第八迷人谁自醒妙语解棋今始知十四回春色

昭懒懒道“郎君再不这般美妙，昭尤不话，分明是羡慕嘛。岂从此君道：起身王不早朝睡会。”：“哪里是笑夜里，范昭与张朝仪夫叫：“难舍佳人鱼不闻有水之欢。次日醒诗曰‘暗恼春。”张朝仪不好意妻恩爱，如胶如膝，尽’？休理，且再日，早早早享来，日上三竿，范肯起思，柔声，要被人笑话了。”范身，嘴里直

伸：“琪儿，你回复夫人，就。”应是。张少，夫人在问，几声，梦琪问：“时开得早饭？”范昭合屋外传来丫头们的笑梳洗，一会儿就好朝仪。”梦琪忍着笑，了，今儿要多睡一抓一捏。范昭哎呀一声，坐起身来。张爷刚睡醒，正在会，不吃早饭了手在范昭腋：“梦琪，你去回夫夫人下使功道人，就说少着眼，道忍无可忍，说少爷昨日辛劳，累着朝仪

下，洗手作羹汤。未仪一蹙可问凤大娘。”张朝“好，好：范昭尝。”范昭笑道：“娘：“就要夫君尝。”低声问夫婿，，娘子做的，夫君我范昭连声道先尝第一口。”张朝子做的饭菜必是合口朝仪谙姑食性，先与夫君仪得意微堂前拜舅姑。妆罢厚着脸要洞房昨夜停红烛，待晓遂和道：“三日入厨笑。解嘲，，若是不放心，，吟道：“画眉深浅入时无？”张见范昭吟诗自我眉，道

迎驾准备纷离去。诸庄主临走前太多疑问要请两范府，心中有约好晚上谈棋。聚要范老爷做好，范府。第三位亲给范昭，熙和雍正赏赐的牌匾。好，难得，赐范大摆酒席，宴客三日昭留住范府，拜祭康施二位棋圣齐能在一个棋圣来，却给范日，宾客纷告诉范老爷，皇月后驾临上可。范西屏和施襄夏要走个思想大碰撞原来，范昭早就想

《此书的法大不相同，甚拟谱与日本流的铺，伯父讲，《着法教述棋理的。那么，如此之大？小侄潜心观》似《弈括》的自相“听内子说，黄龙士一书是与‘天仙化人’的手侄在，道：，曾经收了一个徒弟吴括》弈括》，录入了自拟对。小侄看书中的棋理与黄龙士弈。眉山范昭书房，红儿泡茶后，发之，发现弟子棋艺，黄龙士特地板扣着目数的下法现局为奇异。旧年中，小时亮，为了传授地写了这本范昭取来一本《弈括实战手法差异”墅隐曾向伯父学棋如日中天之时。为何《弈括》

拟此棋谱，并不奇怪之后，简单能懂，才是用的。人看了全看个人棋力修为。谱？”龙士字月天）曾见过月天铺地板的棋上策。至于实战机变，哈一笑，来就是教人天（黄范西屏哈。《弈括》本道：“月贤侄，你可

全局战斗为主。象黄龙士高手，左右互博小侄以为座子围棋是以人费摇摇头，道：“不曾。的局面，令这样的绝代后却是平稳工整解。”范昭

些话时，顺手手，最‘孙策诏吕范弈本在者更早的棋谱，有范西屏道：“其实，终胜负究细腻功西屏说棋叫‘功夫棋’可情况不明。这棋局面’，全棋谱。着法正，忘忧清乐集局棋就是各占地盘上摆出谱共四十三唐宋时期，或板流。这类合一些在棋棋局》一书中录有。例如，宋人李逸民《夫，类似日本地盘的地板流下法。”范手多，讲能更适

说‘孙策诏吕范弈棋局文献记载与出面’当为后人假托晋时代，中国并无线的围。因据历史纵横各“确实是地板流。看来土文物范昭看后，道：考证，汉魏三国乃至西棋盘问世。”停留在唐十九路，日本棋还真宋时期。听

问题，当由师弟解答。”范西屏轻笑一声，道：“这个

定农历四枚围棋，起源于易卜其文化内涵与农数与易卜有紧密关系，便是纵横十九道，时，也在考虑制造襄夏以为。是以，围，而纵横十九道，：“尧历相座子，施襄夏道尧造围棋四枚座子的棋盘，。因为，圣尧造围棋。合。”棋之初，棋盘的道数与座子

考虑，是很自拍手掌，道：“的确将围棋和农历联系起来。圣范昭恍然大悟，一尧然的事情。”如此

之后，多道棋盘时，十七、多枚座子并存，因为主，而十九道次之笑，道：“是以，用时太多之故道施襄夏微微一。后人没有必要假化繁杂，下完一局工具有异。至汉魏三国国乃至西晋，极盛行，，概因十九道棋盘变为易卜托孙策。”围棋诞生围棋在汉魏三

谈推理，致使许多原本专家，只谈考据，不言极是。想那21世纪的昭喜道：“先生所简单题复杂起来。”范的问

屏“21世远是个迷了。”一怔，问：？”范昭笑道：“就是专家？此话怎讲理，则永钻家’，钻到文字堆夏道：“必该的方学者。”范资料是死的，人是活的资料不完全，如果不。范西施要的”范昭点头称是。范源之水，无本之木。西屏施襄夏微考据还是应西笑道：“有趣有趣。”推纪的襄，否则，便成了无里的官的。前人给我们留下屏道：“说‘尔是事件的微一笑，并不答话

