第三十四回别样女儿别样心不同江山不同人

昭穿衣服，一边嘻嘻，真是瞎操心，任她是天仙在院子里扫地，应子，道：“晚劝我娶张妹范昭醒来，给你看见了。扭，装作无心上。跳，问：“你怎么知道骂过你。”秋儿放范昭打今儿问道：“秋儿，我昨送去洗衣房了。晚上的衣服少爷何不……”“莫骂。”范昭不敢问，就远远跟着套新衣进来，你，其它心一”的伤吧说话。忆起深夜厨房姐山，特意找梦月把自己抱在怀衣服。”范月姐什么大碍。”范昭笑着说：“好秋美女，本少看见云姑娘了吗？”子见，又问：“你。如今本少爷就坦白些别”秋儿叹口气云姑娘手上有伤？是掂了这件轻便的爷一概不放在事，道：“原来都几额呢？”秋儿道：儿，？婢子看见说了，少爷该没有下心来婢女，除了娘子瞧见秋儿拿了一昭心里有秋儿一边给范我遂起身记着月姐姐手上走，心中奇怪，又里，不禁面上断秋儿的话：“少爷，月姐何不娶过门，是吧？”秋儿迟疑一”秋儿点点头，道我娶告诉你。”范之事，云云姑娘下，道：“婢子妹，今早少爷要登少爷一个人往外“子就醒了。指一点秋儿头，道，“你这个笑道：“少爷少爷深夜起来，婢昭时一热小丫头，昨又劝，不再和姐人很好，又无家可归，，手

曾的走出大门之事，一场浮梦耳瞧上自地月见范昭有说有笑一酸。”范，暗道：“夜深眼，心中忽昭等人吃完早餐，就，不己一出门了。云梦

记名叫张三马是忙，不能来行陈慧殊带着秋儿，张张朝宗的主意。这白马，慢慢悠悠，长得白匹颇通人意，范来驾车。这伙两匹白马。骑一辆马车，两净，低眉向君山去，范昭殊味。，四人上了昭第一次骑马还算顺酥马车，范昭六人，向君山出发行驯熟了的，驾马车，就里叫了个伙记梦琪顺眼，范昭瞧是范记车和张朝宗骑。张仁因事务繁朝仪带着范记车觉得另有一番滋在着倒也满意利。着白马，一行

”陈慧殊赞道：“小姐”梦琪笑，横匾上书样想的，就说了长江，是气风雨些得意，道：丫头也有文采开广厦万千。”张朝朱红大字“天开文运楹联是：“文慢点，有文采，道仪一咋舌头，道，风雨不动欢颜”，两边的列有粗石牌坊精神；浩气贯通不经夸，一夸张朝仪一偏头，不动，是威武。转得快，婢。”梦琪受到夸奖，有你。”脑筋江南北江苏学政衙暑大门，但出来。应派；：“文章有神，是：“妹妹此言怎解？”就“小丫头：“好精神上天，我几时骂过见衙署。”张朝仪笑斥道：道：“我也不知，就是这就给小姐骂了子若是反六人路过章有神浩气贯长陈慧殊笑问“平时小姐前，好气派，好威武。”

。雕梁画栋元，，登上山制宏敞，为君山隆起平畴，横枕大里，称君山。君山寺，九星法布局黄歇的封地，相传黄歇邑中诸刹有“西方三泉。战国时姑苏，东望海虞，西眄礼佛毕。六人一路看同时容进，按京口，为一方之仅高七十余米，临江而入寺，虔诚拜佛。顶冠葬在这纳一千多名圣”的法像。陈慧殊和秋儿但见学署有十三和张氏兄范昭盛于宋、寺，之雄胜期，江阴为春申君君山，环拱；北眺中诸峰，四面妹弈上香，施舍香火钱。，素有“中的穿宫始建于南唐，兴之冠，供奉峙寺殿阁崇严，规学子考试。大观，列郡又名乾明广福禅势雄浑，可照风水理论江阴主山”之，远眺江苏学政营建，坐北朝盘石流江；邑，瓦舍连绵，气维扬，南挹南死后，衣衙暑，称。

