着宽阔的夏台——阿的浪花，沿随着副船头邓垦的着八牛弩，兵们紧张的调整的舰艏犁开一道雪白练巨路向西北而去。甲板河一作八牛弩，拉伯演练操箭反复装填一声声口令，水将训“光明击发。之神”号上的水手们正在
内行都看不上眼。已经分拆成上面，饶有和水面作战，学到的都是标准化的不兴趣的操船技能并纪站在船艉甲板生话，船堂战船科（现在观察着他们训练学堂）的第一期毕业能。说实政学堂所教授的的动作。邓垦。了水军方是船政学法，却让人大开眼界练水兵忆和李纲但是邓垦掌握怎么好，连纪忆这个半战斗和操船技的标准化的训
的都是拥有一定武装，武进行。相比被南洋巡的水战古拉姆体系，宋朝的商人怎么相比战法，而且还有了勇？要真能横了几十年者商行战相比，三自己佛齐海峡还会被蒲家控而且时常会发生海上交战海活跃着无数的商船检司舰队击败的蒲家战船如——人家。但是这种商船或国的水军，没有队都大大不别看大宋沿制多年？船间的交战是很随性！在三佛齐海峡上纵，也摸索出一套靠水手们的严格的章法，常常要依好歹是三佛齐
搏核科学体系做支撑。可距离交家们主战技能。“火器”为远将许多步军的训、慕容忘心的水。他们一方面有平持建设起来的，让水军战士熟练通过高忧这些为甲板肉正经的军事战战战术。而且还能，比起蒲水战上，形成了一套以海军（宋核心，以铁甲兵握各项作一方面还有一个军事朝的水军）所积累船政学堂战船科而由呼延庆、周皋拉姆又上了一个档次练、战斗方法运用到以强度的反复演练掌家的水战古的作战经验和方法；
来的，但是还非常靠。因此沿海市舶战斗力司的水军虽然是招安拼凑出是谱的制置
严整，这一趟出使可舰如此。如果天方教的哈里云台宫的学问和苏丹看到咱们的战就容易果然是文武兼通的，连不会吝啬溢美之言：“在云台系学术大佬李多了。”水战之术都如此了得发纲面前，纪忆自然
然瘦了黑了，不过经”的任务，也越多的憧憬。错。而且由他对这一次“西天取日的接触交往，，并没有接纪，只现在已经适应了水上的忆的话茬有了越来精神却非常不颠簸，整个人虽在天际线上的于巨大城市。他经出现李纲是将目光投向了已微笑了一下和赛义德.宛思圣多
加高深来还有比佛经更的学问！在西方，原
人，大约是1300地方开还正好合了武好古创宫类似！，曾经理。听宛思圣说，有前的人设了名立的实证学派的道在一个叫雅典物而且为吕克昂的学宫，研究个亚里士多德的西方古的的东西也和云台学多年这些学问
了8斯ደ一直多年，士多德所创立的亚里士多德学派存在这真是太可惜了，也到500多年前被罗马太愚蠢了。这所学宫和亚里将军（皇帝）尤国的大底下令禁止。原因据说这个学派“不敬神”……
因为中原以后的大将定都是实证学派居然被过这样的事情是不可能发生在中原的，打倒了。不的门徒。中原儒家苦苦求索了一千多年的军肯一个如此笨蛋大将军问道之法，
教这就是云台先生（对武德高明事教育紧密的地方，他一开始导徒众也剑不离身就将实证学派和军联系起来了。而且还的尊称）比亚里士多明啊！好古……真是有先见之
书后，再往西去一趟了尼采米亚大学的藏：“忆之，等咱们在巴罗马国，看。”想到这里，李纲忽格达见过哈里法，得到亚里士多德的故乡吧对纪忆说然扭头看
里士多德的故乡？”“亚
士多德、柏拉欧几米德、这些大学者所遗留毕达哥拉斯等西方学著作论，知道了亚里集子图、了李纲和宛思圣的讨的学问。也萌生了因为在海上的日的想法。者听太过无聊，纪忆也旁一点游历西方诸国，搜
方求取真经制置司文牒，还！”法王（指教宗）国的大将军和罗马城的……我有许多份国礼，了大宋皇帝之旨，往西回头多写几分国书。，“我们一就说奉大带着空白的同去吧，再去见见罗马“好！”纪忆笑道
……
巴士拉港。
市，位于夏台来的界和东方交流往这座港口城。一向是阿拉伯世核心。——阿拉伯河的西岸
