的歪的反应，怪在耗子二姑脸上尸毒道：“要说低，怎么柜敢在大掌闹被在口中灌是死后才花蚂拐善眼注尸毒，小此，可怪就之中的合该僵尸，那也是情理拙，不知高就知其中名家面前献丑。”后一看罗老像不显义庄里如行，又堂，随即又陪笑会察言观色，说完和罗帅两位大

，谓之“站僵”若没有“于什么原因死而不僵，乡，尸来湘西老熊岭的注尸毒立在门板后，告诉花尸毒，倘人死后的前七天，要给蚂拐听个分身就自己腐明原有此一言其体内必有罗老歪正等他。凡是僵尸，不论是出风俗奇异，在站僵”的秘烂败坏了。，尸体灌法，不等赶尸回

长枯燥，愿请罗瞎子之外，其余三除了是只闻其名，而不知其秘。帅，都老赐教其中好奇心起，加上雨夜漫奥陈实，此时由罗人对湘西赶尸悟之感，果然歪一说，才有恍然大

知道远房亲戚早，一活不下去了，辗转来湘推辞，赶尸的事几无投靠，又因为自身经历，当下也不前吹嘘一番自己的投亲靠友，不过到过赶尸的匠人，他十机在红姑娘面二罗老歪有心借他是最熟悉不过，因为不是善类，想找个早些年就曾做地方当学徒做苦力都没人肯要。形貌丑陋猥琐，一看就岁的时候从山东穷的无盘缠都死绝了了地方才

，做些杀富济贫的勾下，只好进了绿林道去做赶尸匠，赶尸指了条道——，三是一辈子不婚娶。不住脚。最后是胆大，二是长相丑陋谓“劫富济贫”毫利益，还贫汉，劫杀了也难得分但他是外省来一个恶名。，不知晓当地的风土人情，根本立当，所，只是说着免了落下祸害百姓的对那些穷人之徒好听，因为给无奈他，务必要三个条件，一的有人匠收学

门，分别盛产坛门下经金的老金宅雷坛头，学起了是“胡宅，雷坛”和“砂多是的营，罗老歪拜了个姓宅雷坛”，历来赶尸在道门的在湘西赶尸的秘传的赶尸术来。金湘西辰州，有两大道的行当，都属这两个雷朱

道路。有很多北来的客湖南湘西，自古就有多在汛期将商，贩秘传说，其客商都随着木筏筏取的巨木，放在河返乡。西山岭崎岖，许多地运木料牟取暴利，大方根本不通“送尸、落洞、放蛊中扎起来，顺水南下，穿山越岭中的送尸，即为“赶等做完了顺流漂下，生意，在”之类的神尸”，因为湘

归根，将尸骨埋回故乡往就客死在途中。外省客商们物伤其类使横死者得以叶落馆，聘请赶由于夷洞之地往种疾病蔓延，有水土，各死同行的遭遇非常同情，染病或遭洗劫，不服的外地客商，一旦尸匠人，。又多瘴疠毒虫于是就凑钱建立义庄攒，对这些横，土匪横行，

“赶尸”之说，西方人之，传的神乎其神，世人则称其为“催尸术”么称呼大更加神秘，西人种异术正送尸术”，近代始有概是指给尸体催尸，真是赫赫谈之变色、畏如虎。实际上这有“催人术”，式的名称，自古唤作“。说起这湘西赶，在洋人眼中这种事有名也就是“催眠术”，他们之所以这眠的意思

险有些地方送尸匠半年群山深处根本死人多了一起运送。送尸匠”送没有道路，人死之后势艰难恶，，凭空里拔地而起，地理环境特殊，无因为湘西夷汉混杂，峰柱接踵绵延，直拱数危一次，等抬回故乡安葬不太现尸，但南天，地岩奇峰实，这就需要“才去

类的办法，所以凡是想为安的，都免斥时代还很排僵尸，送回故乡入土火葬，从不考虑骨灰先决条会发生腐烂败坏，那个要首先设法制成死者亡去即久，难件。坛一这是一个

。如果尸体脏器。有被死后灌注了毒药二姑的尸体，就是着的时候硬不腐，变在尸体中容易发臭，义庄内耗山阴紫茅花僵化后才移入棺中，对人体伤害不大不起，也会损坏，便僵在门板上停种僵尸，所以才要？要想人死不腐，可以量是很小很小的，砒霜灌注也并非不可，只子，可，气血凝固人一旦停止呼吸灌注水银，但那方法成是尸体保存得就稍等奇异草药，这贵，一般人开始定时服用少量上崾骨草、西只，立在门板后些人便尸数日，待其彻底用民间秘术，些东死后砒霜，当然计“站僵”。微差了一些，本比较昂用为药力制化成的那混合凝络丹，还要再加在预感到自己时日无多的时候，要比例得当，在人还活如何才能尸而制僵呢

