军正在河内对阵实在想不明白，两，有什么必要召唤自己天王之竺前往啊？法雅不敢怠慢赵国诏，但他
和老师佛，三不五时图澄的说糕，基本上就理解学问很糟琴；同时石勒本身王实不了佛无慧根，加上也没有浪法，天的宝贵时间和精力想听讲法？不能。按照家的要旨尚们讲法的兴趣。天王弹费治军理国往听，对他讲法，一如对牛
就不能等班师后再说吗己前往诵经超度？太多，戾气太重，所以召自？有这么着急吗？那么难道是军中死人
去对裴该宣讲佛法。竺法雅…”于是满头雾水，来见石勒，石从小僧，罢好佛，两军对茫然道：“即便晋将垒，乃国家大事勒当即命他前往晋营，，怕是也不会听兵退去吧…之言
尚此去，所为二’，若能洞彻敌将之心觇看其人志是否好事。其一，探查其人性情己知彼，百战不殆如何。所谓‘知佛，及通佛理；其二，张宾向如何，算了。”胸，我军便有胜在旁边儿解释道：“和
但具经陷身羯营之事性情，则我去跑这么怎可能会有新的收获啊一趟对于裴该曾那么长时间，都搞不明，就不明晰了。否则一，当世知道的人很多；、张宾有多少互过动，竺法雅定会反问啊，你们是何等情状，他跟石勒跟他相处白其志向、？体当时
晋营求不敢抗旨，只得见裴该领命而行，前往。
势，打算把突然得报，说有一开了，而祖逖尚从寇，不至于骤呈败相。军，亦能拮抗赵仍然不起，单凭祖家数便自己离线构筑得极为牢靠，即裴该正在营中规划阵羯营来，求见自己，个和这道防不禁茫然。
师佛是劝说我退么荒诞的计策究竟是把老！图澄的名头也报出来知其人，但知道佛前来，难道裴图澄，？该不肯接兵的么？这竺法雅还怕心说那老和尚的高足见自己，直接哪个混蛋想出来的啊了。裴该果然不
那和尚入帐一叙。竺法雅进帐施西来是下令最终还见，却又下，就问：“和尚，请不礼，裴该命其坐本欲见我，所为何事啊？难后，道是令师有书信与我难免好奇，于是斟酌过？”么
精进。今闻大司马所言乃，唯拜在薄，于佛法前来求教。”舌灿莲花，有‘’之语，仿佛世尊故事道：“小僧智拙能竺法雅双手合什，回答亦不过略窥门径而已家师门下，日求，不禁心痒，故而冒昧天性好此，
不禁莞尔，心说果然是我说裴该闻言，错话了……
他的灵魂既然来自于去探究其来历。其某些成语因为显，后人用得相来—，则日常言谈，两句后—尤反倒不会刻意两千年后总会世成语难免漏出一当频繁，文辞浅
也无事，一则脸啊……本时白其含意，不会追问；我不识其来由，那多丢漏出来的多半浅显用从动人家多半也就假对谈，你出一言，而会注意装明白，主言辞去替换，前倒，对方应该能明且无特定典故二则跟士人代的确来历的那含糊过去了。明些成语，他
从之士，比如郭璞、纵，所言必有深之人，学海无涯，谁能但是随着地位逐渐提的意，而我等既为其，绝不丢脸啊不明白会刨根问底。终教于长官胡飞等，就经常忍不住全跟上属有啥。都是有志向学下属，懂要问，乃是圣人之教。，直接求升，身边儿那究大司马英才天下了一群文学侍知全能？不
意识到我有不少句貌似那是佛这就迫使裴该经常前的典屁股，有些假装乡谈不对来了——他就觉出关。其实“舌灿莲花”一出口，暗故吧？张宾会国，回去就搞大清查，不会因此干脆生造几天那探伏于襄性地要给自己擦图澄俗语，不知来源，有些些来源，以便糊弄过大清洗呢？
雅的问话，都还连佛图澄自己，的言辞。今天裴该一听竺法估计就人见到记载，才归体个词儿……他就明白了——目前纳总结为具谁想不知道会有这么一故而遽生，往往要等后成语，并非因其典到某些
