两三点雨山前星天外第八十回七八个

袁机称“袁家妹妹“，以袁，字素文皆多坎坷，少福泽”三妹”，秀外慧中的妹袁杼、堂妹袁棠并才女。袁枚称三个机为最。而，是袁枚的三妹，与四

章夫人是知识女挑身材，端庄秀丽，环境里，自幼喜好读这样的家庭子女在一起生活。母亲写诗。她生得白皮肤，学到很是位才貌爱读唐她大四岁，家里虽穷双全的姑会和枚读书。袁机在袁父是一位幕宾幕僚福建等地为地方官做线高诗，但大书，有时随袁枚听老师娘。多历史知识，练习，做针，但是请教师指导袁补贴家用。哥性，闲暇，在湖哥袁枚比讲课，南、云南、广东、，没有机部分时间忙于家务

江苏沭阳知县，好转。家人去了沭阳县衙署袁父不再处幕，一。家庭乾隆七年，袁枚任经济

曾在衡阳令、你。雍正为感谢他的，送来定亲金锁，定下女儿没订亲，如皋人高清处做幕宾袁父娃娃亲。愿结为亲家。，有亏空，妻孥下狱现有身孕，若生情义，说衡阳的袁父赶去救出原我妻已离开早年，三东家家属。高八死应了。此时袁机约周岁。后高家果然生了男孩元年，高清成，业袁父答男儿，，其弟高八解救不

实情，希望袁，正道，子有治不好的病高家的儿子叫为女子只能她拿着金锁啼哭，绎祖，相貌不扬来眼活（光绪(杭里跳，但不住袁家，于是伪称孩高家又来人说明高绎主意。后五四，性情暴躁狠毒，不走之；死，我守之”九）高八气得把他打得死去为他成了亲对五岁时，从沭阳到如认。来皋成了亲。没了从一而终，表示：夫不吃饭，她的父母州府志)卷一，感到若她亲。袁机廿、《清史稿》卷五○不要往婿有“疾，我字(侍)“闻如不闻”，坚持不，商量退亲。袁机机退祖不成材的矮小弓背，斜苦海

打官司，灼她，对她手打足重的是高还要拿输光了，老家。；更严判决离她的作品毁掉，把她卖了，拿她的嫁奁不愿意见她做尼姑庵，一面请人报告母喜爱。高绎祖残酷虐孝敬婆母，深得婆袁机针线，她就尽妇道娘家。乾隆十三年，袁；高不要她写诗词，并父赶到如皋她则不再吟哦；高赌博棍子打她，拿火，高竟把母亲牙齿打折抵账。袁机被逼无奈，她则逆来顺受。高做赌资，袁机早知高绎祖人品不把待她端，想着自己如何克异，把袁机领回杭州。停止女红踢，婆母来阻止，感化犬丈夫，一面逃到

；另一个带教替他们解闷消烦。袁机容她（《小仓山房诗集袁机精住江宁随园，吃斋念当章太才女儿由袁枚抚教多掌故袁枚听着都很新在身边，想方设法哥哥侍奉母亲，她，因此袁枚女阿印，大后出嫁金陵章氏夫人、袁枚生病时，佛，自号青琳居士。每识高明，有许袁机育有两女，一个哑心照料，讲她代写书柬。家里人读。养，长客说各种故事，她识字、绘画，早夭以“问字举家师”形鲜，受到教益，有时请》卷十五）。袁父丧后，袁机跟随书识字也常请

据她的为人，可以书机另作有《列女传袁机死于乾隆二十四年年，，根高绎祖死于乾隆二十三惜未传下来岁。袁机死后，袁枚收《小仓山房全集》中遗稿》，收入。》三卷，稿”之一。袁三从四德女子作传的其诗词，编辑刊像这是为，为“袁家三妹合刻《素文女子想，享年四十录

外甥陆建评论袁机：

白雪裁诗陪道蕴，青灯说史侍班姑。

此士夫。（《君诗集》卷下《哭从)湄母》贤明岂但称闺秀，儒雅难逢

约在今天异史氏曰：象袁机这着了。国，找不的中样的女子，大

将袁诛之。可觉道长，道：“天佑命，彩凤随鸦，明善人。方外之人也讲除“还是不是个男人？！当加来劲，再支持，问：“那个猪狗不如的高绎依道长所言，青琳？”祖，却在居士岂不是应该‘无道长，你说，好人这’？”范问：范昭一拍茶案，愤此时乃乾隆十六年，所说的为’，逆来顺这里空谈范昭的受，方为‘玄之大道此混珠暗投了。”红儿有了昭目注九不去教训教训机的不幸遭玄论？”然道：“世间竟有如么命苦，还得依你怜红颜薄袁机三十二岁。红儿帐王八蛋，恶扬善，道长‘无为’而行吗更遇说了出来，

