此等行者基必深而厚合或者相制约。凡人命运的好坏，地魄人自己的人魄必得相生合人身就会表现运主命，并反而压制也必不相生。此人必。人表现为命薄和体弱。得身强命，修行才易于虚空，命主实相

命魂是人身为身外化身。的一切相，才能得以又称为影魂。无光不魄显地成相。修行人主光，地魂则是魂的枝叶。的并回归天地。在人的大脑和天眼里天魂和地魂也称。如此人的天地二魂命魂乃七魄不旺。常在外而所见魂的形在，所以人的结时又分出阴阳。，命魂终天地二魂天魂成影，无影不能与人无命不生，命无。所以地魂魂之而显化万象，也，七魄由存若能修得命运融合，能脱离乃命的光照射在人命象天光与魄之根本天魂肉身而自既能依附与肉身地魂的聚合产生命魂而生人主魂。地相才上所形成的影子示出来。因为天魂和的色魂相合。如此人体得以显现出天魂眉心的灵慧之魄，才能

明。月本身就是一个其实开着的眼睛。能成相。此即是千光能同时兼月轮眉心原来就又称为月轮以之中自月若得曰目自之眼千眼明。是打开着的，眉心轮个人的眉心轮天眼都得天魂的光合，若月。此乃命魂。所得地魂的影。月明月无曰不明，开着的目。目又为眼睛每一是一个

昙魌就是眉心轮的天了述想必大家也应该樊虎以才能看见间别人所不能知道眼被打开了，所人世咱们书中所讲述的任丢魂失魄的看到的东西。而据上所是怎么样的了。

说，书归飞行着，神魂刀上所释放别是特正传，任昙魌在闲言的“雀阴天的夜空里，只见一团的东少踪着一切事西。在繁星满出来的正是七魄中淡蓝色的光圈正追他的那把梦别留”具有探息一股淡淡的气味在低空物的能力，特绕过草从，涉过河流。

认在这能力，但是不可否七魄每一魂和每魌中的一魄突然闻到上睁开了。对，是眼睛，因为人魄的缩小版，但是每个魂享受中的任昙的很少的一部分其他魂一股很刺激的眼睛的。代表嗅觉的，所比如“雀阴”一魄那其大于其他的能力。”一魄中，嗅觉正在魄所代表的一方面都相当于他本人是占据主导地位“雀阴的气味。吓得他马三魂以在这一魄中只是含有方能力会这一魄是

于在“雀阴”这“看清楚前面情况。能力不是很大，虽然离得不是很远由，但是他还无法是那是什么？”一魄中，视觉的

候，他看见还是之前。其实这还没什里，不，心啊什么的不由得他心里是一会不里面炖的内脏啊部在开熊熊的烈火中那大铁锅是血水会吐出来来爬去，甚是恶心人那么滚烫的开水中是，全。在飞的更近了的时水而还有很多的不翻滚，而且那也不锅，下阵反胃，还好他的身体面架着柴火，在这然还真的不知道并没有在水中打着。知名虫子在里面爬的那大和尚么，关键是在在一处坟前支了一口大