经，少数可以辨别文烧佛像周围淋满了人屎马字的残本，壁被烧塌下来，压焰中化成焦黑一体沿途只见满目疮痍。典籍的火，十室九空，西域数百年来修将佛经紧紧，的佛尿，首级大都不知所终国拉锯交战的地区，往往是因为寺庙墙众宁死也行里，人和经书在烈，也越来越接近了于阗和黑汗焰而保存。不少僧筑的精住了原先焚，残破的佛像旁边，是离开于阗大夏使团一路西国都，张仲曜率领着焚毁剩下来抱在怀美佛寺被毁灭成了废墟

全有开。因为不来屠杀，在被毁灭的愿改信，而被集中起到累累白骨，在白骨之间，周围经常可以看被而更多的僧众书完佛寺的鲜血浸透，血浆和书页在一起，再也翻不些僧人随身携带的经粘连

浸泡在被屠杀血和纸凝结成紫红色的，将许多保存野蛮的入侵者文化中心，大的籍等，大都籍不识字各种代文献在寺院中的其它典的于阗，佛寺往往是一寺庙中保存有个地区的人的血泊中，的僧各样的画无数被撕得粉碎的古册、诗集甚至账本、户全部毁掉，团状物。在崇信佛法

徒！”于阗向导世明过来，四处污蔑佛“他们带着经书话叫他胸中怒火处烧杀同投靠了他们的杂碎，见是有句发兵就为那些抢掠，比马贼：“阿弥陀攻打，原地向张仲曜介绍，经和污蔑招揽信众，高僧和百姓的凶徒都僧侣外来人计较，中原不祖，难填，骂道：“愿这些是这些突厥杂种们毁灭佛寺杀害颇为愤愤‘戒，佛祖恕罪。”佛祖的不怪，其怪人，连。手捧着经书到来那些过来传佛。”神为借口，强盗指路怪居然以我们不信又双手合十道做还要凶残的恶都不与这些自败’么，可“阿弥陀佛，犯了嗔下阿鼻地狱吧。”

对于自己即将要出使信仰旗号的突厥紫黑色的血迹，来会糜烂成什的大食帝国充满，，此地还稳定了定难五州仁慈么西域陛下深谋远虑，刚刚“真是强不朗凝视着被知道将旋即准备经略了复张仲曜暗道，“若不是毁掉的佛寺和满地盗的国度，大宋。”蜀的掠夺，于这些打着样子。”张仲曜和李对江南杂难明的情绪和巴强盗相比，简直就是

食和，心头沉甸甸地士的做派了解甚深，为般四处挑衅高僧和儒何还要左丘跟他提容许这人在国中传李朗则想到梁杨德亮犹如斗辙。”，暗暗道：“师傅对大播强盗一般的教要铸成大错，重蹈了西域情势鸡一及那从大食回来的于阗国的覆义，可千万不

夏王府邸，已吐出点点绿色的。北却仍然寒冷，枝干尚有积雪，枝头却陈报军情司传敦煌城中外，柳树的德在书房里听李斯禀早春三月，西的消息。窗递回来芽孢，在白雪的映衬下显得愈加娇翠欲滴

湜、供奉官阁门祗方的交趾郡。宁州刺史刘澄、军器路进兵。作使张璿、左监门部署，自邕州路入交州璿及其宗族。赵炅乘机丁都璿幼年继位，大州团练使孙全兴、八王丁琏死了，其弟亮为陆路兵马，从水将黎桓发动兵变，囚禁侯王僎为水路兵马部署库副使贾年初，割据南卫将军崔丁发兵讨伐，命兰

军顿精骑使萧咄李府节度门关的辽辽军大败溃逃，“杨有“杨无雁门关守军趁时溃乱，三边契丹军只知名再次，前后夹击，势开关掩杀过来泊兵马部署杨业，率数。辽军，在敌后迂回，使正在攻打雁攻宋，知代州兼三交驻过就在这个月，为雪率兵10万绕潘美、曹传彻塞北百贤命西京大同满城之耻，辽皇耶彬等辈。律无敌”的威敌”，而不知

造紧，先把国来赵卷宗吧。事关重任军情司主事，辛古搭起来。勾落安继药司、捕”大，移交差不税吏府的事情斯道，“扩充有炅行事轨他们几个都没异议，你便慢慢向多了，再下任习惯还是没有变啊用司、他移交人事和命文书。办司、和于要抓快司的架子伏仁济贫司、。”陈德叹道，对李“趁人之危，看医

乎是要摩陈德的意思，似自己作为一中的位置税吏及此处，李斯便充满也难以取代的，每每思手创建这个机构的首脑，在文官体系在税吏府的德再次强调扩充基础上扩充出未来称帝将是任何人府一事。”，忙俯身道：“是李斯揣立国时的大丞相府，而了干劲，听陈

派出了许多细作道漠。，将他们彻底清除模的大军深位尚未交卸出去，军情司着，一直无法集中有宋国牵制带休养生息的情况非常规北查探，李斯些部族在小海一对那现在军情司主事职入到漠北担心，但夏国因为被

白羽军的虎好在边境屯兵，牵制着骠因为宋军抢掠汉地，也多去侵扰出大军彻底清草谷被白羽军又会生教训了几回，最近已至秋，牲畜繁衍剿周围的蛮族。这给了国去。”那些被驱逐到漠北的死喘来的蛮族，都是被吾夏军放牧，但两军之力稍显于是李斯又秉道：“曹打得怕的，不敢去捋骠骑军和经不敢擅动。不过息之机，等到入夏骑筑城翰底下了宋辽仇军带着部众和荫户，白羽军无法军和，便无法派单薄，现在只的军队越界打蛮夷部族能扫荡周围一块地方，北上，度寒军与同灰复燃。不已经抵达小海一带，过那些在漠北繁衍出两须，就算遇到灾年要

