后，连城是世人夸张之言。只杰沿大河东行，一连两不河阳城关为界，做梦也想到，以日走走停停东西两地却是完全相是所到之处，民生凋敝，整日与马匹相伴如若，从未闻见。眼得见，还以为个世界，亲自河阳城避别乔巧儿以绝。但所经之地，连城杰是，哀怨不，田无庄稼，路有饿城镇荒废，百姓远迁殍。是反的两
人上桥向西而来，甚，之人，他们骑有桥连接河东人追到一似匆忙之人。当然其正欲过河，却见一行百子，像是家当。连城这应该是一些富地西赶，好似身后杰眼见此在马上或坐在车中来。看这些西行着十几个大箱商或者想财主人家的景，也心下纳闷，心中也不乏一些穿着华贵西两岸。他河边，有一石。只是不知他们为那日，连城杰来，像是平常百姓打扮何，如此匆忙连城杰，后边的马车上驮赶一般。便让之先过桥，大多穿着破烂
躲完桥似七时，将二人扶起之后边人群的拥面的人先过。人群中，有个十避，让后的力气，加城杰眼快，急忙男孩比较幼小，不曾人缓慢也许是那着一看将过十的老妇在挤，差点摔倒在地。连有多余孩正扶三四岁左右的男走着。过桥的，拉过路边来
人喘道，是气“谢谢公子。”那老妇连连，很是辛苦。却
“婆婆，不用是由于内心疑惑你们，“只是不你们客气。我看是休息一下再混，但还知，这走吧，的。”连城多人匆忙西去却是为何在人群中，很容易受伤杰道？”，便不禁又问
曾回答，倒是那男那老妇人孩慢慢说道。此间尚在喘息，不
是前面村子佘诸残军退守河了阳城诏征足，佘诸皇帝下兵，这不，整个佘诸大军，致使诸，内又开始四处抓兵。”外辰胤军民击败“我们南镇外。但是国听说前些日子，河佘由于兵力不里的人家
不解地问。”连成杰“抓兵？
丁，听说有许多。“就是抓男男人了。”那男孩道村子抓得都不剩一个
妇人说着便啜泣起上北边筑起长，闹得整个国内啊在场上……可怜城防御北方谷国；而文说，每家必须出一长城脚下，就是死在战所有男丁必须服役以前朝廷我这孙子啊。”那老男人服徭役①，也就是后几年又张文说每家来。只是贴出榜人心惶惶。“是，我三个儿子不是死
向辰胤，讨个不出的便要斩首。村役，若是城杰说道活法。我们没榜文说十岁的男丁必须服兵法也只好跟随，到此……”那老妇人又继续对连没有“而今官府又出了法子，只好里的人凡过逃。
那必定是没有活路的。“小生手中，畜金，金婆面前，向男？孩和老妇人很是么还在这里还是快些走赶至连城杰焦急地说道。”一三十左右的妇人，婆，你们怎吧。要不落到这些听说后边有官军追来了，咱们
“李大婶，我”那男不动了。孩说。和婆婆都累得跑
是热心，说很准备。”，要不让那些那年轻妇向前走去。那快些走吧连城杰说道，“公子你人抓到就不得了了人道，，转过头来，看着“来，我来帮你和婆婆妇人着便扶起那老也，咱们快些走。”妇人刚走几步
忙的人群中。连成杰微消失在拥挤而步履匆微一笑，看着她们一行三人
然，这十多年来心他内心愧疚起是不曾有过的。因前这些西逃的妇人一夜在来，他愧疚那儿子或者丈夫，还有这有太多只是这些妇人的河阳城外的嗜杀。虽和孩子父亲。为那些累累白骨里，也是此刻，看着眼杀的狂热却那股嗜些孩子的，里满怀仇恨，但
桥西岸的桥廊上，静静等时。连城杰便坐在石慢慢喝起来的追兵。桥，消失在西去是良久没有见着追兵。人群终于渡过石待，便拿出女子小白所赠之酒却的道路上待着石桥东岸
仅两丈的思绪中官军。连成杰从品酒至离东岸披甲胄的了一行五十有余身抽回身来，的石桥之上，石桥的东岸，出现站起，快步走连城杰刚喝上两也没多久，军士面前。口，正欲回味酒香时，挡在正欲过桥的佘诸
这一切，在那些官呢。但外却是格道之人相提军看练习，但大多都是他步行的惊讶的能一些强身健体的功夫虽然对连城杰来说，速度很是平常，军中。这些军士虽常年于与修真炼而已，所学所会又如何够外
哪来的邪魔外道“领头的官军道。，竟敢前装神弄鬼军面！”一在本将
五十人的领头，当下便毅然立于桥上连城杰一看他样子笑一行这，怀抱天芒神剑，微微，便知他是道。
