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第六章 送尸术

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怪就怪在耗子二姑脸上闹僵尸,那也掌柜和罗帅两位是情理之中的察言观色,说完后说义庄里高低,怎么敢在大知其中名堂小的眼拙,不知行家面前献看罗老歪的反应,就才被在口中灌注尸毒,合该如此,可丑。”尸毒不显,又像是死后花蚂拐善会,随即又陪笑道:“要

等赶尸而不僵,其体内必有什么原因死在门板后,谓之异,在人死后的是僵尸,不天,要给尸体灌前七“站僵”。凡有“站僵”的秘法,不正等他有此腐烂败坏了。西老熊岭的风俗奇罗老毒,倘若没回乡,尸身就自己论是出于一言,告诉花蚂拐听个分明,原来湘注尸毒立

实,此时由罗老中奥秘。,其余三人而不知其都是只闻其名,之感,歪一说,才有恍然加上雨夜漫长枯燥,愿请罗帅赐教其果然好奇心起,对湘西赶尸,除了陈瞎子之

人肯要。到了貌丑陋猥琐东穷的活不下去了,房亲想找个地方当学赶尸的事就曾做过赶尸的匠老歪有心借机在红姑娘为自身形不过戚早都死绝了,一无徒做苦也不推辞,一看就不是善类,他是最熟辗转来湘投番自己的经历,当下亲靠友,力都没地方才知道候从山盘缠二无投靠,又人,他十几岁的时悉不过,因为早些年面前吹嘘一

无奈之下,只二是长相丑陋,三是一辈子不婚娶。胆大,勾当,所谓“些穷人贫不知晓当地杀了也难得分毫利益,赶尸匠收学徒最后有人给他指了条外省来的,免了好进了绿林道落下祸害百姓的一个恶名。但他是,务必要三个条件,一,做些杀富济贫的说着好听,因为对那,根本立不住脚。劫富济贫”,只是道——去做赶尸匠,的风土人情汉,劫

秘传的赶尸术金宅雷坛经营,罗来。别是“胡多是在产朱砂的湘西拜了个姓金的,盛宅雷历来赶尸的行当,,学起了都属这两个雷坛门下道门,分坛”和“金宅雷坛”,老歪在湘西赶尸的老头道门的辰州,有两大

巨木,放在河中尸,即为“赶尸”,、落因为湘西山岭岭返乡。根本不通道路。有很多北来的客商,贩运中的送商都多在汛期将筏取的木料牟取暴利,大湖南,客扎起来,顺水南下湘西,自古就有“送、放蛊”之类的神秘山越随着木筏顺流漂下等做完了生意,在穿传说,其崎岖,许多地方

疠毒虫,各种疾病庄攒馆,聘请这些横死同行的遭遇非落归根,行,不服的外地客商,一途中。外省客商们是就凑故乡。钱建立义赶尸匠人,将尸骨埋回物伤其类,对又多瘴使横死者得以旦染病或常同情,于由于夷洞之地,土匪横延,有水土遭洗劫,往往就客死在

是赫赫有名,在洋人眼更加神秘,西如虎。实际上这人则称其为“催尸术”呼大异术正给尸体催眠式的名称,自古,传的神乎其神说起这湘西赶尸人有“催人术”变色、畏之赶尸”之说,西方中这种事,真唤作“送尸术”,近代这么称,也就是“催眠的意思。始有“术”,他们之所,世人谈之概是指

些地方送尸匠半回故乡安葬不太现实,这就需要“本没有道路群山深处根年才去一次,等死人多难险恶,因为了一起运送。拱南天境特殊,无数危岩湘西夷汉地而,地势艰混杂,地理环起,峰柱接踵绵延,直奇峰,凭空里拔送尸匠”送尸,但有,人死之后抬

从不考虑骨灰坛以凡是想送回故乡入土难免会发生一类的办法,所为安的,都要首先设制成僵尸,这死者亡去即久,是一个先决条件。腐烂败坏,排斥火葬,那个时代还很

少量,所以才要本比较昂贵后灌注了毒药,“站僵”。。有些人便用民间秘术尸体中还要再加上伤害不得就稍微差了一些,死不腐,崾骨草、山阴紫茅花等东西只要比例得当灌注水银,但那方法成在门板上停尸数日停止呼损坏尸体脏器是很小很小的,不可,只是尸体保存后灌起,也会,在人还,变为药力制化成的那的时候,开始定时服用化后才移入棺中。如果凝固,便僵硬不腐尸体,就是被死络丹,,气血容易发臭大,可人一旦,待其彻底僵奇异草药,这些立在门板后注也并非砒霜混合凝活着的时候,对种僵尸砒霜,当然计量,一般人用不义庄内耗子二姑的僵呢?要想人如何才能尸而制无多可以在人体,在预感到自己时日

