明寺展示佛延。骨舍利安城西的大日子，连带今年新进士的关宴都不得不往后推月初九，是全长三

就把佛祖的舍很清楚，利子分为八份，均分掉，来源大家都——佛祖佛祖释迦牟尼在火葬广义来说，被徒罗那国给要利的还有个罗人的叫肉舍利，而白王前来色的，黑色的的末罗人之地圆寂去，建造了个“瓶塔带回去建塔供奉常所说的舍利子，即为叫发舍利，红色梵文里佛骨，就是通全印度有七个国舍利子在印度有奉。王使者因来迟，只能把佛祖的骨灰圆形光洁、坚固不碎。传说佛祖在的sarira，这样从了。而装舍瓶子”，至于大名叫骨舍利，共通点都是求舍分为三种后留下的固体物，可火化，而后鼎鼎的孔雀利，末十座塔在供

塔。说一个宝代就有点扯函一座塔，要在全世骨灰取出，居然分界起八万四千座佛中，并里佛祖的舍利和了，阿育王将十塔原本这倒到八万四千个宝函当也正常，但至阿育王时

这基本可后来也，一概供化也会出现舍利，就不再严格区分佛骨为佛祖所留的后世高但可能性大概就僧圆寂是八千四百分之一，奉。火以说，不少

迎佛骨”的契机，释的。常所说的法门寺土地。至唐朝，中国甘寂寞，便有了“迦牟尼的的心愿迅速向亚洲大地时中国肯因靠近都朝统治者多次“迎佛骨有十七座佛塔里有所谓传播，当共舍利也就此洒向”的举动，基本都为炙手可热，是从法门寺塔迎来塔）的舍佛教借着这阿育王国的城长安较近，故最唐利，而岐山南塔（即通了中定也不

塔中的佛骨郑寺庙来，供施所谓的迎，其实就是将瞻膜拜，）一段时间，重民众观取出，送到长安城舍的热情。看管（其实就是享有，由皇帝伴随之的往往是疯狂接着再送入禁里

红光，有人说是五彩光有人说佛骨发白光之前真说佛骨冒绿光（em佛教站在种宗教行为，，只有个老mmmm），有人说是骨就闹了笑话：，有人说佛骨发金光李世民这边），故而对佛骨是，还有人伪，结果一去佛佛教徒于储君骨没有光啊！到法门寺查验系的。唐太宗英智，他在位期间因实人说佛明睿然迎佛骨这当绝对是和政治脱不了关还专门派官员李建成这边，道教站在斗争里站错队（当时持怀疑态度的，在迎

了，说终于得，最后又是烧头发结果这老实人立马被狂指责他这人反倒被吓得半死是脱身。流满地，然后估计是我能看到佛光了，才算孤立真疯佛光，又是烧手指，甚至刺自，说他平生罪恶太多，所以才看不见己肉体而血到宽宥，，僧人疯

能骗得了自己自然心诚不无外如是。看你心诚当然能看见，你见肯定是不心诚，最后俩，古今中外宗教的伎

相信？所以你说李世民这样的，会不会

的迎佛骨仪式，结果内外，崩（奔）腾理聪明人都懂，但想要烈，武为以太宗还是了登基大造舆同赴”。这股风气门寺塔开佛时代愈演愈腥的政变就蜂起下当然不会，可李世民是就是佛祖转生，能当自己让蠢人懂，还不如聪明人啊，说道还未结束，血到武则天天，所骨，结果“京师女身，即默示大治最后佑不了武则只能黯然让位。论，称佛祖九千九百，大佛也保九十九年后会转生为一年，还洛阳城举办盛搞迷信来得更快些，令在法她统女皇，哪怕在于

。、高武周虽然倾覆、武则天一次，这次也支持，是不惯例年第四次迎佛骨关系——是西北藩镇宗于上元元限没有迎人，肃宗为了和要迎一，但也有变十年就太宗一次年即760和政治分割不了次佛骨，唐肃宗是在灵武起家时期因政治原因就可唐朝后来大约每三取得这群将士的化，比如玄宗可能不迎佛骨的的，依仗的的军力，而西北军宗一次信奉道教的父亲划清界，过，往前算形成个，唐肃队里多信奉佛教的胡，

来营造复兴盛世的个叫韩愈的写了篇很好的成效，以此不适时宜地猛烈迎的），骨（第六次，大，有攻击了这种行为，《谏迎佛次闹得有些作用吗？但这）。骨表》，说韩愈是个书呆子同样是意何在（连裴度都丝毫不体恤宪宗的用往后算，唐宪宗于公9年也迎佛因平定藩镇的战争取得元81第五次是唐德宗舆论，其实用意是好的，宗教嘛不就是这种

向到底也就算了怜，其辞之媚连韩愈的朋路八于是潮州养鳄鱼去了。要，立收吾骨瘴》，又鳄鱼成群，那股“好篇《潮州刺史谢上表江边”的豪气顿无奏九重天，夕贬潮阳虫满地，韩愈很快“一封朝千”，去宪宗乞友到了潮州后，见到毒，也是条好汉，可们都大为愕然。是韩愈硬气刻又写了

“烈，故而其后成章的事了。力其实也预示唐朝崇佛和倒也是顺理反佛开始浮上水面，愈演愈愈反佛的言论，武宗灭佛”不过韩量的较量，已

西贝货也是默许乃至不住啊，皇室、军方对指骨所化，可全长安城大量施舍，于是就有那么多，竞争那此，说白了就是搞个很多人都熬开号称是释迦牟尼的，善男信女的虔诚所需，了所谓的“影骨”塔法门寺塔的佛骨，向来支持的。，来满足满足佛骨舍利，来赢得么激烈，大家都想搞到的寺庙毕竟每三十年在法门寺

安士庶前来放于琉璃盅河东蒲坂塔里，可供长门寺的新佛骨，盛观赏。这不，西明迎来了不寺三月初九就号称自同于法

传遍一时间此消息长安城，人们都沸腾了。

坊的百姓摆着香花顶礼膜拜，诵，塔“琉璃佛骨”的东蒲坂初七，安放河长安县各经声响彻云霄。蜡烛，蜂拥跪拜街车辆入京，前道两侧，对车辆往西明寺

乞求福泽。，然后佛骨回于塔内，以发，于初八日和县主们都截断一缕秀下午时分，大明宫里亲自送入西明寺来让公主、郡主起封闭的连带秀发一皇帝下达命令：还蒲坂塔后，

的街道上西明寺的建筑布棚的数位骨干，在高岳遥控指挥局。观察细心，四处走动，下，就出现于延康坊傍晚时分，韬奋