人，必知此和尚是中国人，非天竺理。”中国，也是遍地皆生——我看此言与释，唯天竺才有莲花么？此花于我教无关。难道普天之下人，或西域是笑道：“和尚误矣，于
于佛典堵死他直接就，即有莲花，但既发了，竺法莲花为佛有关。今雅几乎譬喻，故而小僧一闻便给，于是顺惯于传教的僧侣，多无言以对。好在这些滋生，复……”什道：“原来如此把话给莲花，便以为与我半口舌势下坡，合中，多以此言。为世尊初生大司马虽云无关，想来亦与我佛有缘了
，心，又深知乃师之却数年而无寸功。竺该宣讲佛理。终究佛图！好跟着羯人走，导在赵地影响力大增，法雅既是中国士人出身马向佛，这也是一桩澄东来，是想把释教致说我若能趁憾趁机就打算向裴遍传中国的，谁想遭逢于晋土此机会，说动晋国其大功德啊莫名中原大乱，自己妙地只大司
来啊复命哪？要我觇看裴大司马的既然来了，岂可空手而照照面，我能瞧出什么为人，若不能与其多谈片刻，光？我回去怎么，石天王和张太傅归？再者说了
。可是，由得竺法雅口若悬我所了，因，滔滔不绝不是一而面带笑容河片刻，听听和尚讲经理解的佛学，貌似时，听不移是也不拒人于千便不耐烦——这跟码事儿啊。裴该倒里之外，拨冗，权当是休息
因为释教传结合本土风俗和形成并且完善入中土之后，有一渐儒、道等迥然不变革之初，且竺法大变，土，以及西域等处都形成了与天竺本渐还是西一变化是逐域货色。同的单独流派。但这那一套，九成九理念，逐雅所宣都是佛图澄的，就目前而言，尚在
生——则至律裴该于么天听了竺都来自于鸠摩罗什的译台、净土，乃，常。什有隔靴搔痒之叹法年月全都没有——多经，而鸠摩罗什尚未出雅所言那些近乎旨的佛理一些宗、禅宗，这原教后世接触过的土宗派，其根源数中
，最后终于忍者”的帽己脑袋上再顶什么“不便开口，就：所瞻望，裴该都忍不住，一言一行为千万暇聆听愈是难受佛理。””，或仅只是“好释道不住，摆手打断了竺法雅但他终究不愿意自子。只是愈倘若自己不是身份贵重论去跟竺法雅抬杠了，我方军务倥偬，实无者仅拿些后世的佛教理人要“和尚可矣。耐的滔滔不绝，说方外大德
的吧？真实来意，明随即向我：不妨言。”阐发佛理“和尚既自赵营来，则羯主遣汝，应非仅仅问道
大司马言和，各安得非场，尸骨”因而救亦有诚意，望能与军数千万生命。即赵天王锋，难免疆界，以免杀戮。兵卒将吏，样人的，略一斟酌，便则今两竺法雅听问，内讲求护生，你究竟是什下了道：“我释家家师此前即明谏赵天王心大有挫败感……他当交，请少行杀戮，么然不能说我就是来看看涂炭生灵，人乎？岂忍喋血疆不得返乡啊？
地狱么？”，身：“此为诓言，和堕拔舌便不怕尚当面扯谎裴该笑道
他一不小心又说错话地狱之说虽然始于佛，全是用的梵……十八层拔舌地狱”的说和尚们平素宣讲之时于何经啊？”了，不知出经，这年言“有翻译成中文，月相关内容还没大司马所法雅听到“语对音。故而竺法，不禁愕然，忙问：
非说我哪知道出于辞，含糊其自退绽，干脆法雅三言两语之后去，又何必遣和只说：“今我护守河内，是羯寇来扰我往尚来说我？”，即为免再露破裴该心攻也。则欲罢兵言和，赵军可哪部佛经……当给轰出去了。，他就把竺
返归赵营，把前，不欲使等或者身居尊位后佛有缘人知其好佛也。”说：“理，奈何不肯承认。竺闻裴大司马语，日诵儒圣之教，实于我佛人复述一遍，完了法雅无奈而，似亦稍通言谈向石勒、张宾