，想请大爷我去酒为羊备好美，难不成你已杀猪宰你那河南镇做客不“你又是何人，此来何成？”
坏了本将军的大事，头将军甚为恼见连城杰不说话，“你这狂妄头官军怒道。却，那领火，便下够砍！”那领道，你有十个脑袋都不令“上，给我杀了这不知死活的小子。”小子快些闪开
至，心有余悸，这才见这男子突然从赴，特别是在这佘诸军前一步，又后退结果是死却依然奔是，那五十余士卒刚两只步的。犹。虽在军队之中一刻竟无一人敢动桥西岸窜中，但士兵中大多数，即豫一下还是上便知道
“你们将军更加恼怒快给我上去斩杀了这小，却一时也无计可施。子啊。”那领头
男子道。议啊。”那将士中觑，我等还须从长计“将军，此人不可小，一副将般穿戴的
心“张副将，你敢乱我军”？
”是那些我等莫不如退……遇强敌，路呢？再说“在下不敢，只又何必苦苦相逼，不给活村民即已逃往河阳，如今又
人头已悄然落在地上。音未落，是震惊，望着张副将那落在地上依然滚动杰也是让，而的将军。而这突变，连城面前免心下有些难过和愤怒。的头颅，不众人只见出手不见，那张副将话只是立于桥上的男子
给者，这厮“若有后退半步就是下场。我杀了那小子。”
然是将军握在手中，剑两步，却见又一上石桥。只是人头落地。只是敢犹豫，便欲冲的，出手情形，个个是颤抖不他们刚向前踏出，身后士卒不已，立在原地动弹之知何时他身背之剑竟然却见此等众将士正欲冲杀，是那立于石桥那领头将军言毕的正不得。首之处仍有鲜血滴在地上。上的男子，不此次掉下的人头
逼无奈，今日放正色道。为虐，该早日踏入尔等属被“我知，切不可再助纣尔等着眼前众人，回去，实正途才是。”连城杰看也是家有妻儿老少
得十余如茶的功夫，五纷纷放下兵器，释重负连连称是。待到连城杰的许后，那一行士卒听腿。没喝一碗人都消失在来多长两条他如此一说，，时的道上。命似逃去，好似都恨纷纷向东没了允自己不
城杰心里也极为舒服那副将的尸身，心此时，连叹。多。但看到岸边了许里不免一阵感
是一聪明之人，却不中却想不自不觉”“想你也作了刀下之鬼。
往事，深深怅然、悲痛免又想起了那多年前的说罢，不。
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；而河流向东北，竟貌若碗，四周都身来看周遭地形，牵过马匹，又过了岸。正欲上马时而来，河边有一官道样向西去河阳城入山中，两岸绝壁高约山。此河有西南了石桥，来到西连城杰转身过三十丈以上。子的大道来到东，却见此处地是流，却停住了，转过石桥，是高岸
由于连城杰之前匆忙并不两岸相距五十米左此桥正为视野之内急，不免对此桥六尺，成三角体。桥是如何修建道。又因多看了两眼，也想铺石板梁5条，每见此处河水湍，此时却见此河各孔桥面并排直的。只见，此墩由右，石桥连接，唯一相接东西的通桥条长十丈。。不出此曾细看块石砌筑，两端外伸出宽坦雄伟，桥桥梁
连成杰观望着此桥，心里却想着另外的事情，不禁叨念。
我已还是将这石桥毁了吧”大难临头了，我“万一复来，之前那些百姓不是将走远，这些官军去而。
废些力气而已。但太极全真决”第三不能以意念驱然他还下又用天芒神剑，此刻虽一石桥还连城杰想着便要动之神兵在手，毁是不在话下的，只是多层所悟的，加动神剑，但是若利用“恰在他欲动手之时，心犹豫了。
着？是不敢过河的。”这里守“假胆小的百姓，想必他若去，那不是也死路一可其他未过河的之前那一行？如果他们也像我真把这桥毁了而赶到此处时却无路可，那百姓又将如何如遇一些们又人，后有追兵，条么？难不成要在
，便看见石碑上，阴刻着三看见东连成杰想着想桥的记载了。，却是年代久远，早已被风化始焦急，连城杰。除此之外也关于此已久长存桥②”着，心里边开岸草丛中露出一块石碑还有一些阴刻的小字草丛个大字——“认不清，更别说上边慢慢走近，只见那是的石碑。掀开一块起来。突然他会有
但从连城杰看见此于世，造福于民的。坚持，无论如何也不会为他毁桥之名时起，他更加深知，造此这石桥的。因本就是寄望于此桥长存桥的先辈取此名，
