中，来到五庄观的门前一，看到门前的红云随镇元子进了万寿山大阵副对联，红云一怔，暗道：“这镇元子好高的傲气。”

老神仙府，与天长生不同寿道人家。

俱的元始寿，只要不遇到什么劫难，便会与能说出与天同传说中傲气，到，也就是说这个境界这是何等的心境！何来的世长存，可是镇元子却境界，到了大罗金仙就可以做长生不老这个也不差分毫。的十四个等的傲气！比之字，道尽了镇元子与生天尊恐怕短短

“道友可有何不妥？”了哪里，镇元子疑惑口，定在道。门看到红云走到

“哈哈，场真是充道。灵气雾化，能方，而你这五庄观更是在这处道足的地此修炼说圆百万里灵气最道友的让红云好生羡慕，你这万寿山可谓是这方功倍。”红云一羡慕的笑，有些，定能事半

来。胎膜所化的地此，也就让五庄观变寿山的确是百万里的灵气聚集在因灵气充足，书红云说为镇元子手中有大地得云雾缭绕起，将这方圆的没错，万

果，退到了一旁。明月元子与主客落座，清风上了一些仙红云分进了五庄观，镇

在道场静修，为话，拿起仙果细不悔矣！”过了一会，镇元子忍不何游历洪荒呢卷入三族大劫，岂云道友此时不住了两人无细品尝了起来，，开口询问道：“红？若是

看了一番。今大劫将起，天数不起，这点又让红云对他高劫将红云看了一眼镇元，看来这些先天大神没子不出，就能知道外面大有一个简单，心中了然明，镇元子闭门的主，如

其，大地之上云不知道，这是因为镇实红很难脱离他的耳目。元子有地书

劫气，时间一荒万发生争久就会上千个元会了族林立，又岂能不形成量劫。荒已经距离开天有”如今洪，场争斗都会衍化一种红云一叹：“洪斗，每一

来临，量劫虽这洪荒第一次，让心境更加稳固。”是机缘呢？贫道故而行大劫即将“故，态着劫难，但何尝不又然意味走洪荒，历洪荒百

红云说的有镇元子面露沉思，估子如何推算都理不清，暗下推算一机些他番天机，可现在天些他也不知，测。知道，但有混乱如同乱麻，任镇元这让他对红云的境界更加难以

劫，不由得对于红损道以身历羞愧。”会身的大毅力钦消，红稍云道友真是云境界高深，大毅力有不慎就但听到红云之辈，镇元佩了起来：“这量劫

“道友谦书的力，就算准圣也留不住罗金仙中期的修云看着镇元子说不得。”红防御无双，与空间法则看他。修为，这洪荒哪出镇元子大的威里去虚了，以道友大罗道，他已经为，再加上地金仙的

时间的力之大道可以压盘古大神他们一筹。不出，这可是混沌魔神公认的两大法则，也只有空间为尊，

算不敌亦可抽他对于自己实力还是，只要不对上祖龙等人物，对上其身而退。镇元子很自信的露出微笑，他人，就

我这红云“道友来个大能，的可真是时候，去打十颗人参果来。”这对着清好成结交风明月说道：“童儿，里有一果树，正熟。”镇元子有意

“是老爷。”清风明月转身退下。

，红云也是”这时到人参果宝贝。“人参果！道镇元子这现里有红云惊道，在正是人参果成想品尝一下这传说中的人参果，可他没有想到熟的时候，想他知

开钧道阻传与王母，人，其余的都子所食，扶桑在妖镇元子月桂树在太阴星之上莲，蟠桃，人被桂树，为先天十大灵根七个葫芦也，苦竹，葫芦参果，黄中梨，绿柳参果就在天即损，蟠红云知道族，不见踪迹。这里，葫芦藤结下藤，青化道了，仙杏被雷震桃鸿，青莲，仙杏，扶桑，月

小孩相。官兼备，凡子的模样活三百六，吃就能就如三朝未满的，闻闻上一大灵根之一，又名草才结三十个果子，果人参果还丹。似，四肢俱全，五人有缘能上一颗，又过三千年才三千年一开花，三千，便能活四万六千年，是先天十年一结果成熟，方九千年

如小儿般模样。片刻清风明月端红云一看，果然，真镇元可是洪荒独过了此一家，着两个盘子走了进来，子微笑不语，这人参果

十大先天灵根你都红云怎的东，圣人也要眼能不羡慕，西。有。”先天灵根这可是十大“道红友好气运，

“还请道友品尝。”镇元子道。

一看，这小儿态红云拿起一了一不了口，心一横，咬感觉心神气一丝。个人参果，看了口，顿时还真让他有些下爽，自己的法力增加了

只是个馋嘴的果子，起整个人都暖洋不了实际性的作下口清爽，入口即化，他这洋的。个境界，人参果也到了用，不过就算这样，红云喜欢上了这人参果，

的吃相“好，真是到了嘴里，丝毫不顾秒啊！”红云随。自己即又拿了一个，放

来。友真乃豪爽之“哈人”镇元子也拿了一哈，红云道个尝了起

也不好再开口有些意了竟已经吃了人吃完人参果之后。家五个人参果犹未尽，可是，向镇元子讨要，毕红云还

云的姿态，哈哈道：“道友是还想品尝，等道送与道友十颗。”若大笑，我让友离去之时镇元子自然看到红

子也是有意就云却是不想乐意。厚颜一次了。”红那贫道婉拒，镇元“这个....，那他自然也图个结好

证道法修为番，定有助身的道行。论道一，红云这么高深的境界“不若你我有自论道一番，以镇元子大为同意，能与之”红云提出论道之事，。

“既然道友同意”红云的脸色变的严始吧！肃起来，那便由贫道开。

然即是道。自然者，，这样，那样。”自，自己。然，如此“道，自然也。自

大道。之仪。天地之中而有上无上，莫见其首，数。”而无尽，莫见其后俯察，其下无下，莫而无先，莫见其前。终无上，引而仰观，其之中而生天地终之，天地有高下见其基。始而阴阳，阴阳有始，卑而无下，俯所谓大道者“所谓大道者，高而