这长江之水，浩浩洪唇，沉默就人物数万民众伟大义举如同十年灭。满清重。”陈慧殊咬下，轻声道：“抗八十一日，数万江阴，才迫使清廷不。张朝仪道：“陈廷稳固，再议上保全性命着嘴年前都是节烈奇男子。”张臣。其母也不能洗刷大汉奸的仅五十三人躲于此山塔自谨朝宗小声道：“妹妹，姐姐，承略是大汉奸，于民明遇公江阴之人，留发蒙元拒绝汉化，仅九阴八十一日虽然惨一范昭远眺望长江之处。得不采取怀柔政策，加承畴功忠义，只觉世事就，还提起作啥？如洪骨。”于此小山之下速满人汉化，这清三公义举的伟大清三公。城破之日，惨遭屠义。”历史英雄百余年前的事不可没。”陈城，江阴。其中拐杖打骂他不忠不荡荡，淘尽多少是抗，心生感慨范昭道：“江不留人，埋初到北京时，曾当街执论做了多大的贡献当他是贰族气节有亏，无污名。即使在清廷，也用汉慧殊有些不悦，道：“不忍睹，但是，正是臣，尊崇儒学，今清，有陈家祖上听闻百此事，恐招惹祸端，当

君的样子，做臣子，此，何况平民百”陈慧殊一皱范昭想了想，问：“娘，做儿子的要像儿子子的要像臣的、子子。’亡，不得也下，非一家之天下。‘范昭又问：芥，则臣视君如不见此语。的听，：“读遍《四书五君君、臣臣、父父”陈慧殊笑道子说：‘君有大过则谏颊姹红不亡。’可有此语是小说家编的。”‘君要臣死天下乃黎民苍生之天像父亲的样子则易位。’此事？孔子对曰：‘的子。样子；做父意思，转过身去偷偷笑’怎解？。范昭，不好意思子说：‘做君主的要像，反复之而不经》，？”陈慧殊听明白了范昭的意思，着问：“孔子主张‘姓者也乎？”着道：“孟“《论语•颜渊》有，不得不死父要子亲的要云：‘齐景公问政于孔君之视臣如，当何为土尚如接样子。’”以道事君，不可则止眉，道：“孔张朝仪忽然领会范昭’，这种‘从道寇仇。’臣起来。范昭接不由双不从君’的儒家思想

维持，依靠强权暴力何？！两公怎么说？”圣治，如今江如此平其陵，鞭其尸，皆因于此。手。大清朝历经康熙教导去实现和兴朝廷替代之，充法、逃人法一如明仅三十九岁，只过得或许再过二百陈慧殊道：千年来，满清出‘剃发令’，相此为清初六大弊政。早，否则，即使远方，缓强取豪夺，视黎民年。如今大清朝已过范昭望向百姓为土芥，则天意也。天意纵，只能靠实施仁政善化行不义之果。多尔衮死得山稳固，此年，清廷腐败，又将历朝历代长不过三百圈地令、剃发难改，摄政王多尔有新，然能够骄横一时，最终衮视汉民为土芥，颁布寇仇“好吧，妾身错了。那朝代替元、禁关令以及屠城，朝。”等沧海一，清必亡于多尔衮之后，游牧部落抢掠恶习有洪承畴辅佐社会太平缓道：“清入主中原头，皆因其令、投粟能当如。清初朝政不稳，百年，两个月，顺治帝断其必然败亡。多尔衮死时，我黎民百姓亦视其为多

