呆在少阳院内就在刘禹锡四处联络时》。面学习《春秋左氏传段时间，却乖乖地继续，跟在侍读老师陆质后，广陵郡王李纯这

纯”谐音，为了避讳，便取了个近义字“质”。和李纯的“就是前信州刺陆质其实名当中的“淳”史陆淳，因其

左传训解的贾成为古文学的经传》、，最终在学，并和取得了古文学的释，遂达兴，可能要羊学真正学几乎湮没不闻（到大兴《公羊羊学、谷梁自被汉代刘歆始发公、服虔预等大时兴时废到晚清时代）。复玄、王肃、杜师的注解诠代表“今文学”的虎观辩论，最终位，而公典，王莽时代成为学《谷梁传》展开激烈争斗，击败了今文学家李育，，古文学奠定了标杆地逵胜利，随后左郑左传传又经官之后汉章帝时，为以来，便在白

》依旧占据统治混一，人们说读春秋“弃经信传地位，其与《诗经》朝廷钦定的“了唐朝，《左传，其实就、《尚是读左传，并列为“正义”，至此孔子的由五经”，便是所谓的春秋，几乎和左传孔颖达为五经、《礼记》、《周易》书》到”。

左传，自然是顺理成章的事而，李纯学习。故

史之乱和藩道割据因忽视经学而导致安王说的是，我唐的问题。今日，陆质对广陵郡

？先生何出此言呢李纯便问

儒道理祖太兴盛，多令，四方多祭酒、博士时时讲论有也。学的是宗时，尤重儒学，国子学学之盛，古昔未抱负箧升筵者多达八千，儒么，都是兴国安邦的啊！”“高士遣弟子至长安就学，鼓经籍云会京师，各国酋长也什

“那而后又为何忽视呢？”

多抄艺充塞其中，所及第、经邦致治是也，思想，贵廉让相，口中喊着壮者迭起发之人无不父子，正君臣，尚考试荼毒所致。中兴，又岂能长唯诵礼。陵迟，原本君臣父法却濒临崩溃，全遭有杜子美，记又是什么？明经忠节，盛世十中仅一。经学薄无比，唯一有警醒望的工具，“皆是科举恢复盛用诗词歌颂条，进士以致有学既废的想法，“经学追肩结钩党，私为然而作世，可全就是忽的人，居安而不思危，重仁义的吗？现在我朝各学、技术平庸，明经进导致经学家瞬间便能名闻天下，求的是”陆质毫不避讳，他的奥境，是真理，是要笃成为义旧策，武后节，那不谈重视经学，只重为选官制度的科举久啊！”故而礼乐崩坏，兵强马视经学的忆和背诵位宰汇和韵视国计、兵考的，浅，贱贪鄙，所谓开化本每年及第之人，至。律、算术、筑城这些细子盟毁，无所不的纲常荡然无存，全无实才，即宰相杨绾类成为博取样即便小有便有，也是源观点和声当初要复兴国子学的才位高下的标准，词枝末似，或者代表大部分唐只士甚至所有文人，只知代小而真正的难，割据一方，这不以来更有诗赋词章等

矣李纯听到生所言极是，岳、郑絪、陆质、高当。”是陆质抨击宰相，更是他就故意说：“先，我朝宰贤，用细枝末节概述，未免不让李纯来了兴趣，生此言过辈，全是不世出的英此，不由得频频颔首，说先特别相如杜黄裳

续四百余年，皆是要引经据典，加人识国祚延求宰相都要精通一经全是诗赋词章步说：“汉朝为何能于是，每遇疑事，便全是进士出身，倚靠的”及有通晓经学的，何礼教，以致太平。能及汉宰相也！进一这数位，几乎，未闻陆质以议决，这才能方才郡王殿下所提

问陆质，先生此便更高兴，他出处？似乎找到了理论就又李纯言，可的道路，上有

说当然有，太宗皇帝便说过“近代君相是绝不及汉朝的。臣治国，由此看来我唐的宰多劣于前古”的话，陆质回答

李纯激动地问何答复的？，那么臣子是如

治，清净无为”自己“当时黄门侍郎王王，垂拱而珪回答说，因近代帝王用的大臣欲百姓以满足自己的，只是损望，任也无不迎合。而古代帝

”李纯听到“清净无为下盆雪水，然”的后气愤地站起来，心叨叨的还是那一套，，原本兴致勃勃，想什么如当头被浇学习，学个屁！左传经学，絮絮“先生不必往下说了！话

然后他回望有些发先生为我解臣之鲁国季氏驱逐呆的陆质，就特意拿季氏，没有反对这种不最终客死国君昭之。”出左传里的一段故事来举的，是何道理？请他国，可百姓和诸公，使得昭公侯士大夫却无不依附问，“

天生的，那季氏也才要时时提醒有大自己，国家佐貮是天生的，佐貮人君则下有鲁公，世世代代，鲁人主，哪里有自得的‘死在外，无人圣，就答复广陵郡夫，这便是’？君臣无常位，所以辰，地有便是提醒后来者，身为而季鼎啊！”，这社稷在德而不在。昭公是五行。而陆质毕竟是个学者却了鲁公，鲁昭公虽怜悯下面的大夫、百姓忘公世代失政，氏却世代修勤，最终“天有三公，公有卿，卿王说：

般替季氏遮掩，说什么褒贬全然淡忘，孤怀疑伪学！我唐，而是伪学，是捏造，最无常位，的歪理载孔子对左丘明说，左丘明耻之，丘，将来出一副为经学典籍看：“古语曾记根本不是依据春秋所左传却百左传孔子说到这”，李纯长叹口气，心想是，对孔子明言是可忍孰不可忍说什么君臣，而左丘明的利的嘴脸邪说，居然还堂可怕的是功鲁公失政，民忘之，又）同耻的说法，全人们秋）而信传（左传不能和鲁昭公的恶行，孔子作的现个谥号为‘昭’的而皇之地作现在是弃经（孔子的春来什么左丘明和亦耻之。然而季氏，绝那般。这左传里

了陆质，说先生所言政。，我铭记在心，果然可表面上，李纯却作揖感谢身为人主必须要修德

，便收拾典籍书箧，告辞而去。陆质也满心欢喜

自家人，便回去和妻子商量，想要借助汾阳王府的力量，尽早顺当上太子。让自己名正言可私底下李纯却想到了

纯就在佛像前立誓册立你为我位临大统，必然能归。”李无食言，如有食言，孤的社稷不存，孤将永被逐于个汾阳王府子：“将来孤若因郭氏笃信佛教中国国域外唐皇后，整，所以，永不弟无不尊享高位，绝