“存天理，灭邪魔！存天理，灭邪魔……”
口外就响起了上桃花石大蒙方亮的时候，阿赖山似乎都军的欢鸣谷应，连大地有些颤抖了。呼之声，真震得山天色蒙
都吃足了苦头。饶是教化团——河西联军了口喘着保存着兵士的圈，面孔也被高高了“高原红”，胯下的健马也受不了海拔4000体力，也人人上下的高原行军，虽粗气。一都不仅掉了膘，而且还大里，但原稀薄的空气，瘦在辣的太阳晒出还是让交战的双方然只走了三百多原上热准备充分，一路上小心
质不为了照顾他们，岭守捉所在）吉克人聚居的唐朝葱还不得不抽调一部更糟糕的是还有不少城（又是一个石体分兵力和马匹，驮运他累石头东低的已经超过了一成，们撤往海拔较适应高原气塔倒，林林总休养。头城，这座石头候的战士病倒总加起来城就是
而有丝毫减弱。、西联军兵士们的斗志，却没有因此不过教化团——河和“了“饱餐”军欢呼！今天凌晨，章援就是备战”的命令，随后震天动地的三赵忠顺、马政共同下达
在终于比最后决战，马上就侵略军的少数喀喇汗上层封建主的。和入侵要开始了！的行军，现略者，以及勾告一段打仗还要艰苦危险落了可以中国的大食——突厥侵结外国
宋，属于河西军，属于因为之前一系列的胜天理！怀疑即将发生的战斗会变得多利，现在没有谁会残酷，胜利必将属于大
政三人一起登上了一处形把守的重兵的亲卫簇拥下，章援、举起一架和喀喇汗人在满脸喜色赵忠顺、马察地的将旗之下，三人各自望远筒，开始观的营地。高坡。猎猎舞动
阿斯一些精壮的民兵，裕的商人，还有塔骑士，就是精一部分驻扎在喀喇湖周围，除了精锐的业者和富分，的营地分成了两部现在突厥——喀喇汗口！兰汗政权的官员家眷和奴仆，再加上联哦，还有不少年士、学者的军技艺古拉姆战士和伊克精兵和核心人女子。总之，都是、学者，以及官员、骑轻的湛的手工
辗转而来的不路，远远看去像个难里面的，斯兰汗一路不多的家当，弃的往阿喀喇汗部的赖山口的道拖家带口而另一部分营地明真相的群众。跟随着阿不属于，就是民营。“难民营”，带着当然都是被阿斯兰汗抛则摆在阿下寨，堵着通人口，不是老弱赖山口外面，当道百姓。
有相当部分藏人的克人，其实就是血统人和是人，而疏勒、于中的塔吉其疏勒、于阗一代的原民都藏人种的混血于阗两处的原住民而言，鹘种的混人种和汉住、阗血统——葱岭大山古雅利安人种、汉一带，则古雅利安突厥别部。回血，也许还就是个外来政权。比较纯正的古雅利安相对疏勒实阿斯兰汗的政权
，但并不喀喇汗本突一点回鹘血统部则是七河之地的游牧他们自己都不承认，只是被鹘厥部。落，族源上虽然也有宋朝官方误以为是回是回鹘人，而阿斯兰汗的
。础。相厥，也不是阿斯兰汗的更加亲近，汗的基础可以视为阿斯兰原住民并统治基不是突人倒是和喀喇汗人代的反七河之地的葛逻禄所以安西一
是个游牧民族，自大难。众，甚至抛弃本部的老什么忠孝仁义的汗政权的根底，其实也保存核心本部，候，弱，保存精壮，一直讲临头的时的生存法则。阿斯兰然不会抛弃依附部都是草原游牧民族
谷地中哈里发都是承认余日的而这部义的侵略行径涉，是一种帝国主石的，所以他现高原行军途中也就是数超过了二十万！在十分被阿斯兰汗抛弃行为就是对桃中国原因减员了大阿赖山口外下了桑贾尔者）的古拉姆战士的逼（桑贾尔花石，约一半。现在只剩下和天方教，又因为各种一个桃花余万人，在侵的子民，为营寨。的统一事业的粗暴干十迫下，在略的在的
个难民其实就是没有壕沟，没有栅栏口的这些，更没有什的，连帐篷和可以用来也几辆——这些辎人，能有块毛毯铺在逃到阿赖山喀什噶尔带出营，口的馕依托的大车都没有么箭楼、望塔说是营寨，重，还有从错了。行军的途中丢弃或是被地上，还能有块糊饼，就已经非常不追兵夺取了。来的牲畜，都在
对付对付这些“难民”手中还来是用来保命的家伙什追兵的，而可是用来儿。不过是用同伴的。不两件武器的当然了，是有一！这
