这物只见得片绿叶，娇嫩非常的树间绿叶，嫩芽一的清楚，那不过油绿生色。在此人，手中的片山林之中，毫不起眼就是此展昆仑看
，却是慢慢有血色红。生机盎然的姿态之间光，径直流出滴下茎边
孔洞。心中想到，“难物，飞遁是被道那被昆仑瞳孔猛然，增此间，随手洞穿身体的人，就大一圈的而摘的草叶软所杀击出了，好大一个展
的先机？发出响指的动作，就已是难道当时那此物个
，难道真是某一位天神？”。看来此人一身的降临了不成所未闻修为神通，世间闻
展昆仑这面还在细从中微的歪在各自两边。撮，轻老轻将手中的这片，绿叶缓缓神仙慢慢三指一撕分成，似称的两半微细回想，那面的
失不同消两半树叶，瞬间再次向，竟同时历时传去哀嚎之声。再一次的随手轻挥，那方脱手而去的见，片刻之后远远的不
后而至的回荡，在看不见。的林间先
”那老神仙尽“好了穴道，说的不容反驳，且又轻皆冲开。昆仑身上的，了他们！你跟我走吧！得展我帮你杀松无力，手风一挥震
咕噜一下反身坐了起来。
坏人掳更是易如反掌。通天下无双，此事走，老神仙法术神弟弟，被先前的“我还有一个
再求老神十，额头连连捣地那般，咚咚仙成全…”展昆仑起身跑于跪地双手虔诚的合此人的身前，规整作响的哀求说道。
你要反那老神仙听完漫不经心的你杀了这些人悔不成…”人说道，“！怎么我只答应救，没答应你
哑口无言，心的确是那的，此间恶人果然是报应，而怎话，能够反悔，前之么眼下一句话说的展昆仑再求其他…一一惨中想到自己此般说死，得到
可此时展又不忍心，眼见自家的僵直在哪里。被人掳去不见，一的三弟紫水，昆仑时不知所措
会回来相救。愿老天爷，为我无言以对默祈我日后必三弟留有一命，叫有机福但，默
人，不再说些什么。前的这位恩此时展昆仑的抬起头来，看着眼想到
那语，一道罡风有反驳的言但不见此子再暴虐于身下升腾。老神仙似是看透了，展昆仑心中所想，
脚下，但见如豆大，点点件件如眼下群山有于此同时展扯冒尖。，堆坐在此人一旁的同青笋昆仑被强行拉
的勾勒出，有如文人墨客回回眼下皆是，绿被覆盖凹此间的像一般的景色。笔下的山水，画凸起伏，白银条带曲曲
电掣也是任着眼前风驰虽已，牢家定也会旧地重游牢的记住了，自，已不知现在哪里，可一颗心中早的山头景色…下身
……
是干什么的？怎么来的？这老神仙到底长的什到底咱们要在这里交代一下！么样？什么人？
都有说气法力，化作无形无识以上便可以催动灵前文中咱们一定的层面之上，也就是神过，这修行一途到达的级数，拘无束之物。
的，那份受身体之节制，神识之直冲九霄天外。念，上可通达混元中宫不在为天地引渡之桥梁，便可携带着自身成
，便要看你的神识之念，到法力驱使多远。遇底能被池，彻地百里之深礼的黄泉阴亡魂，所以一切的可能也可下
入，另一处未所以修行有成一说界。，便可有所依仗踏知的神秘世
般。精进，这便要更有方向，那便行阵营一更加一样的境之人的法力增长，而的选择，两处不遇次修行，栖身的两处有如可以再可随着修
邪两极。大体可分为正
功法，本就不可同再加之修行的选，任凭自身的感应之修同后，在其中之间上下取舍。路数不同
果。就看你选择以后能达成自走什么样的路，才路怎么走，自身的因缘正家最后能够，验证的，修行之
，明显之分好坏之说向走。此间虽都是去，其实两厢之间并无联系天两个背驰的方的灵气感应，上.地下，更加庞大
手段，怎么再去回馈自身，说白了不途修行修的的抉择，影响后别罢了。行回来的行，差是，阴阳乾坤上就看你自身怎么去修过就
？阴，无阴那阳又是反两面，无阳也就无始开就分冷暖，且天地又有日月规律互替轮转何物，凡物就有阴阳正
所以相结成道果能得道修行之士，皆有那修行感应天地，而印证法身成就升天，凝结阴阳法列可神，两面的位功德，位仙籍。
舍修炼法门，取分开来，且又虽是各有不同的截然不同，但终相互排斥的水火不容。结果，被两取天地之灵气的慢慢区究吸边修行的阵营之人，所
由此归为了正邪之说，神怪之别。
那天地的界的天理昭彰，铁面，分作总称为之间，早已律的解释。三界五司但无论怎样大体达成共识，
家和道家，各有别名名字，被众人一一得概论于此，化分俗，红尘人间的享誉之事，但都界线称呼以民知。更有悠久玄学的佛
的九玄天为是佛家称这世间，分做六道回轮之多宫之说。说，和道家
评说别家道理，是怎么天地之间应该，怎么去我们这里只说紫水孰错！经历之事，不去，以解释，这及印证之后的所自身所知划分的称谓，与孰对
对天书中地之术的认识。咱们单说紫水，在本
天地分作三界五司叫做三界为别。九曲黄泉界，此中，三界就是分别为混元中宫界，五行八荒界和
。一对应着，以及鬼魅之物，中间红尘俗世三界一上层天人神仙这和下界的地狱游魂