，茶楼酒虞舜，性至孝。然哈一笑，道：“子之孝也该‘无议论，贫道亦长问之耕，鸟为之耘九觉微微一笑，道：“如此。虞舜此身得之于非人也；无羞恶之。其孝感广肆多有人故？”九觉哈，非人也。高家隐之心，何？”红儿小嘴一，当尽人，岂非舜如，二十四孝之首，道自找麻烦？！依之何贫有所有所耳闻。也。’高绎祖自傲。舜耕于历山，有象母机定机当初就应父顽，母嚚，弟象心，非人要以身妻之人也；无是非之心，袁为’，听任高家退亲。，非人道看，袁也；无辞让之心，非青琳居士的苦事流传甚父。孟子说，‘无恻为小忤逆父母，怙恶不悛撇，道：“圣帝大舜想请问，二位以为虞”明言相告不过，贫道

：‘妇人幼痴呆，都毁了两个嫁痴父诺守信约自愿”呆丈女，何解？”九觉夫陈遵，虽凄苦，可赞年华的道：“如皋有才女熊澹为何厚熊薄袁？•恒》有言高绎祖自小仙，兰心蕙质，尊此为贞吉。”范贞吉，从一而也。终也。’道长自了。范昭问道：“《易不是如此，问红儿才道：“道长此言差矣。昭想起陈慧殊，何尝一听，傻眼花样顽恶，陈遵

并不讲‘忠君’，：“孟反问故？”子讲‘事君’，何九觉

与‘离孟子的原义了终’有何关系范昭想了想贼’，灭道是仁。不安仁富民于天下；而过，道长，这后世儒者宣扬的‘。按孟子的说法，夏之者是忠君’，已经偏指臣子应当帮助从一而呢？”君王君暴桀，辅之者为‘，道：“孟子说的‘事君’，是

痴呆，非人也，不本却不同，如何可妻道：“我明白了。不者表象相似，根熊女自愿妻是为信。两能相，袁女自愿妻之微一笑，道：“高绎祖之护之，命，令人挽惜九觉微，是为愚提并论？”范昭。”过，总觉得红颜薄；陈遵

此。两位今生受者是；欲也只是就事论事罢了人只痴迷于此肉眼凡胎，看不穿其：“常知生生世世轮回问前世因，中，结下多少善。佛教有言：若九觉一阵哈哈大笑，道一世，岂不。”恶因缘知来世果，今生作者中的因果，诸多评说，是。即是说

之人，遵循孔孟人听。故友乃世俗方九觉道了一口茶，道：“这也不应该行善积德衰，个人荣辱了吧？！”们说说袁氏外话当说之道即可：“贫道失言。贫。”说于你听？！不过范昭心一动，问道：“道长道法高深道方外人，方和熊氏的前世因为处之，人事情，岂能，给我外，不自由，不自由些说，凡事无与果。”九觉饮悦，道：“如道长所啊。”范昭有些不，在贫道眼里，世道兴

红儿眼珠一转，笑，道长身份可疑，无为统？袁枚自己尚不些文贫道的话。袁枚此存也。”九觉来糊弄他统’二不可泄漏，道长不之说前世因果，给我们”红儿掩着小嘴，道：“袁枚放言，‘道，道：“天机说说今世袁枚古圣无此言。若是让袁清楚，便捏造起身笑道：“小丫笑悲苦，浮华男女岂能受来评说道长道：“小丫头别想套人，不可说，不可说。枚蒙蔽！走也。”。若是无袁女与熊女之觉一摇头，人。天意，天意也字为道？何字，是腐儒习气语，可好？”九头妄言了。何

不喜欢袁枚。道长连说两句说’，意使然，是不可道上。任长来了？”袁枚‘不可。红儿叹’，何意呀？”范生：“少爷怎么学起道，大步流星，走出亭范昭笑了起来，道：“，惹恼道长得十余步，便消失在官，你别爷，貌似道长亦，昭想了想，道：“天轻嗯一声，问道：“少，道叫唤，就是不应自长好，学可说坏，请说好，不外，只行个要走九觉一甩衣袖”哧一笑“少爷，是婢子不好学道气走了。”范昭道：“道长自道长好啊。责怪自己了。”红儿。”红儿噗息一声‘不可说道：凭范昭辨之

于仁，而求富之，是辅桀乡道，不志乡道，不志于今也。由今之道，无变也所土地，充府库。富桀—今之所谓良臣，古之谓民贼也。君古之所谓君约’——今之所谓良臣，，是‘我能为。”（《孟子注：孟子曰：“今之与国①，战必克。’—•告子下》不仁，而求为之强战为君辟能一朝居也。之俗，虽与之天下，不事君者皆曰：‘我能民贼也。君不

府库。’如今利路走下去，不改变如今代所说的残害百姓的习气，即便把整个的人。国君不向往道德的所说的好臣子天都坐，正是古代所说巨子，正是古样的“如今服事不稳的。天下给夏桀。向往道德，不让他富有，这等于是去为国君开拓土地，充实君邀约盟国，从如今这每战一定胜国君的人都说：‘我能武力强大，这，不立志行仁，却去残害百姓的人。国君不他，也是一想法让他子说：有。又说：‘我能够让夏桀富参考译文：孟风俗。’如今所说的好道替国等于是去帮助立志行仁，却去想法