战士，也没有办成了个大问题桑贾尔派来控制难为了争夺口食物而自相什么事情做民的古拉姆时活下去的资源，还有已经丢失了大部分的现在这些难民些难民残杀。行不出来？就算是被暂法阻止这，为了争夺仅存的，能让大家李，连吃饭都
战士们看来练的奴隶残酷的军事，从小就，为了生存而自相残杀而接受极其并没有什么不且在这些来自钦察草原妥。化训
到了上桃花察大起来，将能够拿起了），所以压阵的古拉觉不到就是聋子武器的难民组织起来阵。的横阵，在阿赖，都行动士，还随行的阿訇姆战山谷嗷叫了，再概察觉，强迫他们列出一排排外面列出了十几石军大营的异动（都嗷
进行战前的祷告。在阿訇们的指挥下集体面向麦加的方向列阵完毕，跪下，开始后所有的人又
跟赵忠顺先放下了望倒是挺能凝聚人教谕章援阵而战从至此，还能列，扫了眼大教化团的大，叹道：“心的，几十万百姓远筒教可不如人家。”大教谕，他们的教派，咱们的释道儒三
由异曲同工之处的。的理学和《天理说》是找了能到真理，而也许还不如他们的子，本官也看了他章援点不相瞒，前的确是有可理性推理而啊！实《古兰经》译本，还“他们他们的主，就们有个先知，可以直……只不过他接从主那里得证论》和《理性论》是我们的天理求得天理所蕴含的真处些日说汉语的阿訇求教，取之了点头，我们只有圣人，必须以辅助，我们的天理理。如果没有《发现他们的道理和咱们们的实主。”
因了大停滞。很难从别的文明吸取足和共通互动之处的，宋朝后就出现在够多的思想养古大屠杀造成的文明有分，直到近现代。再加上蒙离其他主要以互相交流，互相促东西方的哲学，其实是此可就进。中国由于历史上远文明，所以衰退，使得儒学
道要强多少的——清儒体”是什么东西？所以峰，道中学之体也可才一边说中学为体，他们，但是比起后级大儒。而宋朝则是儒学的最高渊这样圣人的清儒，不知边大量引入西学之体来死脑筋，结果造成了中学上也没真正搞清楚“以从西学之体产生了程颐、朱熹、陆为用”的最高峰就是“中学章援虽然不如中吸取养分的，实际九一为体，西，但他们根本不知学的总崩盘。
。在吸收了《天理又开始从天而思想取精华了活跃学思想中吸的章援，分之后，现在说》、《实证论》和《理性论》的养方教的哲
宗师和圣人，成为也成为了儒家天理学派的大许多年后，章援了西域天理教的开创者之一。
这时赵忠顺嘿了没有什么可取之看差不多了，可以他们道理有可取之牦处的……处，他们的兵法一定是大教谕，我牛阵了吗？”上一声：“就算
队了被带到了高原的游牧民族战场……，但是人家也会这个。牛，养成了牛群，损招，后来术是蒙古高原那尤其善党项人之上。现在由善政率部通原现一带于此种战法。过青海路的时候赶着，已经上于放牧的河西辅兵或黄环境的牦在都驱赶牛群冲阵是半游牧的头回鹘的牧兵驱，虽然不怎么玩奔牛阵而且在马冲营的战常用的又得到了许多适应高古军，成吉思汗的蒙
的奔跑，而来，根跑，先是缓驱赶下，牦牛开始奔然后速度缓，仿佛开阔的山谷中飞奔起来下的洪水，滔滔是受惊的狂突在牧兵的是从天际冲本不可。一万多头牦牛在阻挡。越来越快，最后则
虽然有会被奔腾而来的牛群冲个七？如果有什么引零八落。但终究还是如果它们冲击的对象是住甚至可以把牛群惊吓回被一万多头牛给踏平了的，毕竟抵挡火之物或是火器，列了十几阵，哪能有十万人，去。训练有素的步兵，可以
宋军气力的武早就崩溃了。现在看见落到了极受牛群溃，还能怎么办呢？和被宋军骑兵的尾有等到牦牛们哞哞叫乌合，却根本没有承连日的逃亡冲上来，摆在第一排的着葱岭大山，无路可可是阿斯衔追击，士气早就低，如果不是上了群，除了崩样涌来的牛兰汗和桑贾尔用来消耗点冲击踩踏的勇气。还没了如洪水一逃，装难民就已经开始溃退了。
形成了一道“峰”，扑向了身后几百的第的劲儿飞奔边步外战士也不例外。，转身，古拉呼喊洪，一边发出惊恐的上使出了吃奶连督阵的姆二阵武装难民，也一万人同时