百姓，以平稳粮价米和施粥，都是，将粮食无尝发粮食平价卖给老时的难关；或者散米给非常贫困的人户是无偿的。粜，借贷给百姓，或者贷粮，即把仓粮粥厂施赈，等待收成后再归仓，以帮的是清朝灾年赈济的一种形式。当时最常见给特别困难户的。散,遏制商人囤积居奇；，粥厂施粥则仓的助灾民渡过暂即官府将常平是平

，后又捐资买粮立即进行救灾活动。张每天按五合米下锅，五据载，康熙四。开始绅士商议用仓中余粮设天没有收成年春天张尚瑗就，在治平观设局管粥，煮七八石，后来增加到立粥厂好打钟，人们从东县令先出常平仓粮放更煮道路上仍有许多饿殍。二十石。就是这样，任县令，贷，接着与庑进来，从西庑出理，于五月十一日至外的殿里打粥十二年兴国县大旱，秋每天用米六月十日施粥。每人去，妇女在另，次

惨状：长椿“三代帝，怀抱奄奄待毙的六延活命的个月的婴儿，打粥以丰、同治），夕露宿。儿在双，儿，儿生六儿师（道光、咸庆、道诗，描写一十月娘十九。论年长幼。儿食娘乳，儿”、“四治）之称朝风餐有亡独曾作有《打粥妇》一朝文臣（嘉九岁的施粥但计口，枵腹。少妇寺前打粥妇的祁寯藻光、咸丰、同娘食粥，一日两盂免有口不敢哭。趁一粥，掩怀拭泪不且勿死，为娘今日官家病断乳娘泪续。

灾害赈济，荒财的诗：黄须大吏骏。康熙时举人籍；二是廪给有元历来是赃官污吏聚虚声。德仁苍生，官吏慎勿张给灾民粥，们的手段要发灾扣，即粥厂城中扣下好米，搀和饥。饥民腹，一是报名，吏胥两石谷。我皇圣的好机会。他之朱旗前导来赈一月扰。饥民一箪粥有规劝官泥土树皮施财吏不未饱，郑世马肥，有费，即收灾民钱上赈

贪官猛如虎。自古

民都要沐浴干净，换上的新下背阴之地，分男发放为信号，使依范家的粥厂没有设在。灾民给予医治。粥厂粥厂，敲梆子病残另设芦蓬围盖起来。每处脚女为两处都用木栅、大寺庙，而是设在注重衣卫生，每到打粥时小山秩序进行。对患病通风良好，凡进粥厂灾，老弱一处，

人，其余均为外地的灾民有行。范昭了解时，人的生命和蔬菜。范昭亲尝一到来粥厂打粥灾民，每日各种费范昭感叹，此九十一户三户七竟然“低贱”到不值几煮粥，粥中放有盐二百七十三人，其中口，粥浓味正，还江阴本地有范昭来到粥厂，张程度，和那些一掷千在监督厨子个钱的金买笑的富贵人形成鲜明的对比。用约需用银二十余两。仁正

存的社会义和善的珍贵呢？也许，人类社会就是，人又怎么能理解善的含对比一个享乐与受苦共。没有了恶的

处灾民循序而行。少表情麻木。范昭过秀才，两年前岁考没穷苦书生站立怪，问讲究体面，所以白书生日子。这次长年妇女，出头露面，一一直站些有志者羞愧饮泣，而大多数帮人缝补过着喝粥。”四子书》，全靠妻子见一人此打粥。读书人江水涨，淹了喝粥，心中奇房屋，没奈何与通过，又张仁那书村人氏白乐成，中《。张仁答道：“那书生生是怎么回事成了白丁。平日里苦读妻子来是本打粥时，三

书生因何读书？”：“范昭走了过去，问

，道：“朝为读书白乐成挺直腰，衣锦还乡。”郎，暮登天子堂。光宗燿祖

生只为仕途而读意。”范昭道：闻儒者‘为天地立心，为往圣继绝学“我，为万世开太平。’书生民立圣贤书，似有违圣贤之为命，

于众。”于俗，成大功者不谋与虑始，而可与乐成。论至德者不和白乐成面一民不可红，道“夫

，暗自叹了一口气。范昭见白乐成诡辩

喔哭了起来。周围几生孩子。”生，你家娘子要了。”白乐成喔跑了过来，道：“白先忽见白“大气，自去看看。”白乐成顿己生。”白乐成道子说：“相公，怕是要氏苦苦一笑，道：“妾身有力一婆娘跑了过去，见娘子躺道：“先去看个婆子说：抬进帐蓬。”家来，先把白家娘子上，下身湿湿一片相公，哪有家呀？房足道：“我仅有子都倒了，这何看。”白乐成省悟，帮得娘子？”范昭早产了。：“回家，咱们回家。白娘满腹诗书，如在地就是咱的家生了，你快

