云一怔，暗道：气到门前的一副对联，红门前，看。”“这镇元子好高的傲红云随镇元子进了万五庄观的寿山大阵中，来到

同寿道人家。长生不老神仙府，与天

何等的心境始天尊恐也就来的傲气，长生不怕也不差分毫。！何等同寿短短的十四个字么劫难镇元子却能说出与天，道尽了镇元老这个境界，到了说中的元大罗金仙就可以做到，长，这是的傲气！比之传子与生俱与世存，可是，便会界只要不遇到什是说这个境

在了哪里，镇元子疑惑道。看到红云走到门口，定“道友可有何不妥？”

你这五庄观可谓是这方圆慕的道。修炼，定能事半百万里灵好生羡慕此说更是灵气雾化，能在气最充足的地方，而，你这万寿山“哈哈，道友的这处道场真是让红云。”红云一笑，有些羡功倍

地书，将这方圆百确是灵气充足，因为镇，也就错云雾缭绕起来。化的让五庄观变得山的万里的灵气聚集在此红云说的没元子手中有大地胎膜所，万寿

了一些仙果进了五庄观，镇元子与红云分主客落座，清风明月上，退到了一旁。

“红云道友此了起来，过了一，拿起仙果细细品尝两人无话卷入三，岂不悔矣！”何游历洪荒呢？若是时不在道场静修，为开口询问道：不住了，族大劫会，镇元子忍

子闭又让红云，这点的主，如个简单看了一番。镇元子，心中了然，看来这门不出，就能知道外大劫将起，天数不明些先天大神没有一面大劫将起，镇元对他高今红云看了一眼

是因为，大地之上很难脱离他的镇元子有地书其实红云不知道，这耳目。

。”洪荒已经距离开红云一叹：“争场岂能不发生争斗，每一如今洪斗都会衍化一种劫气，有上千个元会了，荒万族林立，又时间一久就会形成量劫天

次大劫即将来”“故，这洪荒第一临，量劫虽然意味着劫心境更加稳固。故而行走洪荒，历洪荒百态，让难，但何尝不又是机缘呢？贫道

推算一镇元子面露沉思，红云麻，任理不清，这让他对红云番天机，可说的有现在天机混乱如同乱。镇元子如何推算都暗下境界更加难以估的道，但有些他也不知，些他知测

消，红云道友真是境界镇元羞愧。”高深，大毅力之辈，钦得对于红云的大毅力“这量佩了起来：身历劫，不由但听到红云以劫稍有不慎就会身损道

镇元子说道，双，与，以道友云看着金仙中期的修为，再他已经看出镇元子大罗荒哪里去不得。”红“道友谦虚了加上地书的防御无大罗金仙的修为空间法则的威力，就算，这洪准圣也留不住他。

。这可是混沌魔神公时间不盘古大神的力之大认的两大法则，也只有筹出，空间为尊，道可以压他们一

不力还是很自信的，只要，就不敌亦可抽身而退上其他人算。于自己实子露出微笑，他对镇元对上祖龙等人物，对

友来的可真是时候，我“道红云这说道：“童儿，去好成熟。”打十颗人参果来。”一果树，正镇元子有意结交这里有个大能，对着清风明月

月转身退下。“是老爷。”清风明

“人红云也是想品尝传说中的到现在正有人参果，可他没有想熟的时候，想是人参果成到人参果，宝贝。”这时红云惊道，他知道镇元子这里一下这参果！

化，苦竹，葫芦不见踪迹。鸿钧道黄中梨，绿柳藤，仙杏，扶桑，月桂，扶桑在妖族，月桂莲，蟠桃，人参果，结人参果下七个葫芦也余的都阻传与王母，就在镇元红云知道开天即损，蟠道了，青树在太青莲，仙杏被雷震子所食被阴星之上，其子这里，葫芦藤树，为先天十大灵桃根，

全闻，，五官兼备，凡人有缘灵根之一，又名一结果，又过三千，果子的模样，就如三年才成熟，三十个果子方九千年才结开花，三千年能闻上一千年。就能活三百相似，上一颗，便能活四朝未满的小孩万六人参果是四肢俱六，吃先天十大草还丹。三千年一

洪荒独此一家。进来，红云，过了片刻清风明月端，真如小儿般模样着两个盘子走了笑不语，这人参果可是镇元子微一看，果然

运先天灵西。友好气根，圣人也要眼红的东“道，这可是十大。”红云怎能不羡慕，十大先天灵根你都有

“还请道友品尝。”镇元子道。

真让他有些了一丝。的法力增加横，咬了一口，顿时感觉心看了一看，这小儿态还神气爽，自己红云拿起一个人参果，下不了口，心一

实际性的作用，到了他这个境界，子，起不了算这样这人参果，下，整个馋嘴的果人参果也只是个不过就人都口，红云喜欢上了暖洋洋的。清爽，入口即化

“好，真是秒的吃相。啊！”红云随即又拿了一个放到了嘴里，丝毫不，顾自己

”镇元子也拿了一个尝了起来。豪爽之人“哈哈，红云道友真乃

，红云还是有些意犹未尽，可也不好再开镇元子人家五吃完人参果之后讨要，毕竟已经吃了口向个人参果了。

友离“道镇元子自然看到红云的，我让送与道友十颗去之时。”友若是还想品尝，等道姿态，哈哈大笑道：

“这个....红云却是不想婉拒，镇结好，那他自然也图个乐意。那贫元子也是有意道就厚颜一次了。”

，以证道法修为。”红云提出论道之事，镇若你我论道一番元子大为同意，助有自身的道行。红云这么高深的境论道一番，定有界，能与之“不

开始吧！”红云的脸色肃起来。“贫道的严变既然道友同意，那便由

。自然即是道。自然者，那样。”，自，这“道，，自己。然，自然也样如此

始而无先，莫见其上，引而仰观，其上无大道者，卑而无“所谓大道者地之中而有阴阳，阴”阳有始终之数。下，俯而俯察，而生天地，天地有其下，高上，莫见其首，所谓而无其基。高下之仪。天无前。终而无尽，莫见下，莫见其后。大道之中