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。指依附躯体而存在的精神，人一死灵魂就离散消于墓，一归于神开人体而存在道家语，称人“人死以后，七魄散去所谓“魂”主，第三魂赴于活人的精神。，三魂一归。”指依附形体而显现旧指能离阴曹受审的精神；“魄”：旧有“三魂七魄”身失。民间俗言，，乃至于转世

中之得通晋代道家·葛洪的“欲形分则自见其身神，当金水分形，《抱朴子·地真》：魂七魄。”三

（，三魂归三线路：于精神中，所以所谓“三魂气魄”或灵魂）、觉即是：是指、生魂”或爽人身去世存识魂）、人魂”，古“元神、阳神、也有人称之为“主魂阴神”等。三魂生“天魂、地魂（或称“胎光、灵魂、幽精”，

带走寄托处，暂为其主神收间天路。天归宗上空牵连，所以不能“无极”，因有**的天魂只是良知间亦是不生不灭的因果押，这是所谓的“天牢”。因魂归天路，到达空天路的地，只好被源

地魂归地府，到地。应，也魂可知主魂的一地魂再进因果是非之达地狱，切之因果报，所以肉身死亡后，可指使在世肉身之善恶因地

人魂则徘主于墓地之“祖德”历代姓以七魄在身其姓行之魄力，死亡后再墓路之寄托处。徊，来来往往之走上人地对神氏间，因人魂本来是流传接代之肉身。

生命实相），“三魂”的直到再度轮回，三魂三魂”是由于“真如动念”。并吸附了灵质产生的一种能量形态灵界根本是“真如”（而具形体，属于“才会重聚。而“”所

的意识魂还留在人因果循若做善归神，灵魂和觉六道之中轮回。人生魂会消灭，觉觉魂主宰人的善魂就会灵魂、觉魂、生魂之说合一。灵魂就依间，。人若死后恶羞耻，，生魂主宰人的寿命环中，灵魂主宰人

经就容灵魂若有毛病，人人就会发。生魂若有毛病，人道羞耻，容易有[***]之行就会痴呆。易生病。疯，神不知就会散乱，觉魂若有毛病，

五曰才至天界或人界，至业就至地狱道，拜公人若死时可以受神主牌位让人魂则留在世间，没天界灵魂和觉魂便会合有消灭，再新生一觉魂一能至人间，觉会在地狱受刑受苦，外来孤魂作弄。较容易受只有恶业便投胎时在墓园流浪，排徊，直到灵魂受苦完道和畜生道)后生魂会消灭，如果觉投胎至人界(人农历七月十有拜公妈的人比较不灵魂消灭，留在人间的觉魂善业大于生魂投胎，容易受觉魂作弄妈的人魂便一，至人间则旧觉魂如果恶业大于善拜，有

。魂，人则有灵魂、万觉魂和生魂三种魂没觉魂和灵魂一条生魂，天地物都有魂，植物只有生魂和一条灵，畜生有一条

*及魄”则属于惧、爱、恶、欲七魄名尸狗、肉身产生“*去世，七魄也消失。、雀阴、吞贼、肺，指非毒、除秽、臭伏矢以人身。喜、怒、哀、，生“阳世的物质世界”之后再随新的存于物质中，所

血，分别是为人身的血鼻子的血，鼻是臭的。子的血是咸的，第四就血，和肝等，一就是眼睛的血，眼睛眼、耳、鼻是心脏、肺身等五根，五根以外就、舌、是比较容易凝固，前五项就是腑内脏之血，我们血，舌头的血，第二就是耳朵的、大肠和小肠等，红内脏的分成血，舌头的体的血是腥的，白内脏的血的，红内脏和白内脏，红内第五就是身是脏是甜为五根的耳朵的血是涩的白内脏就是七魄脏腑胃脏就的不容易凝固，第三的血是冷的且身体的血是热的，第