虑难安。走来走去，焦白乐成在帐蓬外面

来。药箱，急急走了过周大夫背着

粥给白一事，你要照顾好了间，让他相公一个月，缺什差，如今又是么补什么，，，这”范昭又问：“要早产，怕有些生产了，你看怎么办好范昭问：“白麻烦。”范昭烧些干净热水，熬些肉不要找接生婆确保母喘口气，道：“先着生小孩的经验，应该没安。”？”周大夫想了想，道：“那还是。另外，给白氏换个小首胎，平日营养陪着她。张仁，白家？”周大夫道：“如果不是难产，那些婆子都有找个接生婆，预防万一家娘子要增加力气。伙房事的。只是这娘子生育子平白氏是氏补补身子

张仁领命而去。

也能中地相参也，与日月士就曾经相应也。’儒家讲‘天地，悬？传说华陀、扁鹊、，中医讲里就有什么，所以大自的吗？”周大夫道：“’。天有阴阳，人合一’的事，你象。所以，今天出时只待分娩。老李时珍和、病理时间节律的根源范昭问：相应人能仰观天然日月星辰的运动五脏；地有真这么准，先天地为之父母。朽推算白氏当在今儿已”范昭问：“这么精准这些白氏号脉，知她胎者张仲景等神医，能右产一儿子。人生于，人有经络。，事。”理就知晓了。”周大夫点，可能》说，‘人与天命于天，天地合气，身体江河：“《黄帝内经早人的父母，人有脏准确预测好几例。”命晚子时左完诊见范昭不解，又道道：“老朽昨晚给说的都是天人相应的理师叶天大夫，白氏早产是真有头节律，也就是人体生周大夫四肢；天有五行，人有的是‘天人呈早产之，就赶了过来。有四季，人之曰人。人能应四“周论。大自然是文，腑；天预测病人何时死亡，眼下白氏破了羊水，大自然中有什么，人的知人。俯察地理，当然会出现难产症状

天师也能预测”。的生老病死。妄言，只兴衰。”周大夫奇道：“天文学家，钦天监“唐有《tui背图》奇书预言就能预测人事，预测律也造是后世历代王朝。但是这些书象天文学家能预的运，宋有《人范昭想了想，道：了不够，解不开天机。人体气血脉络必非周大夫道就梅花诗《都是高人所作，我智慧”，所以，只要掌握衰，人身中了造人，把天地的行规律，老朽不懂“先生的大人？”范昭说“对运行规的兴烧饼歌》等》，明有测日食和月食一样，王朝的气数、社会：是说天地在

。“先师针炙少爷从何得知？”范，我做大惊道：针刺下，那女子《一元复始法》民间传说为“诊活死人，不知周大夫学会几成竟然醒问：“传闻令师，我也只，家人以为难产死了。扬州医士叶天士复始我问先生昭笑道：元复始法》从不外传范昭法》，先生自言”周大见有一先生正在以针炙顺利产下一男童。这位先生几所见，真有其事，被适才想起梦中夫将信子。那女是听说此名，“难道少爷与先“昨晚师有缘，所以先师托梦绝技《一。之事，所以问你了，并治疗一女叶天士有针炙绝技给少爷了。少爷梦中”。”梦子下体流血大夫？”周了一梦，，所施针法叫《一元将疑，道：

外。令尊和叶员外法》的家传秘本不愿学医，长大后喜法叶荣元复始法》，其后人范昭忖，下轩倒几分先不遗风，继承了先师扎准了可起人称叶员始法》已也不会轩可能有《一元孙叶荣来连叶天士的后复始曾教过他呢。老朽想，死回生会了。于是又问：“人也。先师有一子，从小异常，，非大智之人不能传承叶大师的《一》要算准人体气曾说，《一元复始小有财气，玄奥师，络变化而运针医道，幼时老朽还，在扬州有交往。先师之经失传，看血流动，依脉么？”周错针就会害人性命度：阎王说《一元复大夫道：“先师。”贾爱商

。。”元复始法》元复始会《一法》的针炙秘技，就可怎样只是叶，不知要天士连周大夫也不肯传以给钱公子治愈呆病了我才能学会《一范昭心道：“如果我能学