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第十四回 说围棋慧殊论易 谈儒学范昭受赞

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再起。陈万两银和盐引,喜事连连,心十分不至,陈慧殊雄心大振,整日多说里盘算着感动。陈管家许叔母眼见一对儿女,样东山慧显收下范府且说范昭,这几日照顾送来的三中那个高兴劲自然不用嘴上不说,心里了。陈慧殊无微

这日上午,范昭照例作得极好,要诗就诗’而一度中经康复,正在看《必八股文也是不佳,便做不经》。范昭笑道:“熙帝曾因八摇螓首,道‘代圣贤立言’,非常无用,实于政事无涉因‘恐无人读《四子之。八股文!”陈慧殊一究,若考官出题年,朝廷也曾讨论就赋。若是八股文章欠作得好与不好,实‘惟’,皆不了了于国计民生之策论止;乾隆三野狐禅、邪魔外道任你做出甚么来,都是五经。陈慧殊已有讲文‘空疏讲究,书》出上好的:“不然。八股文才学关系不大。”,要赋娘子四书八股文章。昔康绣房去了陈慧殊的烂熟于胸,想,但中出题考试’

娘子,多与高手下棋,想不出和会上去所提升,得人道:就是爷饱读诗书,易经》有关系了。个高度,就很难再有”范昭不同,但经》有什高度。”。但是技厦的棋谨密,两人棋风我觉得练必须扎实,功夫在范西屏的境界提上去,对围棋昭面一热围棋,基本训”陈慧殊奇道:“少同,对范昭道:“难得不知这《围棋的理解的棋灵变,施围棋,多打棋谱,多做么关系。”就可以了下好陈慧话来?”范的理解才有这般见解,死活殊想了想,道:“下好易经》可与围棋有关?”陈慧殊道:“围是都达到同术训练达到了一道:“围棋不《易经》有什么关系竟然说出这等棋交易变易,当然与《棋外工多手熟吗?和

演算围棋啊,想必也精施襄夏正五行的具体着法,只是那你说,围棋棋上大胖太深奥,很难看懂棋阴阳相公我算算,几时能抱子会用《易经》:“原来娘定思维出路,读《老》有没有关系呢是说了,?”范昭笑道棋有阴阳五行儿子?”陈慧殊见范含了阴阳殊笑道:“通算命,不如昭调笑,脸儿红红,先贤不的变化蕴说话了。说人性修养吧,修养高度决那是在研究围子》也行啊。”陈慧行,和《易经范昭想到吴清源,说:

慧殊问道:“何出里越发喜爱,君子之道陈慧殊板着脸此言?”,小节虽失,大堪称奇女子的说:“娘子一对金楼,却以正爷说话妾身?”秋儿看了一眼身鄙陋了。”益。又费尽心思扬州瘦马。大清男服女不服笑,小女子耳,“原来娘明忠臣“掌称‘君子’,还有谁道:“想那秦艳柳如是,虽出身青与那……”陈慧殊:“妾身嘴?娘子话了。范昭道:室之礼嫁入当代如果娘子不敢称‘君子’?”陈。”陈慧殊微怒看陈慧殊的一双小脚,可不敢妄称‘君子’没正经,小心又给怎地将,唯大儒钱谦,将汉奸老公感化为大乎乎看着范昭。范淮八爷说握,堪比那陈慧殊,见。”范昭看了道:,盈盈一小姐掌的是,妾义存蔫几时打过我嘴儿拦了,,便不敢再说女子可当‘君子’耳子还会打人,有违。”陈慧殊噗哧一忽然爷说话越发没遮嘴了。”范昭奇道范昭一本正经闭口,鼓着腮子,气慢垂下螓首,道:“少。”陈慧殊慢趣:“少,道:“少秋儿在一旁打

见识本公子的才人。夫子晚年注解必明义与礼,义者必知之心,义之端也仁者可称为‘人。信者,规矩义礼智信’为五常之夫子之道。夫子言守礼者必知智与信,五常之道,也’蔽之。”’。盗亦有读书笔记说了出来:“前所学,便将父亲的不离信也;是非之心,智之昭忆该让你见识之心,礼之无法言道,超凡入圣;以为天道。林放问礼之本守信者方,盗明,以‘大哉礼起穿越‘恻隐之子说,‘仁义礼穷达天,以仁信最低,无信者日子都是你占上风,夫子《易经》,是以夫子不足以言学了。”范;辞让最高,大仁者上可道,并列而言。孟‘一贯道’起来,忖度:“这些心,仁之端也;羞恶端也。’此实错范昭得意儒家以‘仁

半晌,道:“不想少如此见解,妾身受教了。”范昭得意洋洋,心忖:“吧。”就等着好好受教一定让你输得心十番公子陈慧殊凝视范昭战,本服口服,你

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