用兵于交趾，德叹道：“杨业虽然获胜短期内是不可能的仇恨越结越深来讨伐我摇了摇头，，今年又要抽调大军向西，但辽国和宋国陈们了。”

斯道：翰虎视眈的情久。虽燕军南下，会同驰猎军掉青唐情司要做好前期是只“劳师袭远，耗时甚继续经略漠北的，军情和锦帆军，拔无法抽身。但要我们，还是要九将军不日将率教戎子，将不服从的两个眼睛始终城吐蕃部这枚钉军府的蛮部然曹腾出手来和于伏仁轨暂时都他思忖片刻，又对李军、铁骨军和踏司要盯住那些蛮族。萧彻底赶回高眈，辛古原，军报准备。”

陈德案头摆快下来，见详细讨论过了税吏笑道：“效，更胜茶叶吏府的吏员案头必备之放着一碗参茶，便人参有提神之事情，现在倒成了税府和军情司的点，浮海行陛下指向契丹采买的这物。”，李斯心头松

后想起世有些幕斯忙道不敢。室烟物，强身？”李不是依赖这些外在海市的情景，又道上见过，那可真种叫做”他回烟草个限度雾缭绕沛首先要靠失笑道：”凡事皆须有，文士要精力健体而然“陈德哑上夺命的毒药了，有幸好你们没有见过一是抵得的邪恶之物。吾早年僚充机会想不想试一下

靖来请陈德去宗教李斯告辞之后，便有龙裁判所。牙军校尉马

教的内容进特别是对于各地宗教士有无错误的解读行严格的审经过宗教教学校所今天是第一批区传教的所有宗教人查。裁判所认可的教日子分赴各个教区的士们，他们将监督在各神旨，甚至违反神旨，

的各正教长老教裁判所皆是神学内成立教区和审查制度在今天宣布正式成承认了经斗争为若干个教认过可的教士的士人地位，宗于加强对同意将每县划分是包括杨德亮在区，顺理成章的德认为这一制度将有妥协的结果，陈教的管控，便立神学院，而州县的利准许荫庇二十户，并将宗院的派出机构。

与佛教正在西域进的范充满血腥的战争，但这在宗教其有限判所里，争论被身后的继从和尚与杨别的德亮，伊，陈德颇为夏国的宗教裁经过甄达出去的信仰方式都是慨地看了看自己围内，向百姓传裁着一场判所的讲台上限在极行。感斯兰教

明，下面充满着崇敬的五容与理性呢时代硕果仅存的古典文着讲台？华他清了清嗓子，望是否能够始终坚持眼睛，沉声道：自己的包十双夏，作为这

“教士们，满对国神终认为，的敬畏和虔诚我乃是平灵士和百姓敬畏和祀奉神等的众生，身为全国军王和百姓的殿堂里，在神的面前，始的领袖，在这个充。”

每一，乃是对对于这恶中至恶者，士都白自己的牲生命也要与之战斗明背叛和羞辱，个虔诚的教要到底。”用假借神意为恶者神最大的自己全副身心，不惜牺人都要“站在这里的每一个卑微，并且明白，凡是

责就是守护纯洁裁判所的使信仰。”也是教士的使命“这是宗教，如军士的职责是守护国命！正家，教士的职的

中窥豹俯视众生生对神意之感悟，恰如管高高在上，，又似夏虫语冰。”“神是的，吾等芸芸众

侧造不和的时候，神学相义中汲取了护我们的心灵不被蒙，在这里的人都是虔诚多。当那些狂伟大，就在于它能够守力量，并获益良“横看成林信成峰，远近高低神所传达出来的意旨和蔽。”诱惑的人假借神意在的被恶魔教院和宗教裁判所之所以信者和各个不同教派之间制各不同，但我信徒，你们从各自

坚硬。”不同教派的导地位是基于对神的万年寒冰一样。而宗教裁们认识“神的领悟人能够通过信仰方面的领到，旨的争论非将一种似是而非的信仰强加于人。对，铲除邪魔外道，就要虔诚，而重彼此的信仰获得更深刻判像祁连山上的尊所的经验告诉我们和钻研，让我学院在神

羔羊。”救到自有有被绳之以法，一教士的良心应该受样的迷途应该采取行果一个孩子死于本来可为贪欲而背果有人因们的职责。如“要除了因为懒惰放弃了你打击异端和和良知。不要以治的疾病，一个合格个合格教士的教士应该劝导这动使得恶有恶报，如板了良知，一个合作奸犯科之徒没的职责，是守护信仰我的谴责。如果一个邪魔外道，教士们更重格

们的武器不是虔诚，你们的力量不在于使同在。”袖，衷心地教士们，我，身为全国和祀奉神灵的领恭祝眷顾人惧怕，是在于唤起希永远和你们是剑而护者，愿神的望，你们是这个国家信仰的守军士和百姓敬畏“你们成为神的仆人。你

地极为本打扫得窗格洒了下来，春天的陈德讲话，五十名教士专注满了感动的泪。干净整洁的裁判所讲正午的阳光透过木质的无声，窗外倾听着，有的眼，堂映照的阳光柔和而时，神学院内一片寂静里已经噙纤毫毕现圣洁，将原