一举。所谓的服力，人本事来说服神宗呢？帝进言稳，却是例可引，就不斗不期中，已经做过或逐，留足以重的推行新一路的试。或者有人认为我可以向皇地方官任试点很多人都认为王法，一府的人已然不多行阳修这样的名鸣的或贬或谪、或罢究竟是不是如此我现在深深明白这种进言适。连韩琦这但是我过王安石，我又有什么知道，熙宁四年，王安其实王安石在其短暂的石已经是真正的权党中敢为仗马之在汴京，都相了，反对为自己招祸放的熟悉历史的我来说一些试验了，没有先，学着我那个时代中安石是一个偏执狂，点而具备说还不得而知。方法而行，但是对于臣样的丞相、欧国的改革开，家只会认为你是多此

我这与远在京是在的识了司马光。这是熙宁四年，大宋与西夏的边境派的名臣。是汴京民智印书多的关系，在消息借由这个机会，我认亲自作序并且做为礼物话题，最流行，发生了军事冲突。但所认识的第一个赠送属国与邻国国君的馆开始大规模发行由当师的人们《传到京师的那个月并，保守资治通鉴》，也今皇帝士子们中间无太

来应春这件事多我不知道另一度是受王安石的影响，响，但是我参预了历史的进明显的表现出来大程程，则是第一次如此秋三传》的影发生的事情提传》再一程度是受取士则被废止。又有多大前发生了——皇当在下半年才帝诏令天下的考试课程，而诗赋。次成为明经方面，则是历史上本科我大力发行《，《春秋三

名字如此的平凡，仅仅因为学院的在此鼓励下，我在潭学院。这个白水潭，便以地名命名了。东京创办了第一家真正所在地曾叫意义的大学——白水

、化学、生物学、地理、物理有兴趣写，第一我亲自编意三门。这些教材由五门课程中的任初中的内容罢了，贯的，则仅仅险我知道在这个时代研接受儒家经和化学学习者去学院并未分系，只是典教育外，还得学习数三门学科，我的知识次把其他的则全部附于研究。我很小心的避书后，供那些学、物说，除开地理和生物外学，因标点符号引入了中的内容，而真中国。坦率的阿拉伯数字和是不超过高的。象，是要冒相学员们除了究天理正有条理连为开了天文，数当的风

奇技淫巧”，顶代社会的顶点，书人看到这些人感到有些通过理论的研。发展低价发行了所有这些教而却没有一在最初，白水潭体系来归纳，并学院并未吸引到什么人官为唯一的出路的时候，所受的冲击各个理论是难以想象的巨大。究来进一步促进技术的时的智当来报名。宋代是我国传统文明的识阶层无不以当学习。但是我很出不穷，甚至让高峰，中国做为一种证明自科书，当那些读书，我这些“的技术在当时达到了古聪明的率先种各样的发明层多是超越时代。然己博学的见闻来

——我的几本教科书

然学科，他们能能用震憾来说，宋人并不固执，我所知道的全部数成的；这本书里表达了有自里简直如同小儿科口述，雇了学知识，对于和儒家经形容，给当时一些博学的人对的问题也不己的智慧来接纳这次…特别是宋带来的冲算术知…坦率的题比他们《数学初步》是由我代的读书人典这并不冲突的自要深几个层几个儒生写！他们无法想象数千年知道复杂得多，我所面一切。击只，我所能解决的问识，在我

都可以用一这本书里我用无可置疑的基本概念，并他们的佩服马上些定理来解释之时不能回答的问题列于其《物理初生活中的，种种问题步》在把一些我阐述了一些物理学且就可以写到脸上。的权威后。当人们看到

权威形象让人们自然修正，在也是对原因此而深入人心，当然其涩的一本书，因为我无版本坚持过两年的概念却由释清楚时间里，没有一个认为我这里而然自出版后不断的立起的本书化学初步》则是最晦而不被修改的。的。这分子的概念。但是原子法和人们真正解几本书中树仅仅是因为我在另《长达一百年的

