他们，他们又正在徐浩东提到邱与可守所里，徐浩东说什么都行。看好，别人没有与方利成和郑腾育三人什么不满，反正又不认识

浚可是他祖师爷但由主义经信徒，，他是新自由主义刘徐浩东如此看起新自也如副市长不然，郑腾育是认为自经济学的忠不能保持沉默。济学，他己他老师，邱与实

可以插几句吗”“徐书记，我

“不。”行

“为什么”

“因为现在不是讨论时间。”

“难道我没有说话的权利吗”

要先尊重我说话的，但前提是你继国同志提出的机会和时间。”权利，你可以向会议，你当然有说话的权利他会给你充分发言我发言结束以后，主持人李“你当然有徐浩东微笑着说：，我相信在

头说：“没有国点着问代理市长李继”题。

公道的讲，上世纪八发展，这是和商品经济的发展主义经济学也有一点认识。、九十年代经济政策席卷全球，助做出义主但是，实际上他只是进了全球经济的时站起身来，继是一徐浩东这对新自续他的长篇学是别的发明，他只，为我国的改革开放邱与可留美归来，否认，济学家，新自由者和鼓吹者。”了一定的贡献。志们，作为经济学个翻译者、引进而不是真正的经在国内积极宣传由主义经济一个经济学爱好者，，新值得肯定的。我也不大论，“同自由爱好者，我新自由主义经济学

头经济和资本寡利。在我们这样，其结果就是我极，剥们今得到的利益。”有效着拉美各国夺了民众在经济发展，民众的利益无法通过全面和大采取新自由主义经眼下调市场将新自由主义经了政府理应承担的责渠道去取得利益的平衡头经济并存，贫富两尬境地，济非常危险的作用“上面说过，随走入了尴过程中本该由主义经济过于强天看到的，国家寡的破产任，主张，忽视力消减福全球金济政策导致国家，推行新自由主义经，新自由主义经济么会这样呢因为新自的国家济逼到了墙角。为什融危机，更

采取机械的新自由主义架下的逻辑，去解释济”和提经济用经也就是说，邱与可缺“邱与可的最缺乏这个能力。。我不能说他是别有用的，就是万能的大特点，就是学家，无论的建议，而恰他秉承的经济学理论照乏应，固执地认为新没有学到家，在任何问题上，都经济学为他的理学知识的能力。一经济现象正确与否，他都应该按对逻辑心，只认为他学经济出合乎标准自由主义经济就是论、遵循他的理论框学个邱与可恰

费与需要解决的问题。邱与逻辑上看常生活中一时一，以达到社会的择优分刻也离不开迫切能场化是提高的结论。”该得出收效率的最好方法，我国路堵“以公唐的配。从现实定要联得不能说是丸，不收费却为我国费过多导致堵车少，可在香港这个弹公路，有十万公里在我车为例，现在中系，等城市都有堵车问题存荒应实行收费，才案是的，堵车问题也由此成还不堵车。很显然，堵国，收车与收，因为全世解决堵车应该收费上系，如果一在，而公路是老百姓日，市否没有必然的联之地，邱与可的解决方界十四万公里的收费路，只有可认为

择成本低的方式，减少然可的收费结果。要解然这个方法并不可取不能导出邱与是规定驾车违法就一，根据他的择优分是社是最终追求的目费和减少车辆出行从利己的立场出对汽车的消费，路自据邱与可的理论最。邱与可是通过价格发，照在成本增加的情况，解决堵车问题不是要寻找合理辆付决堵车最有效最直接的方式，堵车的原因，只分析根增加成本的方式，最佳平衡之一炬，显能配的原理就通了，同样的，按“我大的利益。”行为，会使整体也就择优分配所说的继续们不讨论的，制车辆消会得到拟个体的利己，个人下，显然会选的途径达到延伸，由于把火将车

“然而，在这社会辆的。析成由于减少还是个人车车个个案中，社会理论与可的最大利损失，根本得不出邱的成本相信超，转移后社会将受损，受损的使用者，成本都将益的理论结论。也就是说，邱与可的他行业。如果有量的分明显上涨。车造成的损失，只不利益也是所承担本却增生产企业以及与成本，而因为堵过了堵车的论是相悖与他提出解决问题的推过是简单地转移到其汽车消费相关的企业”利益均加了，不管是企业了汽车消费，汽

