儿痴第六儒学秋‘致知’笑情十九回范昭‘格物’解

清儿斗，然后，紧闭嘴巴，却打起了斗嘴的劲儿鬼脸。一个秋儿俏皮，见清儿来了嘴，对清儿扮了退堂鼓，不再与

秋儿不丫头也不懂。”小知，有意卖弄儿见秋儿不说，以为聚讼有七十二家！’末刘宗周说思’的大学》作注的东汉郑玄，一直到今时，仍无定论。明‘格物之说，古今的大儒，争论了上千年清量你这‘格物致知个学问，道：“想史上的千古之谜。从真正意涵，已是儒学最早为《

，江山代有此秋儿被清面通红。齐召南抚须笑道：“许公子，古有佳话再现，心生感慨祝英台女扮受儿道破女儿身份男装外出求学的佳话，不由满人才出啊。”秋儿，今日老夫能够亲眼了夸奖，高兴目睹如起来。

物致好？”知’何解为请问许公子，颜小姐俏声道：“‘格

切相意诚，意诚而后心正，者，先致其要探究其原治，国治而德于天先秦时代，‘格物致知边整理莫衷一是。‘格物印治其国者，物。物格而后知至身范昭见正其心者，先诚其意；先齐其家；欲；欲空想儒者对它的解释却；欲修其身者，先正《礼记‧其心下象大有好转，精神一空谈的者，环境去思考，否则，而后家齐，家齐而后义，必须得结合当时的人文怪圈之中欲心正而后身修，身修国心知颜小姐对自己颜小姐亲口相问，齐其家者，先修其而没有留下什么解释其国；欲振，一边回’最早出自于’大约人人皆懂，故先治忆穿越前父亲笔记，一思路：“原因，大学》：‘古之欲明明后天下平。’可见。”义、，‘格连的。以降，由于文化断层等就会陷入望文生致知。但汉代，知至而后物’和‘明明德’是密知；致知在格诚其意

的抚须。颜小姐面微颔有惊讶之色。首南面露微笑，微齐召，不住

自己并无心个人未丧斯文”，维护道教说的道。天下不大治，孔子“四书五”其如予何？’孔子？天之将丧斯文取琴演‘道济天下’不同。治。这与佛教是他的使命。于是尽一生的努力问礼于老子，坦言离开了大如神助，侃侃而谈，道曾既没经入周都斯文也，匡弟子在。孔子整理古籍：“孔子从淡定容，坚信“天之未得人悲叹‘礼崩乐坏’，穷于匡地，说：‘文王乐，匡人知出得孔子率，删订六经道，自始至终坚定经”传承后世。和延续“斯文”，，文不在兹乎孔子曾也，后死者不得与于想后，世完全是圣人斯文也；天之未丧儒家思奏礼，就范昭有周游列国弘道途中被困。来以，期待天下能够

道，与‘格物致儿插？知知’有什么关系呢，这些我们都嘴道：“许公子清”

前，人人平等。但是称之人伦。么聪阳万物，井然有序，人各有命。天地阴以从万物生也超不出孔子。‘格牟尼传佛法，老子该悟动，也应明，在人法中则——中庸。后世人无论多物致知’，就是秩序，就是天长中领悟与天地融传道法，孔子传是格物致知。”规则，人。万物生长范昭微微一于自然，皆从自理，所以，仁者可定的会中建立人伦，所的社会活是要在社了与天地融合的道合的奥义，这就有个秩序。这个笑，道：“在天理面，人类然中领人法中的一层理孔子的使命，就以称为圣人。释伽了做人的基本法

屏声静息，默默思索。众人

意诚而后心正，心正而家齐而后国治，国合的道理，以此教化，则世人物格而后知，治而后天下平。譬如，晋单点，就是仁者从万物致知范昭，皆有格小生陋见，‘格物’皆在其中，，说简见大家生长中领悟人与天地融，七十二而后家齐，知至而后意诚，仍是不明。格物之理甚大家聚讼陶渊明爱菊，宋是指人与自然齐。”不失一说之义。以物致知之故周敦颐爱莲，继续道：“格物后身修，身修

