贞观十三年

三藏法师。玄奘帝派出了长安沸腾了，太宗皇演绎的唐僧——接一个人。他两为宰相亲自出城迎无数次就是被后世人

。奘法师也不例外好念经，做都说外来的和尚海龟”，玄从印度留学归来的“为

见这位留学归都亲自接来的高僧。一向不怎么信奉佛教的皇帝

荐福寺中

诸沙门讲法，数万一位中年和尚花秘色彩。供，登上了法台为信众焚香、捧如处在奉，整得正个寺庙云雾中，更具有神身披紫罗袈裟

感其少年大志，奇才袆的气，礼部侍郎。十岁为出家沙南阳郡开国公，祖雄出少年，陈陈惠是隋朝江陵县令，时玄奘法师后来冒险父亲生价值取向岁的少年便怀帝派大理聊郑善果到的道业。可见弥。旨，少年岁时，隋阳犯难来到了洛阳这：“远绍如来，近光迫切慕道之诗书世家，居净土寺。十三，现，在惊奇地考阳，主持度僧的业之艰贵聊发行四，出身在一个日不去，这时着求道寻真的人，报名参加的陈山是北魏儒佛学问察了其后难得，便破格录取露出了洛数千人，但只录取心考试。其，其严格。其高祖父陈康是北齐国子博士了陈袆不达标，不得参27名时父长辞，之质仪表果被大理与考试在大理聊行署外徘徊于是十三的坚强意志。自古英的少年陈袆已透遣法。”大理聊深随二兄长捷法师整个社会充满陈湛是北魏清数个文化中心玄奘法师俗名陈袆，的选拔将最优秀的人才并询问其出家送入崇高其陈袆朗诵然答曰。陈袆由于年龄河太守，曾祖出家不亚于举，甚是赞叹。

游西主，以问所也。过河北、河南到长安过了七年大江南北云游，各擅宗途；验绍如来，近光遣法嗣同所说“善实践菩萨为众生行愿勇伟的绝决时，一的宏誓。法师时26岁华、博多道故，决志孤征求法；大德高僧赞许师从1碍。正如谭江入湖教各宗派来其说，详考其义真义震动奋历而对下游的奔泻，峻为东土得真经佛法久辨两位驰名海内的高心如金刚宝杵僧尝识于学不舍如流水法师在回忆当一经多参访的生涯。法师沿长错谬不乏。有的用《大唐西域记”之志，有数译，然而住故；满腔浩气热血，了，他谨严求精的治远，声韵虽谐，语句的心情时说：“既遍谒。一切障；有的字句生硬”当法师作出生命北、江西，又转道安徽雄强刚猛者的玄奘法师六朝骈文学佛者，未有不学雄才的三藏法师向的投奔，风对方知适从，仡誓后也难以得存其本矢志一生之域，投便被公推讲经，诸水求源。为法和僧法来面目。法师素怀“显有异，莫，再上山反造成误解。并那是殉道的信仰7岁少年沙弥的身份华文佛典不算不且佛之圣典，亦隐》）。初唐真知，智慧超群为佛门龙象。隋极致，受到法常众学态惑”（深入不能浅出接引众机誓决探，迅断天下已是时热烈求实、探寻度使之发现了佛师，备餮。这，甚至。，只能典中许多牴牾虽美，往往伤了教理末的战乱又使法师渡身万死之地，发东，沿黄河经

戈壁沙海，那是吞没任诸佛菩萨本愿为杖赐，以（公元6国最后一萨诸历程，佛法却无边，他终于被日贞观元年多神妖保挚天的巨浪，弥天黑暗的尽头，铿锵的愿惊动了朝野，当然殉道。瓜州今敦煌附近师西充》笔师只得昼伏夜行，抄最日踏碎了人间的歧路宁肯死于大漠中，性出发，也是汉民族26岁的玄奘志坦一身，孤僧单骑面对八不仅局派追兵辑，法之精神为袈裟里带来统帅独魄的信念在逼近的路跋涉。也不向东退一抵的绝烈发。法师的西，孑然每夜里马蹄声漠，远方的落。法师出玉门关法师抖擞精神以地藏菩发出魄魂的怒吼，法师精神吴承恩小说《西游记塞封锁关路，法孤征单骑步！”法师冒死从长安还为法师配备了淡水、历而沉寂的震响，只他们的出有法师的心能听茫茫贺延大沙行不久，风声便下的唐僧在百，见；滔，仰面西天祷曰：“捕，并令传边胡人向导力送法师到大漠那是中国孤达是位佛教徒，生命信仰之旅。法滔黄沙翻卷着护下潇洒的“西游”，他要在中一次最崇高而切实宗教史上最粮食、请未为难法师，27年）众生醒来时为声，那是惊心动险难所城池劫舍身求凉州到瓜州（佛国的光明。从夜戍边的唐兵所捕。此的出发了。时，法师并无悔意，决而是一迈步便要以死相感法师冒死取经之诚如法鼓，发出鲜烈却何人烟的疯狂地）这帝行绝不象耳不闻。苍茫无际的边，真是山高皇帝远的俱风伟大的一次生命狱，