木板一夹，压上巨顾虑的。坦率地的讲费后，凭什么还末倒置，就如庸医治府本应提供公众方，是和公理，从来不是新自，车辆上路收费使他顶着一个硕大维能力，车开的药要收法律依据何在，政石，背直了典型的本，邱与可对经济学的一知半养路解，以及缺乏逻辑思，可人取上路费，公义的由主义经济学家所疗驼背，两块异常滑稽。”死了。还有服务，在收了经济学家的帽子，显得“邱与可给堵

济学家的理重，也一定是有学术，他必定遭到公众，下场可尊重之处辑的结论，但邱与可份，用胡说八道力图影响公共做不到。一个体要得到公众的。”重之处。一个老人事务的决策“邱与可握的经济学理尊重，它得有学术团体助纣为虐真实经济团可尊的数据考察，经现象，运用维模式，是有违经济学，利用自己的身的思会更坏，一个老人要得到尊家的理性的自己掌性在于，采集只论，得出符合逻的唾弃，一个

与可重违背道德子的方向驱赶，采说些不着三可为某极不合格的，邱与出丑。从邱学准则，使其这几年“我个人感觉，与可文章中和讲话言，却死鸭子然后热炒为邱与可相对访中特意让业或利益集团代二四的话，于经济学家而言，那是往媒体正逐渐将邱嘴硬不承认，这是严些行中透露出来的思维方邱与可的。”傻式，我认和科

别的知识分子，为公众利益代言。为政求，知识分子必须恪工作者识分子的基本要经济学家中府、机构、社以是学者、学人家都是知以经济学谋生的职业的标准苛求“自由之，但思会出现个。”子，他们可众群体和利益团体代言他们，所以，他们可以守公平和正义、秉持道个知识分。我们不会以知识分子德和我不要求广或者干脆就是会团体、民良心义的经济学立之人格，是对一想，独

的代言人。邱与可学人，为雇主代言，化、职业经济为雇主服“作为社会学科一个机构，可以代言民众，仅仅代总体利益益最谋取言自己认为正确的经群，以损害其他上了为利益团体代言的大烙受政府部门雇佣，为政提供服务；或任职投利益，而不本团体的利益，经济学理论的学和开办私人研究府部门人的利益来本团体的利也可以代言自己，或者推崇的美国的经济利益群体济学理论，这些都无最大化或在增加社会的一刻起，就打内涵，可厚非。”务；或任教大学人，或是忽悠其他社会人也并不排斥经济学分支的经济学，从诞生印。代言的本质是争取资银行，成为家成为某一下取得本团体的

学家投资管理。身者不信。格林斯潘出任晰，任职投资银行，能来判断你的言论，信或晰，才谈得上公，自己停了“但是，经白的资金也委并不丢人的身份和自己的理解发言，民众可以根据你份明济的身份信。为谁代言托基金替他自己开办的咨询公司不仅将是在骗人。”美联储主席时，，但不明不必须身份明就不能以公众代表，就很可

与可的代言欠缺为穷人办事，把自替的家的本分。如果了帮闲的吹鼓论对错，都是经济学手。如果不明代言，或基于良知、或己装扮成一个替富人说话，又是其行为是欺骗道德，至少是“经济学不是失了经济学家代言的理论，无论理从自代言大抵都基于自己信奉的公益。邱与可、以欺骗的手段谋取利己信奉的理论出不又是发，良知。”共知识分子，则是“经济学家是如此，邱晰自己的身份，价值，成为人家这个职业不道德，仅仅是为某一利益群体粉饰，则丧

定义特定团体，被称为经济是穷人。家，都是替，也许在本就”学家的邱与可也就是模却很难说，因代言全体民众，人这个整体代言说过，邱与可只，要不代言某个邱与可从没的是哪一个特定团体，乃至所有的社会科学糊的，我以为的富人为富人的说过为富人，邱与可具体代言邱与可眼里根应该如此。但是“所有的经济学家、人代言，要不说话，是不是为富

浩东看，我和同志们洗到来学家，而且人品，我暂且说到这里说到这里，徐“综上所述，邱与，现在，已经不是一个合格的经济大有问题，刘副市长但你说话的机会可不耳恭听。”向了刘浚如副市长，