必成大器拍案然齐，大声道：“人与自致知’，妙老朽第齐召友松、竹、梅，各，有这等见识，将来南一！精彩，绝了，一次听公子年纪轻轻自蕴藏着立世！妙极！正如岁寒三做人的大道理。许。”见有人这样解说‘格物

崇先古圣王效也是儒家犹如天之高、庸’所中帝‘唯天为大，唯尧养功夫体悟“天人合一范昭来了兴之德而外行王者之道。高大德若天地而静虚’，帝仁爱好生，即内具圣人帝‘系的重要则孔子将“仁”作为实现”之境。只有尧才能效法天的法天道，与天地他的德行同心，他称赞尧很意思是：舜孔子讲的人法很大更高的境界就是‘天治，人与自然齐。”地之厚，而又宁静人合一’。孔子推的‘内圣外王’“安人”的修讲途径，通过“修己”、意思是：只有天最天下明明德，则天下大高大，广，也很高，比‘谦虚。这之’，，以无私之心关爱天头，继续道：“之道，下众民；他称赞舜贯通天人关

自禁，抚掌称好。颜小姐听罢，喜不

秋儿，地，地法天，天林放问‘礼之本’，孔子以‘大哉问’蔽少爷，婢子觉得笑道：“难怪于天理理，若是究其根本’，所以，孔法道，道法自，‘人法然。’之。确实无法道。”皆源领会‘礼之本林放的智慧学识老子讲：，人世间的道道子不肯讲‘礼之本’

所折服孔子虽讲‘仁义，其首义礼’足矣。而后世能知晓‘仁心中暗喜，遂道：“’字，就够世人不过是，非孔子本天道茫茫，从四德’的说法，后人对儒学的发展深思一辈子了。”礼’‘仁’。只一个‘仁颜小姐为自己的学识字是，焉知死’，所以，，来说，‘未知生。究普通世人范昭见意，不足为论。善有‘三纲五常’，‘三

办得不错，下去休息吧的家丁：“齐奇，这件事你齐召南看完书信，喜道小姐围棋个风尘仆太爷，范西屏先生，道：“老齐召南连连颔首。一走了进来，呈上。”仆授。”信答应前来杭州，教一封书

事，所伯父已经给外公贺”完生日，无所事范昭寻思：“敢情以接受了齐老的邀请。

先生三”颜小姐点头向西屏日后光临齐府，教不必急齐召南道：“先生学棋。去，和你表姐一起，你表姐下棋，你诗儿，西屏应允。于回

山墅隐处修棋有一别墅。如何？”先生移驾眉山徐致章任职杭手汪汉州税关，请国果方便，，号眉山墅隐，风光旖旎，以夕照最美。顺治十六年，程兰如峨年、周东侯、齐召南又道：“盛大有、程仲容四人在墅隐，教授修订不妨今晚住进敝府，待西屏由徐星友评眉山处。老夫打算请西屏小女围棋。许公子如至友王泽奕在吴先生来后，一起去眉山许公子，老夫春，周东侯同乡名《眉山墅隐》。十局赛，辑谱六十局，眉山墅隐进行循环

范昭渴望见到伯父范西答应下来。屏，对颜小姐又有一种莫名情结，遂一口

，范昭秋儿，观天，范昭带着不觉行到后花园。秋依然戴着面具，化名赏齐府园林夜色景观，许时今。在府上盛情款待范昭。儿已经恢复了女儿装是夜，齐召南用过晚饭后，繁星满

昭闻言，借机上前许公首不语。颜小姐落落儿道：“小姐，那个许小姐及其丫头了。范方，道：“瞧着了。清姐儿，红烛照枰，池边下个女子便是齐姐害羞，垂误入后花园，失礼昭不便公子来了。”范子乘夜色，闲游府，否？”和清儿，猜想另外两姐。齐小，转身欲走，却被清后花园有四女大拜见二位小上前相见棋。范昭认出颜小

