元子进了万到门前的一副对红云随镇中，来到五庄观的门前，看寿山大阵。”联，红云一怔，暗道：“这镇元子好高的傲气

，与天同寿道长生不老神仙府人家。

长也就是说这个境界只傲气！比之传说中道尽了镇元子说出与天同境的元始天尊恐怕存，可是镇元子却能要不遇到什么劫仙就可以做到，，到了大罗金短短的十四个字，！何等的生不老这个境界寿，这是也不差分毫。何等的心难，便会与世与生俱来的傲气，长

在了哪里，镇元子疑“道友可有何？”看到红云走惑道。不妥到门口，定

化，能在此修炼，定云好生羡而你这友的这处道场真是让红有些羡慕的说道。。”红云一笑，五庄观，道方，充足的地这方圆百万里慕，你这万寿山可谓是更是灵气雾能事半功倍灵气最“哈哈

，也就让五庄观变手中有大地胎膜所化缭绕起来。的地书，将这方圆红云说的没错，万聚集百万里的灵气气充足，因为镇元子在此得云雾寿山的确是灵

分主客落座，清一些仙风明月上了，退到五庄观，镇元子与红云了一旁。进了果

三族大劫，岂不悔”两人无话，拿起仙果细红云道呢？若是卷入细品尝了起来，过了荒矣！友此时不在道住了，开口询问道：“一会，镇元子忍不游历洪场静修，为何

心中了然，看来这主，一眼镇没有劫将起，这点又让红天数不元子，明，镇元子些先天大神一个简单的如今大劫将起，对他高看了一番。云看了闭门不出，就能知道外面大云红

，大地之上很难脱离他的耳目。这是因为镇元子有地书其实红云不知道，

族林立，又岂能不发生争斗，每一场争斗都会衍化一种劫气，时间一久就红云一叹：“，如今洪荒万了已经距离会形成量劫。”洪荒开天有上千个元会

但何尝不又是味着劫难，让心境更加稳意来临，量劫虽然“故道故”而行走洪荒机缘呢？贫，历洪荒，这洪荒百态，固。第一次大劫即将

的有些他知下推算一元子面露沉思，红云说番天机，子如何推算都理不清，可现在天机镇混乱如同乱麻，任镇元这让他对红云的，暗道，但境界更有些他也不知加难以估测。

之辈，镇元羞愧。”佩了起来：“这量劫稍有不境界高深，大毅力到红云以身历劫，不云道友真是毅力钦但听由得对于红云的大慎就会身损道消，红

御无双着镇期的修为，再加上修为，经看出镇元子大道友大罗金仙的，与空间“道友谦虚了，以这洪荒哪里去不得法则的威力，就。”红云看算准圣也留不住他地书的防元子说道，他已。罗金仙中

时间不出，空这可是混大神的力之大道可。法则，也只有盘古以压他们间为尊，一筹沌魔神公认的两大

人，就算对于自己实力还是龙等人物，对上其他很自信的，只要不对上镇元子露出微笑，他不敌亦可抽身而退。祖

着友来的可真去打十颗人参果来“道这个大能，对。”果树，正好成熟。清风明月说道：“童儿”镇元子有意结交红云是时候，我这里有一，

“是老爷。”清风明月转身退下。

人参果，云惊道，他知道镇尝一下这传说中的宝红云也是想品元子“人这里有人参果，可他贝。参果！”没有想到现在正是人参这时红果成熟的时候，想到

人参果就在镇元藤，仙杏，扶七个葫见踪迹。星之上，其余的都不桑，月桂根，青莲开天，葫芦藤结下蟠桃，人参果，黄中树，为先天十大灵阻传与王母，雷震子所食，扶桑在梨，绿柳，苦竹，葫芦子这里芦也化即损，蟠桃被鸿钧道妖族，月桂树在太阴道了，仙杏被红云知道，青莲，

颗，便能活四万六千年一结千年才成熟，方，又名草还丹。三千年一开花，三千年兼备，凡人有缘九千年才结三十个果，四肢俱全，五官人参果是先满的小孩相似，就如三朝未闻上一闻，。子，果子的模样天十大灵根之一能就能活三百六，吃上一果，又过三

月端着两个盘子走这人参过了片刻清风明镇元子微笑不语，了进来，红云一看，果样。果可是洪荒独此一家，，真如小儿般模然

根你都有。”气运先天灵根，圣人，十大先天灵红云怎“道友好也要眼红的东西。能不羡慕，这可是十大

请道友品尝。”镇元子道。“还

法力增加了一丝参果，看了一看，这心神气爽，自己的。小儿态还真让他有觉些下不了口，心人感一横，咬了一口，顿时红云拿起一个

，红云喜欢上了，不过就实际性的作用，入口即化人参果也只是个馋嘴的果子，起不了洋的。，整个人都暖洋到了他这个境界，这人参果，下口清爽算这样

自己的吃相。放到，了一个了嘴里，丝毫不顾是秒啊！“好，真”红云随即又拿

一个尝了起来。“哈哈，红云道”镇元子也拿了乃豪爽之人友真

了元意犹未尽，可，红云还是有些子讨要，毕竟已经吃也不好再开人家五个人参果了。口向镇吃完人参果之后

品尝，等道友离去，我让笑道：“道友若是还想友十颗。”红云的姿态，哈哈大之时镇元子自然看到送与道

云却是不想婉拒，镇元有意结好，那他自然也是个....那”红也图个乐意。颜一次了。贫道就厚子“这

番，定有助有自身的道道法修为。行。之事，镇元子大为界，能与之论道一”红云提出论道以证同意“不若你我论道一番，，红云这么高深的境

云的脸色变的严肃便由贫道开始吧！”红起来。“既然道友同意，那

此，这样，那样。。自然即是道。自然者，自，自己。然，如”“道，自然也

俯而俯察之仪。天地之中莫见其前。终而无地有高下下无下，莫而谓大道者，卑而无下，数有始终“所谓大道者，。”尽，莫见其后。大，其上无上无先，之道之中而生天地，天，其有阴阳，阴阳见其基。始而，莫见其首，所高而无上，引而仰观