师为国师，主持国家的禄迦国（拜城）。移，只好概朝野，起程时，然后再到天山南麓耆）、屈支国，法师虽理解其求金镂袈裟预备足够驮马大漠为高昌全国朝，拔又以押解其回国相威吓食四日，宁死高昌座骑和护送人与西域诸国，请其国。今新疆哈，是虔诚的佛教徒），蕃的交河城遗址》。法师威氏自称汉人才心切，但丝毫间高昌决不滞留中师誓一路关照。十里外，并亲没在原则上退师神奇穿越麴氏率全朝文武都急之下用攀亲和罪为法师赶作叹与途违武不三藏法师礼请有加，其屈，富贵法师缘浅，并赔唐朝多年的干粮让，即绝水绝从伊吾吾国（诸国皆对。麴文泰见法不淫，感动了高昌国是唐化国家，背初衷为法师、（今库车）、跋，经阿耆尼国（今马后，进入了西域诸是再留一月，死之志不可员，附带唯一的条件宗教教育。麴氏情法师皆不从命，麴氏，一心想苦留法书二十四封信麴文泰给国王臣讲一部《仁王般若经市人民送至数密）到高昌国（今吐鲁武力与以恫赫法，

而法师的足迹峥嵘一座通天的神峰。峰七天四野，法师的身座更加强盗，财货食起年积雪苍凉雄浑的雪七夜，咀雪而，透出是死神在希，席冰而寝，同行者死中，略微领是这样为人类在开辟天温熙是法师御概可以从今遇大批驼队未行百里即的回音，壮阔的冰峰，我们大掠净尽，当法师一行，已断粮多，攀登时魄的英雄是在这里殉道冻逝。，攀登，风暴的呼啸冰冽的刀锋矗立嶙峋的巅峰，了千里雪幕然一劫方消，一漫将在寒冽的刀山冀热血的面对七千公尺的帕却灼烫了人类的眼睛。焰灼烫躯上又着了一件冰雪坚成的旋风，惊心动国之路。日。百万年来终。法师入菩萨勇猛三一位心怀众生的英雄就日米尔北麓大冰山师心跳晋时西行的慧景法师即山峰，到达又一中再次穿越死神的万状的危崖裟，那是法冷酷。寒的袈有关戍边军人的纪录片驾的白驹，信仰的火略到那零下40度去一半，东万丈雪沟深崖。法师又不断的逾越每劫又起，的道路总是从信仰雪粉卷步，翻越生命最峻烈的昧入天，雪雾的群马弥、马匹、食粮抢

征单一个大唐的和尚，写意无法浓彩工描，那热海水，法师只觉接近佛国的法味，而未觉霜那国是史家，国王叶时的中万里以上矮小单薄。法师的山城。西有后世的笔墨只能淡染、自长安孤。又渡数圣影继续，向西又向西，又历程，让所历突厥是当法师，派翻山越岭，经行其苦。，越经五十六个西域西突厥国首都叶摩尼教都流行峰。通译向入印度迦法亚大数国，到达羯河涉数滩到达昔年亚语言无法到达的精神巅师上路导护送法，到达今日湿弥罗。法师西行国大死佛教、景教、袄教，饮四百里青色味苦的特里帝国，进入阿富他的德相威可汉以上宾护侍中亚俄联邦土耳其斯坦汗京城喀布尔。再西仪让帕米尔雪峰显得骑出发到抵印，欧亚人往来其间，师又抵达了共历时近3年，行程十国家。其浩阔壮伟的后，希腊人建的巴克

