大主教？紫衣！
年三十前来南堂以置信的看着一身启难弥散的李之藻和徐光斗牛服的魏公公。参加今年最后一次
南京太仆寺少卿。廷奏上西洋历法，听说史部拟让其调任月回京向朝李之藻丁忧期满，上
职前往天津前因与朝中一些大臣意，三年见不合，遂告病去翰林院检讨。徐光启原是
草稿》、先后撰写了《宜这两》等书《北耕录徐一直在房山、涞水两县开年渠书。》、实验，令《农垦种稻，进行各种农业
部侍郎沈榷连上办外国传教士，是为年七月的时候，礼三张奏疏，请求查南京教难。今
士辩护。九月，徐关系甚密的徐光启连忙上《辩光启回京复职，现。左赞善任詹事府左春坊已受洗礼并和天主教学章疏》为传教
的是意大利人人温和主教及南堂学院院窦认为熊三拔持南堂人是利玛窦的学生。利玛熊三拔，付给熊三拔。此长的重任托主谦恭，做事认真负责，所以在病危时将南堂
因和郭居静不好。所以熊三拔和远在澳门、金尼阁等人同的在华耶稣会长属利玛窦一系的缘故，龙华民的关系并
只得南下，南堂这边的利玛窦去世后，郭居立足经费也被澳门耶稣会砍掉了一半。静和金尼阁无法在北京
资助，这才使得南堂幸好有徐光启和李信仰天能够勉强维持。之藻等在京主教官员的
魏公公是从公主府天夜里他本来是客印月那边直接来的天堂，昨不准备理会寿宁，要在那里过夜的。
有要事找公公商量，望魏公公一趟说什么殿下去刚黑，何冲就来叩门了，。可是天能够马上过
鬼。好在客印月虽气公不得不和巴巴告别，没办法，魏公，但也没发什么脾气。都知道寿宁什么意思
主府后便和公公无论了公年夜饭印月接来，大家一起吃顿如何把客。寿宁说明天晚心里愧疚，到上
商量。肯陪她初二进，说却一口听就想翻脸事都好只要你，可随后魏良臣宫，万答应了寿宁一
屁！好商量个
牌老公回不刀砍他。几口上回突然回来拿正公公闷闷不乐，草草吃了床就睡，也不管人家
巧就撞见带人直接来了南堂，恰早上起床后，公公就、李二人。弥撒徐做了来此
藻早就叫运河官中是第一时间震惊和不可思议，他还不曾有半点当年在扬州，若非半点轻视，甚至还很上前给魏公公见了敬重。施以援手，李之淹死了。因而尽管心礼，员的架子，魏公公及时更不敢有
教来的好这就是紫衣大主身处了。份带
徐光启还糊涂着，成了教会的紫衣大主教实是不知道宫。中的一个太监怎么就
，以熊三拔为首的南堂。那个太监在眼里一众西洋教士及行给但事实摆恭敬的将他了礼，并大明信徒们集体及随从迎进了
要说的是魏公公响一座教堂交流和天主教的关系，比麦臣在东方的李之藻低声告诉徐光启魏公教等等，当然他主受洗加入教会，教名。教皇很看重庞臣影西，意委任他为东方的大主并且早就洋教士很，积极和西洋人好，出资在海事特区修了力，因此特叫圣约翰庞麦如他对公一些事迹
启听的不住点头，暗道这个监倒也不错的很。徐光魏太
和保守，思想方面十交道还加分开化，对。西既能与于宫中太监没有歧视没有文人的洋人迂腐入天主教会，徐光启本人自是
顶端”路线。难，并没有什在突然且，徐光启也支持教会发展宫中太监为信徒是东方的大主教，那必能为天主教但一直以来，这条路么势的太监加入天主教，现，走“并始终走的很艰有了个魏太监，还么重要的传播作出贡献。
魏公公，徐光启这么一想，对于多。的印象自然就正面的
的教服，所有人员进行了短暂的讲魏公公进入南堂后便马上改换了教皇保罗五世赐给他然后召集南堂话。
上帝福音努力工作。话内容并极为天主教传播好本职工作，积无特殊之处讲，只要教士们做
没有三把火。上去，就是个新看官上任的例行讲话，
后我带你进宫见只是拔道：“你准备一陛下。”下，年公却对熊三，最后，魏公
“啊？”
，惊住了。熊三拔愣住了徐光启他们也都叫
下是说是说？”熊三拔的带“阁我进宫见康士坦丁大帝都颤了。声音
“康士坦丁大帝？”
意。魏公公想这是什么玩
就是西洋的一位名君，这个康士利玛窦神父明皇帝为东方的康坦丁大帝生前称我大李之藻忙解释说士坦丁大帝。
“咱的皇爷的皇帝。劳什子康士坦丁大帝还要贤明”肯定是名君，大帝，要比那
知。准备，听他通魏公公让熊三拔做好
中十分的兴奋分，也十因而心的助手和熊三拔自过皇帝陛下，没有见的忐忑。入东方后一直是利玛窦学生，但他本人并
宫见皇帝陛什么？下做些”“不知阁下要我入
么，就是拜年。”“不做什
们这冷冷清清的，一一圈，有些不快”：“明年就是大的对熊三拔道年初一，怎么咱魏公公负手在堂内走了点过年气氛都没有的？
“这”“这
三拔等人不好回答因为他们不这个问题，熊过中国人的春节。
俗的原因。了几句习李之藻说
传播嘛再说了，会要东方化，要了方而来要融于东方，此才能人教鱼水情，有中国化嘛，怎方人做什么，咱魏公公立即道：“这是一直提倡教要和东方人民打成一片，东么现在你们倒忘他老人家的嘱咐呢？”利于上帝福音的自西们教会就要会什么，如利玛窦神父生前不就不行，入乡随俗，教会
教语重心长指出所接受。国化，上人民，只有将天主教彻底中庞麦臣大主帝的福音才能被中国
，挂份命南堂上下马上动灯笼，买花炮，并立即到京中店铺员起来，贴春联采购瓜果衣大主教的身生糖之类的小吃放用。紧接着，在南堂令门口，供明日庞麦臣阁下以紫街坊上的小孩拜年取花
是走不要一天到晚闷在屋子要多出去动嘛，这大过年的的规矩，还你们是在遵循教会看呐，你“你们也你们以为你们闭门自守算什么？在坚守上帝的福音？都主义！家家，”欢庆不是！我里，们这就是教条
魏公公毫不！人民完且脱重，相当严重，已经严留情的指出南堂现重到要和东方教区节的程度在的教条主义很严
在改，从你们“必须要改，从现上帝的叛徒！”就是改！谁要不改革，谁就是天主教的敌人，谁
怎么个改动法，从小处改。
邻右舍充分感受到教天一早，南教士都得出门给左邻魏右舍拜年，要人人都和他们真正在一起的。会是会说喜庆话，要让左堂所有的公公要求明