万寿山大阵中，来到五，暗道：“这镇元子好门前，看到门副对联，红云一怔红云随镇高观的庄前的一元子进了的傲气。”

老神仙府，道人家。长生不与天同寿

的十四何等的心境俱来的傲气，长生怕也不差分要不遇到什么劫难也就是境界只，说出与天同寿，这是毫个字，比之传说说这个恐以做到，元子却能道尽了镇元子与生短短罗金仙就可便会与世长存，可是镇不老这个境界，到了大。！何等的傲气！中的元始天尊

门口，定在了哪惑道。”看到红云走到“道友可有何不妥？里，镇元子疑

。”红云一这方圆百万里灵气最道。“哈哈，道友这处道笑，有些羡慕的说山可谓是场真是让红云好生充足的地方，而你这五的庄观更是灵气雾化，能功倍在此修炼，定能事半羡慕，你这万寿

，云说的没错，万寿云雾缭绕起来。膜所化的地书，将这的确是灵气充也就气聚集在此胎万里的灵因为镇元子手中有大地足，五庄观变得让山红方圆百

。了一些仙果，退到了一旁客落座，清风明月上观，镇元子与红云分主进了五庄

会，镇元子忍不岂道：“红细品尝了起来，过了一若是卷入三族大劫，云道友此时不在道场静不悔矣！”修，为何游历洪荒两人无话，拿起仙果细呢？住了，开口询问

劫将起，天数不他高看了一番。红云看了一眼镇起，这点又让红云对有一个简单的主，如元子，心中了然，看来这些先天大神没今大明，镇元子闭门不出，就能知道外面大劫将

是因其实红云不知道，这目。为镇元子有地书，大地之上很难脱离他的耳

一种劫气，时距离开天有上千个元就会形成量劫。”红云一叹：“洪荒已经会了，每一场争斗都会衍化，如今洪荒间一久不发生争斗万族林立，又岂能

不又是机缘呢？贫道故洪荒第一次大劫即将来临，量劫虽态，然意味着劫难，但何尝走洪荒，历洪荒百让心境更而行“故，这加稳固。”

界更加难，可现在但，这有子面露有些他知道，些他也不知，暗元子如何推沉思，红云说的下推算一番天机以估测。天机让他对红云的境混乱如同乱麻，任镇算都理不清镇元

这大毅力之辈，镇元羞愧毅力钦佩了起来：“量劫稍有不慎就会身损友真是境界高深，。”但听到红云以身历劫，不由得对于红云的大道消，红云道

的修里去不得。”红云双，与空间法不住他。看着为，这洪荒哪留仙地书的防御无了，以道友大罗金大罗金仙中期的“道友谦修为，再加上则的威力，就算准圣也出镇元子虚道，他已经看镇元子说

时间不出，空间也一只有盘古大神的力之大道可以压他们筹。为尊，这可是混沌魔神公认的两大法则，

是很自信的，只要不对对于自己实力还上祖龙等人物，对上敌亦可抽身而退。其他人，就算不镇元子露出微笑，他

熟。”镇元子有意结树这个大对着清风明月说道：““道友来的可真是时候，我这里有一果，正好成参果来。”能，交红云，去打十颗人童儿

。”清风明月“是老爷转身退下。

“人参果！”这时，他知道镇元子这里在正是人参果成熟的云也是想品尝一下有人参果，可他没有想红云惊道这传说中的宝贝。时候，想到人参果，红到现

莲开天即，为扶桑，月桂树上，其余的都不见踪，葫芦藤结下。青莲，蟠桃被雷震子所食，扶桑在桂树在太阴星之这里迹化道了，仙杏损，蟠桃被鸿钧道阻梨，绿柳，苦竹，七个葫芦也，青，人参果，黄中妖族，月人参果就在镇元子红云知道，传与王母，葫芦藤，仙杏，先天十大灵根

有缘能闻上一闻，草还丹。三千百六，吃上兼备，凡人，又过三千年才成熟，四肢俱全，五官。十个果子，果一结果人参果是先天十大万六千年就能活三年一开花，三子的模样，就灵根之一，又名千年三，方九千年才结一颗，便能活四如三朝未满的小孩相似

片刻清风镇元子微笑不语个盘子走了进，真如小儿着两这人参果可般模样。，果然来，红云一看是洪荒独此一家，过了，明月端

灵根，圣人也要眼红的你都“羡慕，这可是十大先天有。，十大先天灵根”红云怎能不西。东道友好气运

元“还请道友品尝。”镇子道。

法力一横，咬了一口，增加了一丝。红云拿起一个人参果，时感觉心神气爽，自己的下不了口，心看了一看，顿让他有些这小儿态还真

就算这样，红云到了他这的果子喜欢上了这人用，，人参果也只人都暖洋洋的。嘴个馋个境界参果，下口清爽，，入口即化，整个实际性的作起不了不过是

，丝毫不顾自”红云随即又拿了己的吃相。“好，真是秒啊！一个，放到了嘴里

“哈哈，豪爽之人”镇拿了一个尝红云道友元子也了起来。真乃

之后，红云还是有些意犹未尽，可也不好再开吃完人参果家五个人参果了。口向镇元子讨要，毕竟已经吃了人

想品尝，等道友离友十姿态，哈哈大笑道道自然看到红云的：“道友若颗。”镇元子让送与去之时，我是还

云却是不想婉图个拒，镇元子也是有意结贫道就厚颜一次了。好，那他自然也乐意。”红“这个....那

，红云这，以证道法修行。论道之为。”红云提出子大为同意“不若你我论道一番事，镇元之论道一番，定有么高深的境界，能与助有自身的道

那便由贫道开“既然道友同意，的严始吧！”红云的脸色变肃起来。

，自。自然即是道。自然者，自己。然，如此，这样，那样。”道，自然也“

“所谓大道者，阳有始终之数先，莫见其前。终而无中而者，卑而无下，俯而见其基。始而无。”尽，莫见其上无上，莫见其首，所谓大道高而无上，引而仰观，道之地之中而有阴阳，阴，天地有高下之仪俯察，其下无下，莫生天地。天其后。大