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第六百三十章 假的比真的要体面

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……

不绝于书。魏公公的传说曲阜孔府并非前世时,有关蒙元之后圣贤之后,而是

群的dna甚至,有过对北孔部分检测,而检测结果也颇有意思。

真与假,纷论。,也永远不会有定纭,没有定论纷纭

个,对这传说其不信的。魏公公自实是一点

原本,也只是当个小段子来看。

因为,如果野史所说是真,最大嘲无疑于是对华夏文明的笑。

仰的根基所在夏信一个衍圣公曲阜孔府,并不仅仅是,实是华要知道,

是百官之首,朝裔,儒家的象征,更是华夏精神的源的圣人后廷尊崇泉所在!那衍圣公也不仅仅

习,这是不是对华夏的最大讽读书夏的朝读书人人人都向他学叫你廷代代尊崇,将华夏刺!他捧的高试问巢,,叫你华,如果高,要华夏的百姓和胡公”而以“裔,而是那异族雀占这圣人后裔却非圣人后人尊奉

这后果,魏公公不信,没法信,不敢信

比之诛汉家的族还要险恶。如果此事是真,始作俑者,其心

不可换种。,可绝种,却

士,可杀,却不可辱。

的书画不能说明什故事,但总体线怕传说,就能不让魏公公警觉然而,虽说两幅宋徽宗了,让他动摇了。多巧合,或不为人知的么,内中可能有很络却都指向了那个的可让人不寒而栗

期。从时间上推算,曲阜孔救,似乎就得奴颜婢膝,无药可是蒙元时府真正无耻,变

,孔家的表现都当得上无耻透顶四字是明末无论是宋末还

然烂,但尚未烂到根子。而在之前,孔府虽

,为向天下表早在靖康年间,宋高宗召曲阜孔府后裔前来参加。赵构就在扬州举行郊祀统身份,赵构征明自己的正

仪和曲阜并无两致。定都行在临安,赐孔人南下。奉孔子夫妇孙孔端友接诏之后,毫不迟疑四十八带领族,并氏居衢州孔子第后赵构楷木像,一切礼那里兴建家庙,供

然而,远在立即,眼看得赵宋被完曲阜的其他孔家人却没帝都逃海后,示忠心。想吊死在一棵树上颜家打得连皇派出孔端操向金人表

两宗并立的情况。衍圣公”出现了南、北如此一来,“

大义凛然地倒向了忽中。在时度势,清剿汉人“反贼”年后,蒙古兴起,将的率领下,孔府审时数十心,孔元用亲人灭之,必烈,为族人加入元军,”死在表耿耿赤子之历北宗衍圣公孔元用“不幸

出大儒张德辉与元忽必烈,孔府还派,跪请忽必烈觐见为了取悦他为“儒教大宗师”。好问等

堂堂华夏“万汉人鲜血位双手沾数千圣学”,竟然请得一酋首来做大宗师,”的最高境界。府真正实现了“以德报怨

愉快地接受了他们的请跃。,一众儒士的兵字,忽必烈还是虽说不识几个汉之下,教大宗师”。心情大好,出任“儒弹冠相庆欢呼忽必烈蠲免了孔府和儒

君子谋道不谋食,孔府绎的极为完美。将这句话演

结合日,也不难怪一无耻汉奸家人要说他曲中国第阜孔族。府,是千年以来后曲,为何阜孔府的表现

家之美。齐锋,也无人可夺他无人可与他家

但,要是人家根本就不了。人,一切就是圣贤之后,而是胡理所当然

……..

位下更加无耻的圣公。时多出枚玉佩这是位比所有任衍圣公的孔胤植——,这无耻祖宗魏公公手中不知何枚玉佩的勒死、本应继主人就是被他

小字佩,准确的说,他是在凝视玉佩背面的那几魏公公凝视着这枚个形似蒙文的

圣公孔尚贤枚玉侄的无比重对这公难位嫡魏公传承爱,佩是不是衍圣公衍圣公,再结合现任衍九年后继位公,这位孔二公子会在免猜测这视和疼的象征。果不是他魏公

说明了什么,他又将之传给了如果他的猜测是真的,后就是新任衍圣公,这孔尚贤从上任衍圣公手中得到了这枚玉佩侄子孔胤植,而孔胤植在几年

魏公公以最大恶意品味史是真的!结论——野的来龙去脉,最这事终只能得到一个

北孔,非孔

可能真是蒙们,有古人。

事。敢上书万历揭发此也不魏公公是无论如何可惜,仅凭这种推测,

来的,他手中因为不清白。的两样证据,

公公手中二公子的他魏解释下孔就得解释西怎么到他真这下孔二公子的死和他魏公公有什么关系样做,首先

魏公公智商再降,这种自投罗网的蠢事也是干不出来的。

触一下了。看来有必要和南孔接

可能撼动北孔这棵大树那根枝干。魏公公暗自摇头他现这根大树上最显眼的,以的,哪怕他削去了在的身份和实力是不

只能伏子了。现在,

较北孔的无他魏公公一二南孔,多少还耻,结交有民族气节,值得

国后,听从从衢州搬回曲阜。忽必烈入主中下令孔氏南宗汉臣意见,册衢州孔氏袭封“衍圣公”,

北宗。京,然他对忽必烈说其”孔洙奉忽必烈将“衍圣公”爵位让给并建有衢州家庙衢州的祖坟孔氏,实不据史书所载,当时南诏入六代先祖都葬在衢州忍放时任“衍,愿圣公

感动”,称奉“宁违荣而“十分不违亲,真圣人之后也赞孔洙忽必

来,孔洙奉此举却是无公公看奈的婉拒当汉奸。在魏

,因为大宋已亡。忽必烈法不奉诏去他没有办

又不肯迎合伪元拒绝回到曲阜能以此为借口为了保全南孔,,孔洙奉只

府的主人。家人就发生了内乱,最后,为伪元立下汗北孔败,另一支名声不显久,成了曲阜孔此事后不然就上位,功劳的孔元用后人落的孔

而与之野史传说出现了。同时,蒙元换种的

案。是真,还是假,千古

传说”。要这秘知,真,那知情人想如果只能靠“野密为世人

如果是假,造谣者目的何在?

曲阜然而,不管真假,孔府这一中国第一汉族,却注定要遗臭奸家万年。

因为,假的比真的还体面些。

因孔家真假之事房村码头,探寻兴趣。笑生笔下故事所在地,魏公公失了在前头

径直下令奔淮安府。

名的画师,及一家专卖古董字画店铺的掌眼。安,郑铎奉几个当地有在淮命找来了

当这帮人看到那幅《公公当初的反应芙蓉锦鸡图》时,脸上的震骇比之魏还要吓人。

然而没有结论。,他们看来看去,最后却谁也

不敢说假,可也不敢说真。

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