这本书关于中，我仅仅是审议此之深所及的，我都是对的。《地理概述书出版后，被当时的人。影响却是如一下。因为凡是他们经验的地理，却这本水经注》，但是其国》，《新山海经》、《是由当时的儒生们所写们称为

的，则是一种猜想，并且由责，亦有个别杰出的辩尔文的进国的人的指此引发了读书界护，唯一无可置疑物学一直有特殊的兴趣里说出来，却仅仅只是的一场大争论。无数生物学》，我对生化论由我口相当的完美，只是达以这本书我写得本书真正开创中《生物学。。所

虽然有些地方他太学所采用。令在全国强制仅仅这带来了巨大的声誉，提出的标点符号几本书就给我了一个人向他解释这些书推行。喜欢写序的是一个聪人们很快接受了一些概念，以看待一个奇才的至为对我皇帝给这几本书做。坦率的讲，亲自接见，要我本明的人，他教材，甚好学的神宗皇帝甚至并不能接总序，使得这几本书成方案深以为然，下并且为了钦定受，不过皇帝基本中所提及的概念上，眼光来看待

第一期的许多有钱人家的里来读书个重津贴领的，而这们少爷公子是一个相当不错的规模原因就是，学员我招到了八百人，钱的。到我这个读书人。。官方的学府，学生们学，其中一出之间，有如此巨大的，以显摆自己也是要的一进一在我这里，却是要交反差，却仍然有如此多的人来上上学是有

给他就算拿他们培们实习。明白得比别人多一些经我解释，，但是总不是很总比没有好吧。们，，懂得可能更多一点教科书的儒生，虽然，就是那几个帮我编写专业的。这些少爷虽然不尽如人意，但是，也有些勤于实证的新学”的教员正好训教员吧，那些“

论。为辩论厅，任由那些人为学生中由那些教员和学的争我的找我辩还有一些人，则是很不，下者来应辩。我为新话题以为谈资。茶点，就绝对没地和的节日，他一个“辩论日”又会教员们些“新学服气，特别跑爱看热闹的百姓最高兴人海……来得晚一”的课程，下来，多半就是在谈有什么新人一天来创造一个方站。用来辩论的。于是这一天成为辩论，并且每七天中公开授课，结果那的积极论日”谈的是什么来学院参加，而是让我想不到的却是，因馆里人们一坐大宋读书来旁听的人竟然是人山然而规定一天时间就是和论上一个“辩论的，我当然很少亲自院是们每七天就等这此特意腾出一间大厅做

到儒学的的说“非所宜言，而旧真伪，渐渐扩展朝政得失，明确”，这种鲜明的态度很禁在我的学院辩论党之争，所以严党旧意卷入新学的个人很懂“人臣石的赞赏而辩论的话题，则由新受皇帝和王安经义，但是我绝对不愿之道”。党也觉得我这

院没有这种论政治，简发生过，不等于在别处。着，让他觉得不宜防书人若面前，也是委婉的为这不发生，对朝政的辩论，在白水潭学谈找出来，也辩论的火种既已种下，就根本无法控制。读只是直就是不可能的事情而我在皇帝民之口，又让他觉得辩论把问题一无是处。并非些行为解释没有不喜欢议论的是闲着无事，，而知识分子不

来做讲座儒、著名辩论日”之也会来旁听，学院旁边，则是在“，我会去请当朝大前，这一学生都必须上午前往听的一天日”。每逢讲天又被称为“讲座座日，学院的。而这时候汴京学院的另一个特色一样了。的发明家、博学家讲，下午则可休息城里的儒生们，往往倒象是赶庙会

看到第二年报名的学生挤满，书院的成功超学院的景象了……我似乎已经乎我的想像，总的来说

，但是那离我个学而优则仕的并不是一件让我感到乐想要的还差得远。观的事情，会把科学的火种接下去但是这种热情在一虽然那些有闲阶级社会能支持多久，实在

太多的事情要做……我还有