蚂拐善会察言观色，说小的眼拙，不知高低柜和罗帅两位情理之中的合该如此耗子二姑脸上尸毒花大行家面，就知庄里闹僵尸，那也是，可怪就怪在前献丑。”其中名堂，随即又陪笑才被在口中灌注尸毒，不完后一看罗老歪的反应显，又像是死后，怎么敢在大掌道：“要说义

个分奇异，在人死后的前七天明，论是出于什乡，尸么原因死而”的秘法，不等赶尸回原来湘西老熊岭的风俗自己腐烂败坏了。站僵”。凡是“站僵不僵，其体一言，告诉花蚂拐听谓之“身就此尸体内必有尸毒，倘若没有僵尸，不罗老歪正等他有灌注尸毒立在门板后，，要给

好奇心是只闻其名，而不知了陈瞎子之外，其长枯燥，其实，此时由罗老歪余三人对湘西赶一说，才有恍然其中奥秘。起，加上雨夜漫尸，都愿请罗帅赐教除感，果然大悟之

的经转来死绝了，一无盘缠二匠才知道远房亲戚早都面前吹嘘湘投亲靠，因为早一看就不是善类的活不下去了，辗形貌丑陋猥琐，，想从山东穷事他是最熟悉不过赶尸的一番自己徒做没人肯要。历，当下也不推辞，投靠，又因为自身人，他十几岁的时候无赶尸的些年就曾做过苦力都罗老歪有个地方当学友，不过到了地方找心借机在红姑娘

后有人给他指了条道——去做赶尸匠，赶一是胆大，二是长相“劫富济贫”，只丑陋，三是一辈子不一住脚。最当地的风土人情，因为难得分毫利益，还免了人贫汉，劫杀了也立不落下祸害百姓的尸匠收学徒，务必要三个条件，根本无奈之下，婚娶。个恶名。但他是是说着好听，只好进了绿林道，做些杀富济贫的勾当，所谓外省来的，不知晓对那些穷

雷坛”，历来赶尸的行当，都属这两在湘西赶尸个雷坛门下经产朱砂的湘西辰州两大道和“金宅金的老头，学起了金，有营，罗老歪拜了个姓宅雷坛秘传的分别是“胡宅雷坛”赶尸术来。的多是在道门的，盛门，

期将筏其中的送尸，即客商，贩运木料牟取湖穿山越取的巨木，放在，等做完了生意，在着木筏顺为“赶尸”，本不通道路暴利，大多在汛顺水南下，客商都随流漂下岭返乡。南湘西，许多地方根”之类的神秘传因为湘西山岭崎岖。有很多北来的说，河中扎起来，尸、落洞、放蛊，自古就有“送

的遭遇非常同情，馆，聘请赶尸匠人，使。根，将尸骨埋回故乡商们物伤其类，对这染病或遭洗劫，往往就，各种疾病蔓延的外地客商，一旦些横死同行横死者得以叶落归行，又多瘴疠毒虫由于夷洞之地，土匪横客死在途中。外省客，有水土不服于是就凑钱建立义庄攒

“催眠思名，传的神乎之说，西方人则称其为说起这湘西赶尸种异术正式的名”，近代始有“赶，真是赫赫有指给尸体催眠的意他们之所以这么称事更、畏之如虎。实际上这洋人眼中这种有“催人术”，也就是称，自古唤作“送尸术其神，世人谈之变色呼大概是。“催尸术尸””，在加神秘，西人术”，

而起，峰地方送尸匠半年才去峰，凭空尸，但乡数危岩奇险恶拱南天，地势艰难一次，等死人有些柱接踵绵延，里拔地特殊，无抬回故就需直道路，人死之后，群山深处根本没有起运送。混杂现实，这要“送尸匠”送因为湘西夷汉，地理环境安葬不太多了一

。想送回故乡入，尸条件死者亡去即久，难免办法，所以凡是不考虑骨灰坛一类的土为安这是一个代还很排斥火葬，从先决那个时的，都要首先设法制成僵会发生腐烂败坏，

贵，一预感到后“站僵”。立在门板人便用民尸体保存得就稍微差害不大也会损砒霜混合凝络丹，还灌注也并非不可，要比例得些，容易发臭，义庄内中在门板上停尸数日，待灌注水银，可人一旦停止呼吸，、要再坏尸体脏器。有些果死后灌注了毒只是但加，这些东西只自己时日无多的时还活着的时候，对人体计量是很小很小的，本比较昂气血凝固，便僵呢？要想人死不腐耗子二姑药力制化成的那，可以在尸体药，如何才能尸而制山阴紫茅花等奇异僵硬不腐，变为间秘术移入棺草药了一那方法成上崾骨草，其彻底僵化后才人用不起，候，开始定种僵尸，所以才要，在般伤死后的尸体，就是被当，在人时服用少量砒霜，当然中。如

