全是为了取下才分，天乃才，而是取士和养士！平，，国之柱石会太士者，“…是四民之首我大宋才会万代千秋。士人安，你错了！我朝！”大兴科举，并不是…李伯纪
言！赵元镇，亏你士，百无一用的想是解州名士，见混同海内，再建一如今天下并没有归，就必须选才是者，王化之内，形势犹如丹，西有回鹘、吐蕃“胡皆不在书生怎能称士？统，南有大理、安南，也。任事之称北有契也。能任事书生？”识怎如此之短？士闲任能。怎可全用无能战国。天子如果事东有高丽、日本，于一统，
今四海清平，仁德，因此才会天下无事，怎么这正是用能不用能和战国乱世相比？言荒谬！如“吕居仁此德的结果而且战国皆用毒士，一民不得立命，味用能，而不修使天下不得安泰。攻战不休，使生！”
是“西贼得以平定因为用能还是用德？”，
非正途，只能偶使天下陷于纷乱！”贼之法并“用能！但是平定西尔用之，否则必
为正途？多“何资敌吗？”给岁币
富国，富国得到仁，才是正国强兵兵强……”才能使商之利尽归朝者则必德，富后，才能寓兵于民，并国富而壮的是根本。夫将之。如此才能国富德之臣。然后才能途！重农抑商，强须遏制以闲士大民安。国富民安之巨商大工，使得工德，才能让朝廷“非也，重农抑廷，这样商，养士修养士修
这不是异想天开吗？，还想官营工商，“一派胡言，百无兵以驱虎狼，一用之腐士还想将民”
炮战正似乎谁也不能说服谁。在上演。两边你一青城学宫大殿之前，嘴句，我一言，各不相让，
这可是李纲和赵鼎之间的较量啊！两边都是能说能写的主儿，
科举应该是唯才是举来干什李闲任能举，，没用的得有能力才能举纲一”的大旗，上来就高举起“选么？
德文章好一点，可人家而赵鼎也”两门课程。差知道自会差太多，不影响做事儿的。边也有“儒学”如人家……自己那一点是可能的，但不这边就是道己这边的能力不和“文学
但是要比理人了。造，比带兵打仗，等等，自己这边就没比律法，比农艺财，比营
国强兵”的理士修德，富想路线……”，用人以当然了所以赵鼎一上来就讲“仁德，而是封建的伦理纲德为先。常，尊卑上下。还提，这个“德”出了“重农抑商，养不是个人操守道德
，你难道敢说官以耕读持家，以科举？”高楼，不置车马，一下之民不买良田，不伯纪是异想天心开？”跪坐建鼎朗声道，“天由书生掌握，不就是我为通天之途，工商之利皆归国家，军伍之事也朝历代官家所思所想家也在异想天开吗“如何的吗？李在一张蒲团上的赵
态。配手段的理想社会形乍一看似乎是在鼓励家读书，但是实际上举制度为分的《励学篇》《励学篇》大延伸出来的！皇帝却在构建一个以科赵鼎的话其实是从真宗
里来？房子从哪里来？“荒唐，不买，不车马又从哪里来？从建，不置，田从哪天上掉下来吗？”
“你错了!”跪坐在乱家国天下的恶物啊！”这金钱真是乱人心，，乱上下，乱尊卑，等果然是巨工之流，满“尔脑子都是铜臭。须不知商大李光大笑道赵鼎身边的
便是，何必出来考科性举做官？”身养家修言？你李泰发若不爱钱，自在“何必做此虚伪之
、粟千道：“和颜如玉。”钟、车马多，而不是不爱黄金屋李光只是笑着摇头，某不爱的只是钱
“哈哈，这有何不同？”
“自是不同的！”李光玉是不应该用钱得到。”千钟、车马多“第一，黄金屋、粟的笑着道，和颜如
道去“不用钱？难抢？”
正彦，“除了买，吗？”李光鄙夷的看着发问的刘就知道抢
的兵法太厉宫的所以到辟雍学宫读书傅一样，是因的儿子，现在是辟雍学中那个天生神将刘法学习。这小窗爱戴，和曲为刘法觉得武内舍生身也有了。之爸爸上过战场，官，都是学生领袖。好古和高俅刘正彦是西北军要儿子去跟人家害了，绩优异，而且很受同料，在辟雍学宫里面成子居然也是读书的材，他早就跟着
、粟千钟“哼！”刘正光道，“你和颜如玉。”彦哼了一声，指着李这腐儒，既不花钱买，又不动手抢、车马多，上哪里去得来黄金屋
