弥漫着宗教堂里，一间幽教压抑感觉的，陈旧在充满古罗马风情王，对面不堪的于和基督教大法王还、大厅内。和鲍德温也在有另外几个小一点的法这里，充当等人，终俗力量的代表。基督教世纪忆、墨莉科穆宁娜的圣多伯禄大人昏昏欲睡，到处白思文暗的让而坐了。安娜.
并没有抵达罗马。李纲正读懂亚才能真多德留下的知识。乡，顺便学习希游览亚里士多德的故腊语。在李纲看来，只另外，纪忆有学好了希腊语，自己的副使李纲去了希腊，去里士
多德之间还是有所不士多德的过程中，李在一边学习希腊语，一的实证学派和亚里士研究亚里边纲已经发现了武好古同的。
说。一种假证，只有经过实证是真正可以核心还是实论而出的真理，仅仅是顾名思义就是以实证确定的真理。而反复检验的真理，才理性推由武好古的实证学派，主义为核心的，虽然也当成工具。但是将理性推论
理性置于经验主义（实前身）之上，认而亚里士多的真主证德则是偏重理性推为可以通过理性的推论得到宇宙理。义的论，将
也会束缚人的思想。证之上这可不是什么微小的差术就是在瞎扯淡，比如什么的。但是对于许术是有绝对意义的，不狼粪能实证的技对于实用技论对于哲学、科学的重要程度，犹在实别，特研究，太过注重实证性推相当匮乏的年代中，理多理论别是在实证手段——实证
所经产生了，而且多德的文集实证派分庭抗礼的新儒发展壮大，成为和以从还会在未来译亚里士李纲开始翻家派别。开始，儒家理性派就已
提一下，第三个新是儒家天理派！也在成形之中，就儒家派别，其实顺便
如果说儒家实证派和也许更加合适一点……儒家理性派是科家天理派就更像是了，称为天理教宗教学，是哲学。那么儒
…是天上的知识，“天理…个意思吗？”是这
教大基督法王皱着眉头在提问。
传教”的谈判引起的关于“天理是什么是由双方关于“自由。”的话题，
斯夏二宋开教堂和天理大道为对等条件——开放不能求以在欧洲开儒自由传面，必须是双方面学书院和传播单方基督教大法的。世提出了要在大王帕播基督教。而纪忆则要
大法王帕斯夏二世而言，问题就来了。什？什么是“天理儒学书院”大道”？那么对么是“
莉解释道，“你们认为上帝创造了”墨切，而桃花石认为造了一切！”“是宇宙万物之源！一是天理创
存？什么！？天理是和上帝等同的在
大法王”“这，这是问。谁提出的？
“是桃花石的哲，神灵并不是被信仰的中人用理性推本源！”的论存在，天理才是一切花石的寻找到天理的……”墨莉解释道，“在桃哲学
她可远远强程莉到底是摩尼教的论的理解上，于武好古，甚至对宗。所以也不大清楚“神，对一神圣女，在人性人化的存在，、二元论的。墨，没有人性的神秘存在”可以是一个充满教比提出“天理”一说的拟颐也可以是一个抽象的毕竟不懂什么一神论的程颐都强。论，对二元论，对多神
上就是一个抽象化的神的存在。于基督。相当教中“道”天理”，实际“而（希腊语是知识）
》一开神”。这一段就是“太初有道，道约.约翰福之说。完全可以化为天理篇，在基督教的《新与神同在，道就是音
同在。”天理就是，用希腊语道：“太初墨莉想了想有天理，太初，天理与太初
……”大法王点了点头，“桃花石“原来是这样没有神的概念？”人
的，本源的神。”者基督教的天使。”为桃花石人“天理也可以理解神灵的存在，就类似，“除了天理拟人的，他们还有高度诸神，或墨莉说于希腊的神，唯一
的这的理论基础，不过现在还番解释，在后来会成为儒学天理派墨莉只有一个雏形。
或者给“神”赋予太多花石的神棍是很有像是最容易被驳倒并没有多少忽悠了。他觉得桃的。，对“，“本偶像崇拜，或者说，他是被哲学功力的已经明白了的源”和“初始”是最神学的角度而言，难攻破的概念，的本源和，同神混为一体基督教的大法王人性。而是将一切而拟人化的偶——从神”的理解也很透彻开始
天方教差不多的看来桃花石国的天理教应该是存在啊！和
“好吧，”基督教大法王思慢慢讨论。考”播宗教的了一下，“解对方，互相传我想我们还不够了问题，可以在以后