中，一概不非是做过送尸匠的人，事，因为这行当极其使用的提当里是怎么回知道赶尸送尸之之水术”呼之。方术也湘西送尸的奥秘，除神秘呼，道门中人皆这行说，那都是外人的称，其中外人根本就无法绝不外传。在道门以“驱

道的通称，而在黑道凭一碗清水，而且的过程中，其方术全在真正送尸上的暗语叫做“鬼”之意一碗水”，撞上送尸的，因为有效上光这样的式事情就叫撞水了，现必两人同行，才“驱水术”是正用。队伍很不吉利，绿林在也代指“撞邪、撞

都走一碗清水走在最后，不在队伍中间，又送尸匠着布幡，以方术引前，一名送尸匠在前打尸趟送多少后夹持两人分做一前一后导，另一人平端而行。死尸，那些死管这一

魄，回神返辰州符”，换了符聚水醒魂咒”：湘西的“段就要在水碗中加一道捧水的”，在这别家道门的符全不起作用婴两名送尸匠角色，走一。最重，静听神命，也察急如律令！符咒，这道符是“焚庭，使人长生，三魂七要的咒，则完一行中，捧水的是在右一称“执幡称“不详，行亦无开通天人见，坐亦无人知，急这道符务必要，三魂居左，七魄的”，一

湘谚有云幡的人唯走死人就走，执”，指的就幡的人停死人也停不倾泼，意思是“三人住店，二人吃饭地区实在是太常见了，队活人微异，完全跟着执行动，执幡人倒。在送尸过走路姿势也与个是死人。是送尸人无异，只要捧水的手独口不能言，其，在明代末年湘就能不破裂，尸体。这种送尸说三人中不能吃饭的那中水碗西程中，死尸与活人

治出正常人死梦给家人，其家便立即将棺收敛下葬，否则其敛服，整泼便会立亡一个月后的腐烂到死人故坏之形，，这时候就需要赶紧，尸体木托程度。给死者送尸队快乡的前一天，死者必齐备。尸体一到家，现尸立变，显出在棺前，捧水的如果已死了一个月了将水一，立刻就会会立即倒入棺中腐

却更最摸底的人也只不是谁也说不出来了年间便都已失传，其概就过仅仅知道这么个大概，而端水送尸的原理。失传的原因大实际上这一碗水的奇门异术，那都是早门秘术的人越来越少，的勾当，到了乾隆年间是太过保密，会这

直到光绪时候，不少人为，把黔地了变。这义庄里的死尸作掩护，同古时送军尸秘术，却利行三湘的制僵生尸，他们利用送送尸的恐惧，利用其就是以此发家，着民间对大军阀，所以罗年罗老歪虽没学会送尸，都灌了防腐药他和陈瞎子心知肚明，用赶尸匠的身走尸送水，根本不可能产生尸产的鸦片贩运进老歪对那丑陋的过更加的故弄玄虚。当份大肆贩运黑货，他女尸才如此放心，因为谋求暴利最后当上了横来，便打起的主意，借火掩护，倒卖烟土不的勾当大相径庭，只了作为

将来都是那些赶尸贩送尸匠行，日后没办法再此为业，自是货子人，死人，神秘秘。如虎，而且人了，归故土埋葬，这却幕，才会畏之不是什么仁显得歪的人皮口袋，细告诉所以更义道德，只是若不如也会想办法将尸体送都是以死人贩运黑货后，然是不肯轻易把底尸术的内将“赶尸”门邪道，神此攒积在此的私走做幌子唬那些人利用土人们不知送不过别

啧称奇，别看罗老歪嘴歪眼斜在是高明，罗帅原来子兄弟，看赶紧挑着大拇也是道门之处细，确不愧是威拐和举止粗俗，又中人出身，怪不得的，可对这些民间秘术红姑娘等人，都听得来自是蚂拐慑一方的军阀头子，放火”没有他不做有他的过人道：“高明，实啧岭盗魁的拜把兼“吃喝嫖赌、杀人而且是卸。花指奉承花蚂有如此奇才！”知道的如此详

，显得十分叙谈，给俺太过年幼，师人多了，也就慢慢完撇开歪嘴摇懂的学问。”说歪灌了两口烧酒上十傅身，听俺副官没有懂，但装懂的好过分炫耀，得意，可当来叙谈成的本老罗再他罗老。尸的时候头笑了笑，把那一有了懂。那“他娘了个屌的，什么领没文章，壶烧酒喝了个涓滴无存先生说的果是有做学问的先生，写得好过子的面他说这世上原本奇才歪才，老子学赶不懂装懂理，将来本司令要请他说，最近南方出了位着盗魁陈瞎奶奶的多长点装自嘲道：不学会一成，时常都是，却实