得啊！”李光来你还是读书太少篇》中的深意啊！，不明白真宗先皇的《励学“从书中看着刘正彦，“看
真宗皇帝的意思是要、！是读书定上下尊卑，屋、粟千钟以上下尊卑定黄金车马多和颜如玉
不买、不建、不置的徒低买高卖，侥坏了上下尊穷困！”幸致富，意思是不能由着工商之卑，又使得百姓日益
》就是在鼓励大的。真宗皇帝的的理想社会形态家死读书罢了，还没光的这番发挥，倒《励学篇李光是蛮符合一批读书人当然是在胡说八道，到“社会革命”的地步。但是李
中一步登天这个屋、粟千钟、车马多和的分配完全由科举朝并多样化的。理想了进士才会有黄金式还是非常会没个措大社会财富少，有实现，宋朝只有进士更是颜如玉，考不中就是少，举人拿多。所以宋朝的社财富分配方考试来决定！秀才拿多社会在宋
刘正彦瞪了李光一言乱语，谁去？”没有人做买卖的米粮卖给眼，“还是胡，农人种出
了自用……和商人还有什么”李光摇着头，“农又区如果种粮食为了出卖，人种粮本不是要卖么错了！是变成了经营？“错了！你那”掉的，而是为别？种地岂不农人
是经营？”难道不地“种
，赚钱的人少难道农业就会历朝历代都会……以工商为末，以农为七八破李光笑道工商百业，莫不，必然赔本的人多天：“若是经营之二十之例外吗？可是了吗？所以大农，岂不产，十民如此，本，原因就在于此。遍地，天下大乱三成为是要流下农人何其之多？如果
安、士大夫有德。国富、兵强、民”须以科举定上，想要天下安泰商为国致富。如此才会下尊卑，以小农为养，就必对于我朝而言民之本，以官营工
还真是头头是道……而有且也不是没一点道理。
的本质以养民为目的，，就不可避免的经济就必但总是会走上他的道理就是参出农破产，大农兼并一旦将种地变成现了。商品经济经营，透了小农的歧途！而须将本就利。小
，工商也完全被官府控制的是商业啊！而从商体系。衙形成一个小农完全身的有德士大夫去经济做买卖，总是赔钱的商，全部官营，然后再依附官以科举定上下尊卑富监管官营工商！从而人多，贵，以科举出钱唯一的办法就是消灭私赚经营土地，也的人少……而要避免这种状况，
儒者的理想这个体系早在王莽原因而无法实现。，王安石追求，可惜因为种种变法也有这方面的时代就是的
。不过没有办法实现，也不政治正确能否定这种理想的
而云台学治上错误的……线，虽然可行却是，但是在政的路宫为工商服务
……
好！这“个李光说得好！”
送上南熏楼。封府卫下和蔡京、苏辙、张士的护、张商英、国熏赵挺之、蔡卞楼（开为李光叫好的，正诚抄写下双方的辩没有进入青城宫，而的官家赵是微服而来然后又赵明的城门楼）。佶。当然了，赵佶是在一千多名御前康词，再派人骑快马等重臣一起登上南猛
了顿，虽然”如赵佶顿何？要又来了一句，“是不错的！诸卿以为亡国的，但是道理却是用他的办法，大宋多半
…”“陛下圣明…
大臣们应声虫似的回答。
谁不知道这个在这个位置上的。道理，是不可能混到现
看云台学宫的人怎么拆穿赵佶笑道：“那就且他吧。”
得气喘吁吁的小黄门给赵佶送来又有一个跑了新的辩词。这回是云凤反击了。候，这个时台学宫一边的章之
规定着一数，有人却无寸尺之土无地少，根据科定土地多寡，超过以小农为养民章之凤问李光道：“若德而不农？既然士爱钱，不如就从朝中该实行均田科举出身的文官开始实？以君所言，是不是应天下有人坐拥良田无地之小律充公大夫有举功名和官职规，然后无偿分之本，何以配给的土地吧！行，没收他们家中多余
明士大夫的德行不够就说。”夫们都不肯实行，如果有德的士大
“哈哈哈皮，大声念出了章之拆穿了！”凤的话，然后对果然被，”赵佶也是调众臣道，“这个李光
”“陛下圣明……
不怎么说？谁站群臣出来说道。还是圣明要应土地不要了？自己的