说，这天地虽构架划分，但此有着不同的环境，而中还有大体上有，三界之间这五司就是的类别。存有不同的存活物种
分出人.妖五类也叫五司。，五种称谓类别，这又要划鬼怪.凶魔和飞仙生物，分别兽.这些有意识的
限，虽扰都在三界之把守界容打最高神五司之中皆有中，却又不相自成一体，所以又叫做三界明神位，各司其职五司。相通，各自好不
且是无司中，凶魔的界位的感到好奇中人对五人得知一二。剽悍最为神秘其中修行，因为他们是法力之中应存在，其实最为感的存在，，最为
，用来印人知晓。证自身的法此司何如感应灵气力，更是无
最为神秘的存在，更是五司之中，。由此可见这凶魔司，便魔本就是一地划分为二有大能传闻所说，那鬼怪司和凶
印证而众说一途径，但这些都一纭纭。种说法，无人得到鬼司且是进入魔司的唯
为世人多是用眼见为判定真假。说了这么多，大家也别不信，之事，因实，才肯怀疑此三界五司
。丈的但世人见识肤浅远望不过百，不肯求知与自身前的利益之事，且距离，煞以外之事眼光寸短，只辩眼是短促有限之间
光无色之间，事事洞穿万物的本质。哪能在无
两位小官也明白，平，共同着天地其实魔道成就的，它与炽阳罡气的九霄神仙法力，便是地阴煞气衡阴阳的秩序。而说了这么多，就是叫
天相两极，阴阳虽是两字，却又是阴阳一体存在！但此间相生相克且又虽是各自分开本质不分正邪好坏，因此相辅相成，
行此道，都有独照，可支配感应但终究要按。而以上各个层面，修习阴阳功法的修行，层面划分层面修为之人，的法力手段到的见解，对修
.筑基这样大体上就可分为说。神识..结丹.金丹.化婴.出窍.化灵动神.渡劫及合体层面之
？见的此处，救命之个什说神人，长得说，这展昆仑遇是个什么样？是我再给大家么层面级数
从侧面看去人憋小的脑袋一长条，整大，着我，扁平的葫芦还没有后跟往上看，这大家脑勺一水而下。个脑形没有大号的巴掌
可想而知五官上的这样一个小脑袋，脸，也好不到哪软，看似刚出生的动物绒毛一般，不堪触碰，就去。头发稀薄愣登焦白绵
般，形容算是对此人的好话了。面目就像总之用一句五官玲珑，此人没长开的茄子一
要比展昆仑对低矮上一头之多，下，高远点有如孩童的身姿。比之型，虽是矮小得很，看去此人身
合，有如轻薄云雾笼上下袭身分上下泛身环绕迎虚铠。其中所发的隐隐青光，截，但是一身轻便的戎，罩一般作长短两
一根甲朝天刺角此人肩上两侧最高一叫人不敢轻易近身。，尖尖斜挺直上，端，各竖有护
之感，腰中系有白骨链，环环相隐隐透着神仙那般，不于腹下叮咛脆响。扣洁白无瑕，微微垂怒自威
尖之前脚而栗。，白齿平牙镶满鞋帮脚面，杀戮之气叫人不寒下踏着一双白骨人窟窿，直蹬脚头靴，两个张口的
此人长可貌海水不可斗量有道，人不得虽但常言什么出众的模样，不是，这人在修行一界。
物大修家，浑名可是顶顶有名神龙见首，不见尾的大人叫做小阴司血煞王！
人物，可是一位了不间能由此修为。世修士大天起的，化婴这位叫小阴司血煞王的级数的大才，当今
数的大能，不会再元婴人物，可是一枚举，但这层级超过五名之多。之间，修行之人不胜了不起的大事情，放眼天下且修行能到这一层面的件
上的修士人间司，最大的。甚至还少呢跟！那就要甚至以少之有少，修行障碍有关了能修炼到这一层面，那为什么人间司，
是时间！人的寿命！那是什么？就
。，便是倒数着迈向死亡有寿数天定的！一个人出生之时在世，草木一秋都要知道人生
人间烟火，年的光了，终归食得虽被天生却不被天养，不过任得此中牢笼之人，灭老幼循环。就是苟活百八十影罢自生自
人能与人人虽得有天伴，单就无天的日月交替相齐不见衰老之人。日月比肩，星辰平
做小人。胎十月浑浑噩噩，后天受人养育娘人自打孕育成形，出了，十年如一日长成半大，方可称
骨筋肉。经历十年，，方得有知父母亲情，求生存世的长好了根本能意义，又得于此再那日起便得自立求学
和夜夜寝卧将息。才好求知病疼寒，之间，五行变化调理伤长幼系生口食的道理，再拜学，谋得本去掉四季更替事谋划出路，处理
的力不从心。后几十年，就已然叫人要过了日渐衰老鼎盛之年，姑且去掉
要知道修行一途，真正可用之年，平踏好光阴，可你不过就是三四十年的上川。能是一路走去的马它哪
路更有千条虽佛门概万条，可那括有云，修行通天都是无径之路。万八千余种，修行之之法门，有三
实所在，可谁又，日月星辰的真哪里，而又走到哪里，人就像能说出，它究竟置身的距离一分！世日日都见得才是真正能靠近它们
径之路一般，修行之途，也如这无所以这没有方位对错，全靠自家感悟自行摸索。
下不多了结丹的级数，就已经是，这天年的寿数耗费了下大家。可以试想一往往就是踏入了
路猛进刮目相看的一个这能一的人物，就已然便是到元婴级数如可见的，人间神仙一般的对待了。天众奇才，叫人，半个人而已，真是有