“也好。”
一个摩尼教就够让他纪忆也吐了口气，大？头疼了，再来个基不是更督教，那麻烦岂
“我们还是商讨一和双方”纪通商的事合众忆又言道，下西奈国“法王，宜吧。
个小小的港口在西上拥有一奈合众治商市的所在！”作为自国的土地我们希望能
一个位于西奈半岛，显然是最理想的租界要有点收获了。而纪忆忙活了那么久，自的回报。然想
地“自治商市？”法吧？”王皱眉道，“是殖民
我们没有那么多民许多地方可以殖民……忆说，“世“世界真的很大，有只是可以殖。”界很大，对我们来说，不，不会殖民的。”纪不，
新大陆和大洋洲。不过他非利加州的一纪忆现在还不知道有点情况了。已经知道南洋诸岛和阿
了，反而是人舰队口太少了。对于大宋而言，只要有足够的，可以圈占的地盘实在太多
又在哪里？”基督教大拥有自治商市的意义法王问。“那你们在西奈半岛
“为了飞钱！”
将在这个墨。”莉翻译道：“我们希望自治商市设立便钱务
法王不大明白。教大“便……”基督
行或商会，专门”和不同货币的兑换生意的商行。经营钱的运输、借贷“就是一种商
就是要开银行!
奇欧洲的步呢！后来名行业基本上还没有起震根还没开始做货币家族，现在还是一家不兑换的生意。的梅蒂起眼的小贵族，压银行家族佛罗伦萨银这年头欧洲的
滚！欧洲并没有飞钱这项。而未来的东已经发现了不斯和阿马尔菲城在君士坦丁堡、威尼西少时间的纪忆，少不了要有大量的资定会成为财源滚逗留方贸易又买卖金往来，“飞钱行”一
大法王看了眼安基督教娜.科穆宁娜。
的条件……我可以接受桃花石人安娜.科穆宁娜道：“什么威胁。”应该不会构成一个小小的港口，
，不得成为天理，“那好吧，既然公主教协议之前的殿基督教意了，那么我也可以教传播的中心！”自治商市在双方达成传大法王同意。不过这座下同点点头
……
“噼里啪啦，噼里啪啦……”
书院的落成，而施放的炮小的龙牙这是用来。庆祝南鞭岛上突然响了起来。洋天理鞭炮声在小
来又有不少在第二次三，平整土地。后工地。先是从三佛的监督元年秋天被俘的印度人下砍伐树木齐本土雇佣来的土著工了岛屿，同样被逼着干苦力。佛齐海峡战役中挨着南心岛的小岛，从人上了岛，开开始，就变成了一处被送上繁忙的大观这座紧始在凶恶的大宋好官兵
这些工在伐木和平整土满山、吴四海、施白浪等人率领达的界河云台学宫营造学院的人们又在几毕业生的指挥下，开始了新地的工作完成之后，的增援舰队一起抵个大观元年冬天时，跟着花的工程。
固的外墙、壕部还有校场。箭楼，内沟、拥有水新别的堡垒式书院。也就合体，拥有坚堂和各式厅建设一所规模相当庞大的“天理书院”的工程是堡垒和书院的集，是堂这是一种营房、兵器库、课井、仓房、特非常
起来的学校。说是堡之内容纳的是一所完全武装是一座城堡，只是城院，其实就书
就是总部设在界河而这的大博士团下属的所学校南洋天理书院！
年中，一直有条不紊的革而被耽误。虽博士团的运作，在改然云台学过去的几为云台学宫的几次改在进行着，并没有因团的天理学院。的则是一所隶属于博士宫的博士科早就被革掉了，但是取而代之
云台学宫现在越一所有点神学派的大大学本营。在里面开实践来越像一秘主义色彩的天理之所以将云台学宫和博所后世的世俗要是因为的实证设，而且还是注重士团分离，主学院实在不大像话。
对于学生而且云台学宫的档的了一所昂贵不求精，只求课程也成子的寒门老师即可。学。而博士团则是走担任各地天理书的精英主义大弟。不收学素质的要求也不高，中低端路线的，需要的也是次摆在那里，已经发展让学生粗通道理、武艺愿意吃苦耐劳费，和军学，可以去院
洋传播儒家天理和团天理是在南院，同时也而南洋天理书院，就华夏文明的堡垒！是海外天理书一所由博士学院毕业的博士主持的
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