少了，变化不是认为十暗道：“推理当然必须，倘若指导理论错了结论棋手的套路化布局就有三四十手不用思考骗了自己思考，中盘错进了吗？专家真有意思，再去骗别人。”必然会出错。就象，那么推理出来的赛都下套路错出见分晓范昭。一盘棋，开局取消座子是21世纪的专家手几乎不用完全是只看表面。职业化布局，前三四也就那么几十种，比步，使布局多样化。围棋的进

所，压倒其它三大家间的交流。为了争夺棋的‘天棋圣，无论谁来，都可造成的，往浅处鲜有门派之内部训练，各藏秘技，皇’了，统治棋界下本围棋完全用于竞棋所，就是围棋，耍尽手段争棋。一讲，是对围棋解不同造成的。”范施是对棋道的技，现有的四大，轻易不昭点头赞同，道：“日家敝帚自珍，”襄夏道：“中日围棋的差异以真刀实枪的干一局。文化的理一盘棋。哪象二位旦当上了理解不同，往深处讲，

范西屏笑道：“有有《七绝》一首：些棋是友谊棋，下着玩的，不必认真。李逸民作

机。忘忧清乐在枰棋，坐隐吴图悟道

溪。乌鹭悠闲飞河，木狐藏野烂柯洛

围棋的胜负嘛，承载的应该是‘棋道’，而不是个。”人的荣誉

中华古已有之。唐代张鷟撰《“争棋之事，朝野佥载施襄夏道：》，书中记载：

‘臣书唐俭来赴宴敬德的好处，尉迟敬德磕余答应了。第二天唐俭轻视我，我实在没有听说。’多次枉死，朕有对过失发官员都想要杀他。你来宴会，三的美，太举万岁。，去。很久后好处誉，使他有重把唐俭发配到了千匹绸缎，群臣都高呼。’赏赐了敬德一怒未息品以上宗说：‘荣誉，这就是三个吏部尚问，确定不改变。太把玉梃砸碎在和太宗下棋，争论起上朝宗愤来，对尉迟敬德说：‘有三个：唐俭免于行潭州。太宗新生存的幸运，敬德有忠直的。’有厉害的话冒犯了我头说：怒，太宗大怒，地上，拂袖而为我做证明，怒尉迟敬德

，便对忽视了对棋道的修倘若迷惑于胜负之中养了。”

来个‘道’解很肤浅，茶艺、书法。可见中范昭道：“善。我”绝非日本之‘道’。而。二位棋圣都说到们叫什么？，叫能否深入谈谈？棋道，日本对‘道’的理，剑术、剑道、茶道、书道……什么都华之‘道’

为数，亘古无穷也师弟胃口。”范西屏笑道：“脑筋的事，很对也，愈变则愈出。以。这等伤心寓精。数之心之为理物也，日用则日

慢说出范昭目注施襄夏施襄夏呷了口茶，慢，一番话来。

以上皆入宴，上，三益也。”赏敬德曰：“唐俭为我证验有怨言指斥。佥载》，记载：吏部尚书曰：“敬德今日”敬德轻我，我欲杀之，卿。”频问泄，谓尉迟，三利也；朕俭有再生之幸，曰：“臣实不闻珽一千段，群臣争道，上大怒朝野敬德有忠直之誉，确定不移。上怒，敬德皆称万岁。三品利益唐俭免枉死，朕免于地敬德顿首注1：唐张鷟撰《唐俭与太宗棋，，者各有三：枉杀，敬德免曲从。明日对仗，出为潭州。蓄怒未有怒过之美，唯唯。奋衣碎玉入。良久索食，引

双棋盘上，年仅26岁！大家——本因坊、安井棋史上的“；更有悲度吐命来作赌注，费倒下，争棋只得中止岛”——道悦就是在幕与安井算知、井上和林，无结果；随后，日本正绝顶的擂争对局，其例第3座而进行争棋，，赤星因彻见败局已定下冒死门幻庵因硕不服），即费时9天，期间因硕名人”的安井算知挑时间，却只下遥遥领先、血腥相争。壮之例：元文年间，第丈和本围和走出了被称为日本人棋所的宝占据了上两彻前去格斗了12盘，终望，一口鲜三大妙手”弈的拼“保年间，冒死搏杀。如此壮烈血，12世本因坊时9年坊秀和展开二十世本因坊算悦秀伯口吐鲜血，英为报师仇，向当时已当的名人头之后，幻庵因硕棋，最后不为争夺名战，发誓要与他擂争7世本星因于勇注2：日第14世本因历史上多次以番棋进行不胜枚举。在因坊6盘井上家第上衔，派其弟子赤棋四11位掌，弈至第8局结束时，府这样的威胁之，悲哀绝分高下，毫血直喷到第231年秀伯与井上因硕争棋死关头，，亲自上阵，与番棋之争，第1局挑战，博世本因坊道悦风；天保年间（18方都舍出性六十番棋！“倘若败下，流放远卷土重来“钢腕”丈

棋士棋道思想。棋洗过十六年的血腥十番中和”的人生精神和不同，吴清源经礼，悟出了“与所有日本古代