时之语，随即与竺法雅对谈张宾反复咀嚼裴该问道：“则和尚见其人，如何啊？”
不敢久留……”即答位，自有重兵之将帅。然既居尊倨傲之态，全不似手握雅返回时已有腹稿，便其威，竺法，待人有礼，无一旦逐客，我亦道：“翩翩然君子也
意思是张多的花样来蛊惑人君。，终究善伪饰。和尚此去某大奸似忠，大谲似贤，心深难测，最无用！”张敬敌，只好搞些莫名所以在旁边冷笑道：“裴孟此一举，根本是无谋破孙你就
唯有允准。”粮秣。还望陛下张实无决战之欲望，我军辞之意，宾懒得理他，卒士“臣探查裴文约言先退，免伤只是转身对石勒说：锐气，并徒自消耗
“若只有先退兵再说——追来，则以谁人断咱们，后为宜啊裴该？”石勒也无奈，说那好吧
妥。若胆敢追来该必然不追，他然”以太尉断后，最为稳张宾说裴战——“自，咱们正好在沁水岸边，与之决
我之所料！”不消息传到晋营，裴该即命石虎断后哈”大笑道：“果然不出禁“哈，赵军拔营而归。
寇必退。”，他就已羯奴之去没搞明白竺由也。”其实来的，他也子上下不去，以的时候破我，乃使僧侣前来，法雅究为是石勒面竺法雅才刚离去“张孟孙无计为经作出过断言了：寻理诡言为全士卒则最多五日，羯性命，免于还以杀戮，给所以张宾才找个和尚来石勒竟为啥一个台阶下——“
于还有埋伏，我若往追着甄、铁等将当即敌圈套，还不悔悟么？”？等到赵军随道：“汝前此追斜睨该请命追击，之明。甄随冯足羯奴便即退兵，真的撤营而去，诸尚无败相，裴添，多半挫败，岂非画蛇中击，便则必留重将断后，甚至将皆服裴该先见
，想走便走，岂非伏，我是了。军……：不追，任由其想来有埋便来若贼去，大挫我甄随努着嘴道大都督等谨慎前行便的威风？”“即有断后
卫策、冯铁二笑道：“想来便即下令隘口，作势去攻上党。来，想走便走续守垒，他则率当裴该冷继王城去与李矩！”甄随？哪有这般容易会合，随即北向太行军，入野，命
党支屈如今郡内空虚关隘，直六率被裴该突破重重州都会不稳啊！石勒未出河内，听闻此前刚得到消息，上大吃一惊。他不久，倘若真去增援西河，报，不禁兵入上党，到时候整个并
州的战略是裴军尚有一支正两道并进，全图并关键明是在介休城下，这分部署……
晋师以断其归路向，则裴该必为我所野王、太行之间，“若张敬建议说：擒也！”上党，我当急回军横于
，而退不敢退劝石勒：“裴臣料此为虚所惑，继续于文军粮秣、物资。党，陛下勿为兵也，彼必不敢遽入上牵绊于我，使进不敢进张宾说这以消耗我啊。”道理你懂，裴该难道不约是欲以此河内逡巡，懂得吗？他
敢以随，甚至李军，北逾好啊？！仍留河内，彼自不敢全师北向，我若退归”是矩，数万大？我若保，可以救援，又该如何太行，到那时难：“太傅张敬瞪眼道晋人必不入上党么襄国，则彼必召甄身家性命担
河间王前，我料晋人不敢深裴该锐，以图张宾道：“太行能返为难若不退，是晋寇久持。虽遇挫，固守介休，应归襄国，养精蓄小支将军返回，护别举。”入。乃可急召徒自消耗粮秣，我反险塞，岂容易破？且守上党，与不
断，被迫武德之间，停留观望。即于怀县、迎来了翌年的元旦。就这一时间也难下决样，匆匆二人争论不休，石勒
。率兵定羯军主后，半八百”。这才下令全军也差不多对郡了，多消耗羯力离开河内耗下去，难免“杀敌的粮草，亦至极限，再渡过黄河，返归退还野王，随即在确个月一直到元月中旬，裴该估摸着洛阳复命军一千，自损