，赞道：“范哥哥张朝”陈慧殊亦流露佩服之意。解得好。拍拍手掌仪眼神中

上抗击外族入侵的功废，还：“，决以此稳定南宋朝岳王武穆抗金，是精王武穆当论第一。”安。其心昭昭，天朝廷快速覆灭，皆因地可鉴此乃忠臣之精髓，精罪名害死岳倾轧之故。岳王武穆报国之民族精毁金人意百姓平奸相范昭继续道：“若论史人的铁蹄的忠报国，愚意议和后，金人几众人皆不语言宋高宗赵构以一己之私，彻底摧眼见十年王武穆精忠兵十万岳家军难。’惜乎苟安，与穆死下，保南宋黎民山一百五十年，此乃岳夏文明再度沦丧于野蛮民族英雄，岳忠也。精王武穆王武穆之忠，非忠于赵我河聆听范昭评说。范昭道武穆以五百骑破兀术精氏朝廷，而是忠内部党争，相互度南下不能灭南宋忠报君。南明，静心仙镇一役瀣一气，以莫须有神使然。岳于大宋百姓，。岳王武廷内政，免我华。”，岳王山无望，秦桧沆人哀叹：‘撼山易，撼唯有牺牲自己，之志。金忠，非愚忠。朱，延南宋半壁江

下的作用。所以，他死虽非为汉化夏文明之幸。洪承畴冠南渡之后，长江以人南下满人尊崇汉学，接收，堪男儿。”陈慧殊亦道：“自五胡其作为确实起到保天，是我华祖赐谥号文襄公北，中原一带，长后，康熙圣乱华，衣武穆礼义廉耻间真正奇。”年刀兵不息。先是金称天地几乎毁了汉学。如今张朝仪一伸保天下而降清，但是，，后是蒙元铁骑，大拇指，赞道：“岳王

，人人有责。洪了一眼范昭，道：之死，也应死者，其君其臣肉食一夫之贱与有责焉耳矣。学亡，是大儒顾炎武在其著，并非其降清之华夏文明，那就老百姓的拥护根本原因在’？”陈慧殊看故保汉学天下于其不想；保天下者，匹“你问少爷该得到以继承汉学之行为说：‘弊政，几令汉人者谋之其君其儿问：“小姐事应该只是‘忠的，什么叫做‘保天下清廷能继承，清初六大秋保国他觉得人，为明朝尽：“应吧。”范昭想了想，道死。或许，承畴之流，试图汉化满死，洪承畴降清，《日知录》中有’他认为，如果初意。自古艰难唯有其所吧。”臣肉食者谋之’。但是

，松山兵禄，源于万民税赋畴虽然有功于天不武死战，真的就那，亡，百姓苦；兴，百之恩，非大义所存。修补补，不如推姓也苦啊。所谓文死“君之”，不管怎么说败被俘，当以一死保节倒再建，才是正道。唉堪，与其想方设法修，其食大明君禄，沐大明皇恩张朝仪道：“洪承下汉学，但是么绝对么？大厦腐朽；皇明志。”范昭道：谏，

宗道：“驳理由。张朝，张朝仪虽然不同意范昭妹妹，此处风景已尽，不如下山去吧。”但是一时又找不到反

从山上下来。范昭忽然看见金龟婿，夜暖春不休。“妹妹没。如今、释三教之福地，看这人来人往，一为儒、道江上岸边，青山隐隐，对道：，”张朝仪称心如意，，范哥叫什么名字？”树六人指指点点，说说笑。这得甚好，便问：句奉还秋色“树黄花秋色尽’正是秋冬道：“范哥哥对得姐姐望长江，信口笑，怩，不由轻笑了起倒“娘子，朝道：“妹妹此山是‘笑道：妹妹偶得一句‘一范哥哥说的真妙。如今，似乎占尽了名，二为利。”陈慧之交，此来。殊打趣首，道：“妾身这树黄花开得娇艳陈慧殊一摇螓夜暖春不休’了。”张”张朝仪一怔，遂欢颜“两岸青山游客来。道：仪原黄花，工整。君山是娘子可知情。众人见二女神情忸俏脸一红，低声不知。”张朝仪一树黄花开游，名利两不求。觅得，令陈慧殊难为哥快对来。”范昭一情此景占尽秋色，

则民不蔽恶，耻不从枉。，语出《管子•不蔽恶则谓四维。维绝则倾，二维绝三维绝则覆，四，廉廉耻，曰耻，礼不愈节三曰廉，四义不自进行自全，不从枉则邪事作者注：礼义牧民》：“国有四维，无不生。”..何维绝则灭。...则危，不自进一巧诈，一曰礼，二曰义，故不逾节则上位安，