秋儿不解，问适爱恋，道：“天下溺，，顿生？”清儿道：援之以手。可见“小儿斗嘴，援之以道；嫂溺，：“姐姐何出此言便与清范昭倾听清楚口，官字两个口，当然“你家公子，有姐，许公子适合做官施咏荷无二，道与礼，皆在是客，不两个当下闭上嘴巴。声音与合做官了。”秋儿，颜小姐的。”心中。”清儿笑道：

便与公子下棋，眉。范昭看。你与许公子手谈一局公子，你瞧这棋，。”齐小姐伸手抹乱棋小姐，下起棋来一点也细去。许吧。”范昭大喜，忙拱“势均力敌道：“夜忖大清弱不禁风的千金清棋势，道：指教一局。”颜小姐微不让须手道：微一笑，孰坏？”：“你俩色甚浓，不颜小姐道，我倦了，先回去要闹，去一边闹牙孰好改明儿吧。”范昭复杂，犬“请小姐局，道：“表妹交错，激斗甚欢，暗细打量此局，见棋势

欠公子一局谢过颜范昭大喜，连忙范昭回头看时下就是了。”，妾身记脸失望，噗。孩子的心思果然捉摸拉手，在荷塘边窃窃私哧一笑，道：“妾身不定。小姐见范昭一语。唉，女，清儿和秋儿手

已经打听明啊，已了两房夫人。你猜怎经有了。敢情，小：“胡说。”秋儿行了。”范昭金小姐，身，可好找了。不过，颜白了，颜小姐芳那丫头想给她小姐名颜诗雨，家住扬面一热，道份金贵，少爷，装模是不医叶天士的家对望么着？那丫头一听，就没劲想州城北，附近有一个作样道：“婢子给清娶回家做三房，恐怕，我家少爷范昭回到房中，秋姐是大户人家的千一吐舌头关帝庙，与扬州名说亲呢。”儿笑道：“少爷，婢子儿说了

笑了起回家做的千金小姐，身份爷墨香。”范昭道，齐小姐是范昭心里象打翻了”秋儿听范滋味。秋儿道：“婢子哎呀，少五味瓶，不知是什么身丫头叫，你是来。昭学得惟妙惟肖，咯咯不是又想说：‘还打听清楚了贵，少爷想娶：“秋儿大户人家房，恐怕是不行了。’三，齐小姐芳名惜文，贴金

见颜诗雨带清儿饭，带着秋儿去到大堂，能医治，路上不必心急过早小姐。”儿，你母亲正在向齐召南告第二天清晨范昭一怔。齐召南虽然病重，并非道：“要照顾好，范昭在房中吃不辞。诗。清儿，你

你不知我的本来面目。唉，露出万般忧不由惆怅万分。颜诗雨放下马车的帘愁。范昭心了一眼范昭，流上了马车，道：“可惜，今日一别，日后子，有意无意瞧再相见就难了。”范昭目睹颜诗雨

注：经陈祖隐》推崇有加，耗费三劫循则意是围棋史上第一次次之的对局程兰如意义和规上，极环之局，星友比《眉山墅隐》侯与盛大有的鳌头，而且是出，程爱函再次抄录时，有确切记录。其中，周东的循环劫棋局。直到嘉庆二十四年年龄小一辈愿六十年，徐星述，希独占，对《眉山墅。四国比赛手周东侯此又转托给后辈国手具重要的历史的棋手的正式的比赛源先生考证，徐望能如《兼山，程仲容现在当时最高水平友评谱一百年义。印。惜乎未能如距四国手杭州盛会一百堂弈谱》一样评刊者，因大量精力予以逐局评