站起身过了好久，连城杰才来，儿，向东山的山谷中谷。顿时，他然后延伸向两山的脸上便露出了笑容前方是个山而去。之中，好似看向东方。只。，他便牵着马见前方只有一条道，
们就在前面的山谷里找一个休息的地方，瞧上他个一天两天？”，儿道，“我连成杰一边走着，一看见去而复还的官军，你说好不好的，若是边对那马那就杀他一个不留
自顾，轻扬起小灰尘。自得向前走着小，只是那马儿也不理他
便飞身上才上至前来，却花了一盏茶的功夫连城杰找了个隐蔽的地发现这根本也山涧的名，长到小山谷的崖上，寻石板。片树林，连成，不过他看着已的样子杰方栓上马，口，便是一得一块平整的方圆两丈多能叫个小不算是什么山谷，顶然是很欣慰了。出了山约也就是个二十来米大小
待观，很是一旁，不自觉的平坦，不见尽头。后，连又想剑，放在坐着，他便下身后的天芒取察完地形只见整片树林延绵向东板上，向山谷外看去，神城杰便坐了下来。只是起心中疑惑来，便掏出酒壶来喝酒。连城杰站石
想从中寻些蛛丝马烦意乱，只话，迹。但结果，却是连三日，连城杰不能以酒解忧。者和乔巧儿所说的一使自己更加心师父师娘相处的五年时光，是在想老就是回想与
飞行，也全真诀”玉却是不曾领悟。中，他并曾那就是七娘说过，只要修为达父他也只是见过一次，。可在连成杰的印象之在关两年来，他也到“太极找到他带回蜀中那次就是俗“驱物”示范过境第四层时便能御剑才弄懂原来师父师娘说年前师父在上京。后来，也就是语所说的连成杰曾听得他师的叫御剑术，可他，就连他师见他师娘清中的这
南门人么？一连串久天寺和终南玄门的学？师父师娘到底答。呢？身上又怎会有外的嗜杀，不禁深片刺骨的冰凉中骤起，却是无人解的疑问在他的心术么，可为何却是一？为何那老邪物惧，但转念又不免终而起的感觉就是御是上这几日，连成杰感恐反问自己：那种冲天细想起那夜在河阳城儿说师父的天芒神剑剑层绝者和巧是何身份，他们是
些法。他只能凭着。他“太极全真诀”父师娘教授的“太但这几日连城杰还是能来的游历所知，慢慢前理清了思路，懂得师门，但他的师极全真决”的一凌乱的思有这两年绪当中，他也渐渐父与师娘却是不曾教授心法虽有酒水为伴，心自己的记忆，还中也疑问诸勉强让静下心来。而在多，想做到心无旁骛极是困难，第四层的行
关键中之关键。，所以特别是阴阳两冲气卦等规律的制约，所物，无不须气以而元气受到阴阳、，气在人中，气又是由阴阳二气相谓“气盛则身强，气衰为人与万物同一本始自天地础，更是人生命气，恰正是阴阳相击，同一本体气协调与元气生者也。④”而气产生的中道祖五行、八则死”有言：“道生一，，认程序，认为人与世至于万以为和”和造就之本，正交构成，阴阳二气互相三负阴而抱阳，冲，同一生成所谓“是万物生命活动的基，所谓“万物，三生万物”③间万物皆始于元气。元一生二，二生人在气中，故而是一种中和之否，便成为了，气绝则体病为了万物。冲击而产生的中和之气连城杰亦知道，
体，比如说一最初的先天能源是指通过后天的修行；而后天之气才称之为“气”，办法健身、长生不老、体悟。从而达到养生者则是通来接通先天的“炁”，元气又有先天与天道至理的所产生的能量。而修真个人的悟性、资质之流过后天养气、炼气的之气称为炁”，就是人效果后天之分，先天
内丹等静功，亦有导真门派只选其一真法门虽有静有动门）大略可分为炼气真门派则海乃百川，博，既有守一、存思后世称为内丹修炼服气、存思如今世间，有的修术或内丹学。南玄门同不是动法，而是上古（亦是修真法、行气、门呢，则集的属于道家，却而终南玄有阴如梭，修真静法；时期的辟谷、服耳献中记载，道家修真者乐谷功法，亦称内丹主、辟谷经络、亦称作气功）门类很多炼养，而上古道教文，但却是以静功为采众长。比如修真法门（民间修真的法门，虽与终丹等五大类。引等外功学说而自成体系，归。而道家修、静法、动法等诸些修多术以及脏腑，之法亦年下来，光既不是静法，以静功入静法。近万存思、炼神、守窍、内
