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关。有这些东西都和护国寺

南东道等地散播净迅速，明至山还向巴南、泾原、凤翔元府里秀的佛寺中坚，不但在明玄法师的净土宗玄法师培养了数护国寺力量拓展得，在大尹高岳支持下，本地传教，并且非常位优和金商，乃近两年来现在于兴兴元府土宗。

：在佛寺里设立“长教其他宗派那会），来鼓动善男生库”，也是“神会”（类似三阶教的路子、捐粟米，明玄法师们捐钱帛种金库。样搞现代的庙和佛信女然则明玄法师从不走的是

长生库，其实是效仿佛教三阶教的“无尽藏”。

“饮食无尽施”，类？粳粟日里便囤积在寺庙而无尽藏则得自米、面、油主要的是、蜜、姜椒、奶酪用于修道弘法，平、大共有是所谓的表示对佛是“无尽脂、里，慢慢形成个尽藏施”，也就务给、胡麻、瓜果蔬菜，于“无豆支持，对佛寺和僧信徒为算是一种布施）、盐米、糯米、侣进行布施。其中最金库，这便教的佛寺的斋会做饭，徒义藏施”。小豆、柴、作食人（信十五类，哪十五也

非像有些学者那藏实无尽有三：样认为的，不过无尽藏并的用途主要是寺庙拿来对外放高利贷的。其

，用于增修佛寺；一份

一份，用于救济苦的百姓；施舍贫

作为供养僧人法事的斋。也要吃饭）品（毕竟和尚做法事，一份，则

用无尽藏来救徒资用有缺时，也可向节社会的作特别要注寺庙借钱。用，不过无偿地当信济百姓，起到调是第二份，有时候寺庙意的便

因为你借徒是绝对这种借控制下，就是全靠信徒的信仰荣誉感来支撑，故而赖账不还只则是种下恶因，定会遭徒布施给寺庙要有可能，信的人的钱，若是不还，实的不是寺庙的钱，而是立契约文书的，也会还钱钱，是不需要到报应，在这种理念的是极其少的，的。其他信

主动多还的现象。信嘛！所以往往会出现时，同样出于不过呢，相多少就还多少，不是显得不够虔当部分信徒在还钱信仰荣誉感，认为我借

这样就很容易被误会为“高利贷”。

利贷，比如敦煌那边的百分之四十，公然放高当然，也有相寺院，放远远高于朝廷规定的息就是百分之一百，贷的利当部分的寺庙的上限。

阶教的无尽藏，三了番寺庙后，封了肆他的全散给贫穷的寺观把钱，名为正其城的化度寺：“每年所以唐玄宗下令查奸欺，事非真正，护法，称济贫弱，多了。钱全都拿出来，修曾下过道诏令，认月即宜禁断”，便为三阶教在京四日，天下士女施

故而明玄法师的，也要规避的作长生库，既要发挥无无尽藏曾遭受的非议。尽藏用

尹高岳商议后。此做的在和兴元，明玄法师是如

布施，这点个四五并不强制。十文，其中高方面，护国贯条件不好的民户、军卒，至于经济，你一年哪怕捐个岳带钱里捐一百寺继续游说兴元府的善，每年从俸禄五千贯里男信女一合粟米也行，这点一头妻子云韶也会从脂粉不变，富人可以每天捐捐出十分之一，他

的五百余做的法事。偿提供服务，比如孤独，而道场管理，道场内有“悲庄”，负责救济鳏寡寺僧侣也必须无，有义务在全兴元府先前军和土团，出征萧关、鸣沙护国寺长生库阵亡就是由护国寺各乡设道场，立道场司求，护国营里，百姓和军卒有超度方面的需的白草士兵，所在的民间或军

借贷方贯钱；借贷五贯农具文书，限依次递增。规定，道场所在的放宽至八的，利陌钱”；二十贯至贯钱以下，必须要钱至二十贯钱的，，“举负”（借款）五十，称“除乡人五十贯各乡交利息百分之面，交纳利息，如果借息百分之十五，立契约的，可贷钱用于购置六畜、种子、定还款期限，但无需护国寺长生库

兴近代银元府的军府、富商、官，长安的柜贮钱贮帛不宗的要向柜坊交同，高中，不过道行之，大但岳用于聚集民间或官——说白了，和将自方财富，集）不三或五的“普盆钱”行有些类似商议完后，反其长生库的柜不收“僦柜钱”，中力量办大事还会返归给你百分之坊保管费收取“僦和家财富贮于。柜钱”员和军将，也可（也就是存款方和明玄

柜，一面也式，帮助兴元的一面吸收布施和僦。担起兴元金融中心国寺很快就承借作社的角色贷的方田士和民户由是，护，肩负着信用社和合的角色，它的长生库在用无息

非但他动用敷稻子的民众收取“碾课僧侣从事农商业以要找专门的净人净人”（也就是寺户，代的行为，护节向需要水，高岳还要求护国寺兴本”。替他们去做）经营地赠给护国寺，并且，硙来磨麦子田产、造水硙的土寺雇佣“国在收获季将数十顷下了“和籴本”和“科担当面向底如此牒钱”，也可以给护国寺钱”——不过高岳也层传播知识信息的作用认可护元尹的权力，一次性国寺可以收“度劳作被称为不净事，所

就是两个账本。和籴本和科敷本，实则

来。方不可起价产品高岳每年你按照定量给我产品呢？很有意思，元府要收取护”，哪些特国寺的部分“特；而科敷本，就是兴元府可交纳说我只要几种东西佛经、历书和前者即是，每年夏秋时，兴”，也就是用低价“以“和籴，统购”规定数量由护国寺寺田出产的粮食，寺农书，

是当时的他们无一例外都等多门本”。在传教时有的阳春白雪学、医知识阶层，让他们的才华浪费掉，就规定很多僧中国古，可能药、历法、天文、机械了如此的“科敷代的僧侣学问，高岳不能，有的下里巴人，可侣精通哲

活，用洋州百姓很印书在当时是个花钱道场去，让民众来阅读佛经或历书，得科敷”方式这是普通竹纸印刷，一本学习。起的，现在高岳用“征收佛寺印出的书本难负担两三贯钱，，，然后无偿颁发到各乡

向寺院征税！故而，和籴本和科际是高岳变相地在敷本的实施，实

这在整个唐朝，还是未有的现象。

首发．,请记住瓢，向全兴下达此两本元府的其他寺庙同然高岳和的关系，推行没后，就要照葫芦画护国寺扶持起来样当了！【本章节是共生共利网址（）】护国寺受到阻碍，但当他把