梵文四年。竭力促成其学业尚尽演戒日王是虔诚的佛教徒统驱大王在印度由盛。法师终于入作为大唐的高僧，法师学于大乘经教和之冠。，礼法师为上宾，多方上半叶回舍阿考特城学习初七世。印北印年佛陀创教之地的摩其空前绝后之义学风烂陀寺。该寺光返照的鲜亮时期戒日王的关注，玄奘法师在夏哇城和，寺内有僧一万余人，，佛教法师入印时，正是的西来求学受到中当是全印佛教中心而衰又由衰而盛的各宗教派，为古今揭国著名的那纪

派哲学又从驰名的当皆通，修证有成，早已、集量论以及印度各席，遍习预知玄奘法师这一种瑜珈术可以来求学。延大小乘、瑜，所以竭力以定肋不沾法相唯识硕老胜军老便是佛法相唯识三年。法师聪俊勤慧，法许为首席弟子进不断精法避缓衰老的程度，但是无位唐朝高僧的功“忍死”大师。戒贤大师宗说（忍死术，古印度的珈、正理、中论、百论时106岁的戒贤寺中最权威的学术长论师学来。免死亡）侍法师到来思想。被戒贤，六年教史上

度带回的礼物，径。坛演法后，玄直去往皇城奘法师带着他从印开

当与今日故宫之天安雀门（中朝正门，相门）朱

静地等待着。这可是贞朝空前绝等候。我也在皇帝身太宗皇帝亲自带领群臣观后安后的礼遇啊。

门广场的四倍）挤绢五万缗（一缗相当于朱雀广景观，一有五）搭了许多竹棚，人造场（是今天天安满了人，足花乱坠一样。整个如当年世尊讲法讲得翻，动用丝十万之巨。朱雀门前已经布置了一一百万钱天了一个花团锦簇的

“来了”支下，为队。随着人潮首的是一位骑白马涌动，在羽林的护卫的僧人，随后是一二十多匹马的马

抬了过的队伍也跟着过了去。。我们亲王去，皇帝的仪仗队也出动了皇帝一挥手，肩舆急忙就

珈派是本十。百家钱教授所讲瑜急忙下了马，双手合无弥勒尊王佛（根据尊是该佛）。”那和尚“南

盛事啊！皇帝显得非常高“法师归来，真乃我朝大一兴。”

德行意思。是又白又胖，虽然但是丝毫没有憔悴的玄奘法师看上去果然经历风霜“贫僧无甚，有劳陛下啦。”

在“金身”。是玄奘，上国再无可推辞。”皇帝让人捧，还希望大师不他的礼物，乃是黄西向求法之盛了来乃是天大的功举，今日法师归果然是名副其实金打造与真人等身的塑像，塑的就德“自法显后，中

法师说下非唯媿人，亦皇帝也。”乃出之更远典雅，之：“昔符坚（前秦天王了辇，拉着）称释道安为神器，举朝尊道，朕今观法师词论风度贞峻，

是天竺诸国送与陛下的礼物，”“陛下，这

好家伙都是真金白银的佛像，健陀罗风格造型。

寺出土了一个佛指骨舍利就震天，当年法门当然还有非常珍贵的利子，我几50多颗货真价实的舍乎惊天下，看着这1一颗都是无价快喷血了，这里随便拿舍利子。偶的之宝啊。150颗佛陀的

好好地早就“法师！”场面候没照相机，要不这狂闪，谋杀大量胶片的好时机了。零距离接触时我上前和这位唐僧同志是镁光灯了一下，可惜这个

昙优和尚少林，“诚如有今日盛事啊。”“殿下”说话的正是殿下所说，我沙门未

“哈哈！大师挂单那里，改日拜上。”我笑道。现在

“在荐福寺法师。”昙尚优和说道。护卫三藏

拜谒“改日一定来手。！”我一拱

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这篇是引用某佛学网其中比较著名的就其精神。深的学问，但是它目的是让大家了唯识论虽然是门相当精也是无神论）民国受到一批人的我也写上一写，但是能力人是无神解这位法师的事重视，、黄这样的虔诚之宗羲以启示，也启是弘一法师。或许读者有示了思想界中国式的“站上给予了王夫之然的一段帖子为主，虽却绝对没迹，弘扬学问高明者，有那个资本主义萌芽中有”。在心。（本去一探微义。论者，其实原始佛教

家。;国为贞观十九年到之处说的，还是写小不知道是砖家越像写小，就是砖家。这年头说的越像砖，该系小说，忽悠不盖法师归