诀”的修炼空，永世终门玉机子那样的人物修炼法门来，却是没有修真者杰是无从区分门的修真法门都是不知南的祖师重阳真的修行法门和修长存。但据文献记载，却已能达到养生健体、延年益寿之效。而从炼精化气、炼精养合一的境界，气的修行法门。凡于内丹学，而玉开始使，从刚耳。段最了。“太极全真途经，连城的，晓的，他甚至连“太极便属炼修清诀前三层的口诀便是意念驱用法宝，到御空可与道合而为一，为到无为的阶段，当可达到长生不老源高层的，那世之中能修之效果。它是神诀”是终南玄终南玄知气化神阶段行修行到第三层清境，是内丹术的最于归乐谷与终间相传只有第四层开始，至行至此阶当然，关真者最基础的三层之后，包含整个太不可。至于上清诀的第诀”的段，被称为炼神教是内丹法当与宇宙同体，入于虚是相当罕见的，非是玉清诀人即便是只中由有修真者，便还虚阶段。此阶段的飞行，再到人与法器上清诀第二层，也更不用说“太极全真全真引气入体、气相凝结为一的过程，人南玄门能步入此阶段的，世后阶
田，这个降三个过程名为通三任脉接连城杰想毕，便屏气凝从下丹田出发，关，到后脑部，这丹田⑦的术语称之为过谷道；神，盘膝而坐经会阴，，炼精化气，不离，以气并在此”；与神合炼，相抱通尾闾、夹脊和玉枕三关，而此内丹术语称之小周天⑤。所谓小周桥⑥与泥丸，由两耳指内后经头顶连城杰遂像以往还丹天是，试图使气为“进火，沿胸、腹正中下一般”。基础上下丹田处凝结，运转颊分道而下，会至舌尖再沿脊椎督脉或至迎香，走鹊“退符周。即内气督二脉循环一，将精气聚于气在体内沿任、归神。
运转至鹊桥时很是呼呬内小周天的运转。杰在精气，默念字音各六次，共连城杰喜出望达后脑部精往常，连败。但计三十六次竟也是能顺利通日，他按师气却是能顺利通过父师娘教授的六字气后，精气缓慢由精气在体次，、吹、嘻六字，顺次各气而失诀把呵、嘘、呼、困难，常常之因失在鹊桥失过。外，再试两了背部经过督脉了鹊桥，竟是完成是今鼻吸口上升，通三关后上若是城
周天。加实连城杰行运转了一个小子小老者所炼之丹药顺序渐进，不急不后又是白所赠之酒中，融有一些法门的缘故。噪，因第四层的。城杰的体内，自输入。若非如此，今日的连使后颈用力提，这是那夜在他并不知晓，老者偷传了他气，或拱背挺肩低头是突不破这“太势利导。而让自己的真气升，则生流弊；应可用力吸之女极全真诀”玉清诀法门，炼气时不老者先是在酒醉时授一些炼气的城杰说道，再教其连他未醉时与他
绕中的群山，静静地喝着女子小白所赠向着东方，向着那延绵诀”玉清诀第四层，云萦索性就静禁在疑惑之的疑问，无人解一连串却已没多少余量的连成杰自坐着全真知虽已突破“太极动不动，也不神剑时却又静地的森林，向那乌美酒。但是欲用意念操控天芒余颇感失答，连城杰落。，见它一
注释：
役，包括力役和兵役两部分。它是国家强加于榨人民。重负担。起源很早，人民身上的又一沉秦、汉以后历代徭役名、杂役、军役等法严苛，残酷压《礼记·王制》中有关于皆称为徭所从的规定。的无偿事的劳周目繁多，办凡国家无偿征调各阶①徭役。中国古代统治劳动，包括力役者强迫平民从事层人民务活动，代征发徭役。古代，
改为“长存桥”。此处只桥水灾，王莽水改为灞水，并于河上吉祥之兆，便②长存桥。秦穆公称将认为不霸西戎，将原滋建桥，称“灞”，元22年），灞桥王莽地皇三年（公是借名用之。便是灞桥。是
出老子《道德经》。③语
洪《抱朴子·至理④语出东晋葛》。
离、水火既济、⑤小周天。内沿任、督二脉循指内气在体。玉液还丹等小周天，又称子午故称环一周，因其范周天、取坎填围相对较小，
处，一实处，亦的实一虚。或谓堂、鼻窍鹊桥指阴蹻穴。河车转运时，称为鹊桥。桥在尾闾、谷道鹊桥有两处，即上鹊利循行。桥和下鹊桥。一经中，认为漏，引精炁顺⑥鹊桥。在丹一虚；下鹊要防止鹊桥生后，任督两脉已经中在出上鹊桥指舌，下人们之间原衔接上鹊桥在印地方走，便断，而两脉
脐中。丸、胸部黄庭、腹部指脑部泥⑦三丹田。
八月七(二0一四年日修改)