送尸匠的人，外人根本提赶尸怎么回事非是做过的方术也湘西送尸的奥秘，除秘，其中使用呼之。，因为这行当极其神送尸之说，那当里是都是外人的称呼，道门就无法知道这行绝不外传。在道门之中人皆以“驱水术”中，一概不

通称，而在黑撞邪、撞鬼”之意指“，因为在真正送尸的过尸的队伍很不吉利，就叫撞水了，现在也代道上的程中，其方术暗语叫做“一碗水”用。绿林道上光这样式的才有效且必两人同行，“驱水术”是正，撞上送的事情全凭一碗清水，而

着布幡，以方术引多少死尸，那些中间又送尸匠尸匠行。导，另一人平端一碗清水走在最在前打管这一趟送队死尸都走在，后，不前后夹持而一后，一名送两人分做一前伍

幡的”，一称“捧水的使人长生，三魂两名送尸匠一称“走一段就要在水碗中七魄在右，静听神命，作用。也察不详，行返婴，三符务必要湘西的“魂居左捧水的”，在这一行中，咒，则完全不起辰州符”，换水醒魂咒”：开通天庭执加一道符咒，这道是最重要的角色，亦无人见，坐亦无人知了别家道门的符，，，急急如律令！这道符是“焚符聚七魄，回神

与活人微异，裂，尸体就能不倒。在送尸过程中太常见了，湘谚只要代吃饭的那个是死人。队，在明末年湘西地区实在是尸人，意思是说活人碗不倾泼破三人中不能停死人也停。这种送尸言，其走路姿势也幡的人行动，执幡人走死人就走，执，二人吃完全跟着执捧水的手中水“三人住店无异，唯独口不能饭”，指的就是送幡的人，死尸与有云

，其则其尸立变，显出腐坏送尸泼，尸，这时候就需要赶紧家便天，死者必一到家，便会立就会现出正常人死亡一个月后的腐烂程度即立刻给死者收敛下葬，否一个月了，。体会立托梦给家人之形，如果已死了服，整治在棺前，捧水的将水一立即将棺木敛齐备。尸体倒入棺中队快到死人故乡的前一

也只不就是太过保密了。，会这门秘术的人越过仅仅知道这勾当，到了乾术，那都是早年间的隆年间便都已失来越少，最摸底的人实际上这一碗却更是谁也说不出来传，其失传的原因大概么个大概，而端水水的奇门异送尸的原理

的勾当大相没学会送尸秘术，贩运黑货，军阀，所以罗水的主作为掩护，产的鸦片贩运进来上了横后当少人罗老歪虽如此放心，意，不可能产生尸变。肚明倒卖大更加的故弄玄虚。当年烟土军火，他们老歪对暴利，把黔地生，这义庄里的死尸因为他和陈瞎子心知行三湘的用赶尸匠的身份大肆那丑陋的女尸才，便打起了走尸送恐惧，利用其同古时送尸借着民间对送尸的作掩护，利用送尸却利僵，根本为了谋求，都灌了防腐药制径庭，只不过他就是以此发家，最直到光绪时候，不

秘秘。如此，么仁葬，这却不是什神神知送尸术的内幕，用死人贩日后没办法再将“赶尸且送尸匠都才会畏之”做幌行私走货的人利是以此为业，自然是唬人了，土人们不运黑货后，也会想办法告义道德，只是若不攒积在此的死人，如虎，而不肯轻易把皮口袋，不过那些人得歪门底细子诉别人，所以更是显将来都是那些赶尸贩子将尸体送归故土埋邪道，

在是是威慑一方的秘术知道的如此详，而且是卸岭盗魁的原来也是道门中人得有如此奇才！”老歪嘴歪眼斜举自是有他的不止粗俗，又兼“杀人放火吃喝嫖赌、高明，过人之处。花蚂花蚂拐和红姑娘等人，都听得啧啧称奇，别帅军阀头子拜把子兄弟，看来细，确不愧高明，实看罗拐赶紧挑着大民间出身，怪不罗做的，可对这些拇指奉承道：“”没有他

，，老子学赶喝了个涓滴时常都是他分炫尸的时候太那先生说的副实不好过么奇本司令要请他谈叙谈，给俺老显得十分罗再他奶奶的耀，自嘲道：说，却了两口烧酒，将来过来叙才歪多长点装懂的学问。”最近南方出了位做学问的先生子的面说完撇开歪嘴摇无存。得意，可当着盗魁陈瞎成的本领没学会一成，官说，，但装懂的人多了，也烧酒罗老歪灌这世上原本没有懂果是有理，，写得好文章头笑了笑，把那一壶过年幼，师傅身上十“他娘了个屌的，什就慢慢有了懂。不懂装懂，听俺才