子密密麻麻，一眼光下面显。阿拉伯式的商船，却是一拥有数十万在靠副商贾云集的喧闹模样，白色、灰色的房人的大城市就在宽漆黑的苦静和悠扬旁铺开得密密麻麻。着破烂短衣短裤，肤色头的货物的河不到边，阳。得安头上包着白布，身上穿往来的搬运着大件小件望阔的河道道中排列近港口码，正在穿梭。在港口一带力
在距离港口不座高耸的宣礼塔赫然入地位。也告诉抵达了天方教的世界。都显示出天远的地方，七客方寺的主，金色的圆顶体建筑。白色方教在巴士目，宣的外墙所有前来此地的，他们已经，宽阔的广场。处处的天旅礼塔下，则是庞大拉城不可触犯的崇高
有一市的港口城市种抑制不住的学术成路上听完思圣介绍的就，纪忆和李想想一天方教的学宫和何一座宋朝都的内心，就激动。纲，再看着眼前这座不亚于任
来说，都是非承认天方教手中掌握的，但是也不得不常关键的知识。着对他们当然于大宋、对于儒家学问是不会信教
来千年未有的盛世！实证学派能够得到这些知识，儒学就将迎只要
口之中，也有团。往来的商船上面吆喝叫。说成了一的水面上。看到又八小在巴士拉的港艘大型桨帆船组成，全都猥集在港口附近肉，隔得筐的椰枣、鸡蛋、牛羊的都是阿拉伯生意的小船和宋朝的那些大港卖许多专做于在巴士拉港口做，全都围了上来。这些市民，他们带着一筐船多数属小买卖的巴士拉语和波斯语，响商船口一样，远远的就朝的大宋使团船队靠近
些舟船都有七八丈长，靠近了“光明又绸长袍的男之神”号大一些舟船，这水上小贩，还有和船艄都向新月。船上还有遮的非常漂亮。顶棚下个身穿华丽丝。人，其中一艘面都盘腿坐着一舟。船头一些由黑奴操桨划动的除了这些上翘起，像挂在天边窄又深，有点像独木的阳的顶棚，装饰
的大鼻2世纪阿拉伯世界的审子，以及褐色的眼睛。月状小船上有一只又高又尖个长得不着美观，他是修剪的非人。他并不是个阿拉伯，今年三十岁出头，有本.以利亚黑色的头发，留这艘新乘坐在按照1人，也不相信天方教，而是个犹太人。常整齐的胡须，还的男子名叫亚伦.错的男
巴格达和巴但是却没有离开这士拉城都有大量片富庶的土地。的犹太人居07年的天方教世教自由和宽相信，在11人的后界的中心，年被巴比伦国容的。来获得了自由，王捉来的犹太九百多年后的他们是公元前居民，大是犹太人。裔，后人们肯定不会民其实是有宗约10\%的0\%-2
督庶的犹太人社区——天方教对他们徒。同时代的基内，就有许多古老而且在如今的巴士拉城富的宽容远远超过
事掮客买卖，专门拉港从伦.本.以利太社区的一员，在巴士服务。亚则是富裕的巴士拉犹而亚为远来的商船提供
这里没有圣斗士，方教。他们现在都能曼派教徒（基督教徒和统也没有严重，在天平相处……太教治下的巴士拉和巴格达的宗教冲突。的一个异端）除了犹太人之外活着许多基督徒和不容于西方基督徒的达，还生城和天方教徒、犹
哲学，以启迪人们一究和吸取对人类有益的被愚昧和无知所污染居然有这种据点和发源地。，主思想和博采天方教各派学，巴，批具有自由思想的天张研。他们宣称天方教已经体哲学另外说，建天方教理性派的“的理智……天方教徒！智慧切宗教、须用哲学和科学知识加洗涤和医治。并的且宣立包罗人类一切学问和改良团士拉还是属于精诚兄弟社”的以布不持派别偏见方教学者组成的社会，陷入迷途，科学知识这是由一
拉伯世这就是12世纪，的天蒙古大征服前方教和阿界的中心！
的中国令9而来。的李纲从遥远们难以置信，但过，也值得纪忆、00年后的人确存在
亚伦.本.以利亚已经站在了新月小舟的船头号上的水手发问。允许我这个诚语向你们服务吗？”“尊贵的客人，你们，用阿拉伯来自何方？能实的商人为“光明之神”
“我们来自桃花石，”回答他的是的苏丹！”面见天方教遣的使团船队，前来的哈里发和塞尔柱墨莉，“这是桃花石皇帝所派
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