种喜怒哀乐一样，然事让他些都的，最重要的是这些故百态种新的思考方式，通，世间万象，读了一遍对世世间的种所说这些故事记载了就像经历过人他沉思良久，心噩，不知所以。直是浑情久久不能平静，不是最重要人间过浑噩间万这种思考方式，他象产生了一而这发现自己以前的生活简正如天辅

我之物!”无能惑“从此以后，这世上再

照射下来，只是不再是情不四溢。原先那棵丑恶的话后卞庄突然发现花香踪，空中的光，令人赏心悦目。畅通无阻的光’，在‘阳光’的霞光而是明媚的‘阳眼前‘阳光’明媚，花黑色大树早已开满了各色各样的鲜照射下大地上五彩自禁的说出这句无影无

了：时，一个熟悉的声音出现于眼前的美丽景象正当卞庄惊叹

”突破心障，重新开始了。“痴儿，恭喜你

“师父！”

天辅星君。出来，正虚空中一个人声，果然眼前的入深，慢是慢幻化影由浅庄欣喜出卞

四周，点头赞道：“很美。”天辅环顾

”是暂时的，真正。明白，的美需要心树下可以让我依赖的大树种卞庄说道：“师父，徒儿已经的支撑，请师父为我这些美丽只

为娑婆世界，所以这种树被命名树的意义了，不错，也是你在大千世界寄托，世白心界又称为娑婆树。”这棵树将会是你精神的得以立足的根本，大千天辅点头道：“嗯，看来你已明

页后，页翻到了某一根手指指向《面的文字。上的文字飞到万化道经》天辅点点头，伸出，那书无风自动空中，顶，哗啦啦的替了原来一

识魂读心’，第段，第一个阶段叫做‘自己三心’，的心魄之中取个阶段叫做‘记忆入心’。这第一他心魄中的技第二个阶段叫做‘记天眼看忆完成，‘心变’之载‘心变’之使用，需经过三个须得开启魂中的‘术的地方，三阶技能记忆刻于自己‘灵魂读看到别人的心展成功了。”阶段心，你魄；这第二阶段入心’中的心却是自己心’，是指你将能记忆；这第三阶段‘额‘天眼看心’，就是将你刚才读取的中的心是这‘心变’之术的心魄之上，读术就算是施的心记。这三个阶段顺利间天眼，别人的识魂’附于别人的天辅道：“这里便是

的获得非凡的，好让这个部位暂时性力量，精蓄锐，到于灵气的第，一种是将灵气转化为成某神力；一种是将灵气丹田之中养直接放出体外杀伤敌这三个阶间的某种神。”气在经脉内按在让灵如你先前修丹时种奇妙的法术内精气神的一定规律运行，与天地……三种应用平日里灵气留练出精华，比人；这最后一种嘛，是应用时，它游走于全身秘力量相互呼应，用以引发这些力量完这‘心变’之术便属浓缩的应用有三种方式一种。它变异化，化作剑气等东地方送去力量西都需要灵气的支撑，各处经脉中，为需要的段的金丹元气就是灵气所谓灵气就是你体“

这可如何是好？”法修出金丹元气，，也无卞庄道：“可是师父，我体内并无半点灵气

”卞庄说你没有灵气，你丹充满，但那个是能控辅道：“虽是神田中不是有吗？但你可以‘借’，借跳到了半空《万化道神霄娘用了。”他摇动手指，中。我不天辅道：“谁来后自然就可以之法’四个字经》自动后翻，霄的，制？”天一团气“我丹田中确实被娘的元气，‘引气愕然道：

。能深层次感受它，所以是感受灵气，感受有浅你丹田里的灵只有，你现在不可如果能从这股灵气中分有深，大极深“引气之法第一步，灵气，你才能控制灵气”来，你就能控制了。不能控制它——不过，能够深层次感受出一小部分出气极

分出？”卞庄问道：“我该如何

可以用它们完全被控制时们变成你自己的灵积不大，另一股灵气，就可以用只要你拥有如此反复，它去撞击丹田中的那团可以源源不断的得这些受撞击后会产生灵得到新的碎片，灵气碎片体到新的灵气补充。你可以用引气之法控们再去撞击丹田中”金丹元气，那团元气你就的那个气团，气碎片散于经脉中，，你制它们，把他气。等它天辅道：“撞击！

“所以，你首先要有一可以从灵符中获得，世股灵气子也是可以的力，虽然微乎、放雷的灵符，这。”气你些灵符之中蕴有灵道士身上有很多驱鬼间的其微，但用力作为引作为引子。这股灵

……

讲将‘心变’之术解少时间，天辅终于完了。不知过了多

“你看——”天辅指着：“全新的娑婆之树长出来一处地方，说道了。”

，颤颤巍巍的似乎随时那是一。两尺来高，极细，极嫩株小树苗，只有可能到下

叹道：“原来这树，还很幼小啊越来越强壮吧？心变’之术越来越纯熟，它神半响，就是娑婆之”。师父，只要我的‘就会变的卞庄凝

，你葱把钥天辅之树才能郁郁匙钥匙摄取各熟，此树便会些武学融会贯通，领式各样的武学，将这，‘心变’之术只是一道：“不错越大，但光练熟‘心变的‘心变’之术越纯’之术是不够的悟武道的极致，娑婆葱，长久不衰。”，你需要用这把

的作用，但太多的话草的存在，那会抢走分；即便是鲜花，也“在娑婆树成长的过程中，需要从你，你的心田之不能太多。”，虽然鲜花有滋润心田，也娑婆树的养的心田中汲会抢走娑婆树的养分取养分，所以中，不要允许杂

卞庄愕然道：“师父，。”似的在种田我不明白，你说的好像是

做成的事情，此谓超越状会激发出无可估量说法。人在做事情的无旁骛，忘却自我危险时，心魄状态下做事事半功倍时候，有四种做之如何也无法分神，，杂念丛生，这种状：“好吧，那我换种一种状态叫做状态，第法做好事情的；第二收敛摇摆不定的心性所种状态叫做沉心。能够下做事才有效果；第三种状态叫做，高度专注于的潜能，做成平常无论为了自保。即指无法集中注意力，专心做事，这种状态天辅道态是无超越。生命在遇到事，这种。第四种状态叫做态。”忘我。即心

忘我状炼当中，达到浑然忘我时刻保持“娑婆需要你态，即要你摈弃一切杂，树在成长的过程中念，一心扎到武道的修的高度。”