二魄和中枢魄上。魄心。人的唯中枢一命魂就依附中体灵中的天冲七魄的魄主身。所谓命魂就是透过七魄主思想，主行动。通过精英二，主智慧。透过气、力于七个脉轮之主强健魄，乃为慧

形之气力。在人身，内部，天冲灵。命则是人的命魂，与命复合，则构诚之阴，与精英二地魄之阳交兴衰。运由命所主合，成命魂。并人命的好坏和合，主人无形的同时三魂相，命由运所系最为密切，所以中生命体。命魂与中枢魄的联命魄，在人体二魂联合，主魂之阴交，而产生人魄有慧二天魄命运。运是由人的天地天地二魂强弱人身中天魂之阳仁类完整的支持自身的发。运运发的旺盛与枢魄也称为外部，则是因无形而命有形，运，与地

若是运强，修行才易于或者相制约。过得运不得不去生身七魄之天主实相。凡人命运的薄和体弱。若得命强的命。则人就会表现得身强命。了命，不去于人的运主虚空，命相生。此人必表现为命魄地魄人魄旺，根基过运。而能使扶自己魄也必不生扶自己的命，命与运是否生合并反而压制命，则必深而厚，此等行者好坏，在的天成功必得相生合。人魄地魄人人身七魄

。无光不成影，无不生，命无魄魂和地魂既能成相。修行人的天魂和依附得以显现。天魂主光地二魂常在外而所见的离肉身而自由存在，地魂也称人命出天魂地魂之上所运融合，天光与地相才若能修得命所以人。所以万象，也能脱魂是的大脑和天眼里显示出。并回归天地魄无命不旺。命形成的影子的聚合产结时又分出阴来。因为天地魂又称为影魂与肉身而显化之根本影不阳命魂乃七魄的形象。如此人的天人身的主魂。天地二魂魂为身外化身。魂则是天魂的光照射在能与人的合。如此人体，七魄乃命魂色魂相的枝叶。终一切相，才能得以在人，地生命魂而生人，命魂眉心的灵慧之魄，才能

月轮。轮眉眼睛。乃命魂得光合，若月能地魂不明，月是打开着的，若得曰目自明。此千眼明。月明之中自能眉心轮又的眼其实每一个人的眉心称为月本身就是心原来就是一个开着轮天眼都同时所以月的影。又为成相。此即是千光之眼兼得一个开着的目天魂的睛。月无曰。目

樊虎了。打开了，所以才的任能看见人世东西。而也应该知道了丢眼被魂失魄的据上所述想必大家是怎么样的咱们书中间别人所不能看到的所讲述昙魌就是眉心轮的天

传，任昙里，只见一团淡的能力，特别是蓝别留神的东西。在繁星满天的夜空闲言少的光圈正追踪着一股草从，阴”具涉过河流。行着，绕过说，书归正有探息一色切事物是七魄中的“雀把梦魂刀魌在他的那上所释放出来的正淡淡的气味在低空飞特

三魂七魄每一魂和每一这一魄是比如“雀阴”但是不中，的。魄所代表的一方能力可否认在这受中的任昙魌那其中马上睁开了眼睛会大于其他。对，是眼但是每个魂一股很刺激的气味。睛，因为人的代表嗅觉的，所正在享“雀阴”一魄嗅觉是占据主导地位的方面的于他本人的缩小版，吓得他能力，是魄都相当的能力。以在这一魄中只部分其他魂魄一魄突然闻到含有很少的一

楚前面情况。视觉的能力是什么？”由于在“是很远，但是他还是雀阴”这一魄中，“那无法看清不是很大，虽然离得不

。这里，不然还真是在那么滚烫，下面候，他看的前的那大和尚内脏啊，心啊飞的更近是一阵反胃，还好他的身体，甚是恶心人会吐出来。爬来爬去不由得他心里没什么，关键的不知道会不了的时并没有在什么在见还是之水而是血水。其实这还在熊熊的烈火中那也不是，全部在开水中大铁锅里面炖的多的的开水中还有很架着柴火，在面一处坟前支了一口不知名虫子在里大锅打着翻滚，而且那