道门之尸之说,那都是外人门中人行当里是极其神秘,其中”呼之。概不提赶尸送人,外人根本就无法知不外传。在怎么回事,因为这行当皆以“驱水术,除非是做过送尸匠的中,一的称呼,道道这湘西送尸的奥使用的方术也绝

意,因为在真正,撞上送尸水,一碗清队伍很不吉才有效用林道上光这样的事情就上的暗语叫做“行,送尸的“驱水术”是正式指“撞邪、撞鬼”之过程中,其方术全凭叫撞水了,现在也代一碗水”利,绿而且必两人同的通称,而在黑道

尸都走在队中间两人分做一前一后,一管这一趟送行。打着布幡,以方术引一碗清水走在最后,另一人平端,又送尸匠前后夹持而名送尸匠在前多少死尸,那些死

色,走一水醒魂咒”:,换道符务必执幡的”,,回神长生,三魂七魄咒,的“辰州符”重要的角要湘西水碗中加右,静听神命,也察不一称“捧水的”,在庭,使人不起作用。段就要在这道符是“令!这一道符焚符聚名送尸匠一称“开通天如律这一行中,捧水的是最返婴,三魂居左,七魄坐亦无人知,急急了别家道门的符咒,则完全详,行亦无人见,

湘谚有云“三人住店,在送尸过程中二人吃饭”,指着执幡的人破裂,尸体就能不倒。人就走,执幡的人停死代末无异,唯独能吃饭的那个是死,死尸要捧水中水碗不倾泼的手行动,执幡人走死年湘西地区实在是太也与活人常见了,微异,完全的就是送尸人也停。这种送尸队人,意思是说三人中不人。与活人,在口不能言,其走路姿势

家便立者必托梦给家人,其个月后的腐葬,否则烂程,尸体会立即度。倒入棺个月了,立刻之形,如果已送尸即将棺木敛服,整赶紧给死者收敛下一天,死,便会立在棺前就会现出正常人死亡一,捧水的治齐备。尸体一到家其尸立变,显出腐坏队快到死人故乡的前死了一水一泼中,这时候就需要

的奇门异术,那都越少,最摸底的当,到了乾隆年间人越来的原因大,其失传么个大概,而是谁也说不出来了。便人也只不过仅仅知道这会这门秘术的端水送尸的原理却更实际上这一碗水都已失传是早年间的概就是太过保密,

,不少人为了谋求暴利能产生尸变。所以罗子心知肚明尸才如此放心,因为虚。当当上了横行三湘的和陈瞎丑陋的女送尸的勾当大相径庭,走尸送水的主意,只不他就是以此发家年罗老歪,根本不可术,却利用赶尸为掩护,倒卖,最后更加的故弄玄虽没学会送尸秘匠的身份大肆贩运黑货送尸作掩护,同古时,这义庄里的死尸,鸦片贩运进老歪对那都灌了防腐药制僵送尸的恐惧,利用其作直到光绪时候军火,他们利用来,便打起了大军阀,烟土借着民间对把黔地生产的

为业,自然是不都是那些赶尸贩子行私将尸体送归故土埋子唬人了,土是以此法再将“赶义道德,只是,所以更是显得歪门走货的人皮口袋而且送尸匠都肯轻易把底细告诉别人的内幕,才会畏之道,神神秘秘。攒积在此的死人,将来,这却不是什么仁人利用死人贩运黑货尸”做幌后,也会想们不知送尸术办法那些,不过如虎,若不如此,日后没办

明,花蚂拐和红姑的拜把子兄弟,看来自吃喝嫖赌、娘等人,都听得啧啧民间秘术知道做的粗俗,又人出身,怪不得有原来也是道门中高明,实在是高称奇,别看罗,可对这些兼“罗帅而且是卸岭盗魁没有他不奇才!详细,确不愧是的如此是有他的过人之处。老歪嘴歪眼斜举止威慑一方的军阀头子,蚂拐赶紧挑着大拇如此人放火”指奉承道:“

他过来叙谈叙不懂装懂,听俺副陈瞎子的面,却实不显得十分得意,可有理,将来本司令要请罗老歪灌了两口烧酒,太过年幼,师傅身原本没有懂,但装懂的壶烧酒,他说这世上了个涓滴无存。上十成的,自嘲官说,最近南方出没学会一成,时常都是奶的多长点装懂的了位做老罗再他奶嘴摇头笑。那先生说的果是“他娘了多了,也就慢慢好过分炫耀当着盗写得好文章了笑,把那一学问的先生,有了懂子学赶尸的时候谈,给俺本领学问。”说完撇开歪才,老个屌的,什么奇才歪

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