在讨论主角娶妻和纳看到书评区句话不很多读者吐不快。妾的问题，有几

氏大宗，，宦，延续人理论亲眷过继而为法，也不关道德，甚纳妾，是古代风俗，啥毛病但既非律实首先要说明儿童夭折率确无后而过继、官袁，不是因为过继，而至就连只是妾侍所生罢律和习俗所认可的。袁绍即因足欲望而打不起上基本可以口男性为了子为嗣的事情同样是法民了。乃至有钱的平满是的幌子罢了。古代，贵族广沿子嗣，说到底也只繁衍，不至于他之所以被袁术灭种；而就个人来说，二人没瞧居高不下，但只要夫妇

好的医疗保越活越少百姓的，但贫怎么说，贵族和有层？子嗣的存活率是大大高过贫民无力纳障，其者钱人家能够得到相对良妾，也没见底不管，终至绝灭啊

团体的必要今日尚在事业者亦把精力全都投放且不其次就本书来说，固然岁而不肯早婚、育子，则裴比比皆是；二团体的凝夫去左不久又北渡徐州，事业初创之时，哪有什么考虑到，一则即便贵族羯营逃出，南下江人，必会影响到整个、出仕），晚婚死，小团体也不可能裴该若凝聚小啊？即便有子嗣，若继续维持吧。，因为在徐州阶段他便身设想后天？该才无合法继承上（读书、贡举事，哪有功自聚力。有读者朋友指责主角二十多认为不合理。但必须知明日之

安，主角才可以说型，子该娶一直要到子，目前瞧理由吧。集团逐渐成于荀氏，复得一妾的议事日程了。嗣问题至此才需要纳上羽翼渐丰，裴氏现在就挂了吧，荀氏肚挺健康于是裴妾的必要么？即便保大着还子里还有一个哪，也没有着急纳入主长，那他还有纳

就一过了析分的临界着眼前越来越弱啊的小即以普通父母之定繁盛么多生几个备着……即便准备备胎，二三子足媵妾？儿子多家族又何必求之于？产业就这么大，一旦是要死的心而论，谁瞧，所以我还得。儿，心里会想他八成点，反倒会矣，

人多认为人天等若禽兽，说什育，深深刻入在今某些方态，基本人格都是，男女平蛮夷即人看来，前就在喊啊。骨髓之中。古此乃上天注定，非人力，并且很可家、社会大的不同，就是么人呢？但能通过环境和教所能面道德等的口号更是从建国我认为今人与古不该有——更改，甚平等的，在咱们这个国人最生就分三六九等，观的自然提升即便人生百至于某些人连人权都

（别奇怪，微尸还魂所以对于今天的中，倘若仍旧了。博上我见过不少类似言论），在在人格上是来说男女然是古老的僵我看来，必天生不平等的国人认为

，和考种人，但咱们见紧张，那也是出于对权比例肯定要比古吧。就算益的得失，不会觉人少得多皇权为天，今人不能说没有得对方天生就力的畏惧民百姓，视贵族、官宦到高官而自然古代的小虑利这种思想、这为天，贵族、官宦则视比你高贵吧？

所以在的，则既然平等，地裴该看来，也在作者，虽然女性也是平等又怎能够纳基于社会环境而使得？不要说位卑下，男女之间的人格什么这是男性的妾纳妾是一个社会问题，普遍见识不足不是生理问题。看来，本能，

道德和家庭男性不但能够办到假成的，更性引入家庭则是另外一回事儿，问题，确实绝大装圣人，在我看但类似我的想法也，我确女性表示关爱这一点，甚至多数男人还以之为乐，我朋会事儿，将更多女感所造成的普遍，不能算是太过缘所造实做不到闺女另算。相信自有理需要是一社会家庭不仅仅是和血同样本人来说吧，我不，要我同时对多名是情都幻想睡尽天下另类吧。美女。但解决生来，不考虑就以我——哦，老娘和友里就有这种人，

妻无妾也不能说常，主要看打算当中，因应不同的何塑造这个人物。你可。持，但不能因此就说裴该如是所以投射到我的作品以社会环境，主角很正常的事情，坚持一矫情，嘲笑他的坚说这种设定不合情理吧纳妾甚于多妾更甚至于多妻，至不正

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