长莺飞之时的春季，洛阳，正是草。便来到了靖德二年内外，又复繁华景象转眼间

河北基本上算皆命守令，且调运粮秣前往赈济流民许盗贼，相信也很快，就能彻底敉平了。即便尚有市，朝廷于冀州各郡县是平定了，于来洛阳，处斩些孔苌已押

之地，简——除间，即便丰年亦未必能。非对方有实力对河南水于发起全面进攻。动垄亩之直就跟外国一样，根本看来，那些偏僻荒远般了，却已如同天堂一乱数十载，终于算是迎，不必加以考虑啊中的士人、居民看来来了太平世道，剩下江南、巴蜀得温饱，然在都邑乡间百姓或许还拋洒汗在中原人

如此，秦皇汉武时也是真的飘飘然起来，乃陆裴该受此影响，功追三皇五如此，奏，歌功颂德平，朕亦知可安天江南、巴蜀俱……裴嶷等彼有何功，而言封禅？是以百官纷纷上敢谏。对子定，朕又焉温饱。三皇五帝时便是续觐见，加以劝自满？于还有请天此，裴该笑帝，甚至下，未必能使百姓子东巡，去封禅泰山的朕又，称天有何功，敢效仿先笑说：“天下尚未底贤？”且即便人担心

统一了天下，甚至平，老百即便自己且成系统的对社会好日子的。认知，裴该自然明白，不但是马上天子，从不是说天下太能够过上复故汉旧疆，也并而且还具有近两千年后的见识，有乱世中浴血厮杀出来，姓就一定现实更明晰于规

精力运用到民政上上常有颂扬，使得府库充，即便治世，多数平民憋屈，北宋国富民丰好人战不百姓也未必外世却能将复土定疆的……后世网络的，说赵家虽然盛……盈，市井繁固然“乱能比贵家之犬过得如犬”，但封建时代

天灾，照样流民遍于开封、大名等几城市及其周饱饭，稍座中心！许井繁盛也或许是真的，边地区而已，广就先被外患给灭起义……那是因为还没等闹了其实府么宋代没有席卷全国逢但盛世之相是真的，市在都只存库充盈大农村百姓依旧吃不起道。吹嘘者还说什民到那一步，宋或的农

相、杨幺民起义吗？非得席卷天下，老百姓贫寒饥馑，你以为王不下去啦？，还有方腊，不算历史上有数的是最终覆灭旧朝，才算小波、李顺，钟农活

给打垮了的道理啊？从古至今，技超迈一时的政权官民皆丰，拥又哪有国无内患，有雄兵百万，军事科，会那么轻易就被外敌

关注都市是小地主啊，小这私家起码也得乡贤”侥天之村，于乡村也只关小邑犹藏万家室，这是封建时的目光只往往忽实”，注缙绅和所谓的“世图景来视小民百姓粟。所谓“忆昔开元全稻米流脂代米白，公私仓廪俱丰，才会生造出盛算而视乡的常态，唯统治者幸了！而往往忽盛日，农、佃户能吃个半饱就

而为后人所讥，但裴该回不语代言人比了几句！杜甫》一书地主阶级，横加鞭笞之即甫，而在捧李白——李主阶级好吧，相信杜郭老作《李白与杜甫更地责老杜为的，其中指嘴。那书错处便起少陵于地下，也前世也是读过那本书不在骂白其实

。搞“均贫富、规律的，根本搞不起来会人人都有饱饭的中国，基本上脱改革，让老百姓贫得等到后工业时代，等贵贱”，那一套，又是违背社会通过什么大刀阔斧的社裴该既然明白这一点。偌大也就不奢望百姓免于饥寒——而也不可能使小老吃了，而前工业时代即便

来如何，他也就算后肯定是产力的发良心徐徐地做事。。至于这将辆千年老车走得略快一扩能在保证社会社会实验安定的前提下，看不见大教育涵盖面，让这尽量，力求提升生手指，估计要迈入再怎么努力，开金的——工业社会，起码还得并且些，以免将来大落于人展速度些技术和所以他只作一，一千年——只能够凭

，难上加难。另册，再想升迁裴该无缘了，乃在这种情况下，自矜自傲便基本上与唯觉恶，，于上奏之人，见歌功颂德之奏心基本上就算是打入了

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。，乃是传统的节日三月三日为上巳日

日，前往古人例在三月巳晋之而节日目的是演变成，而不管是规定了三月三日为节情所取代——说白了否巳日，继来袚灾祈，就水边沐浴福。但到了魏青、时，首先了国立春游日。娱怀骋修禊，也就是利用清水逐渐被游春踏

谷涧附近修百姓则只能到城的游春所在。不过晋时水，还有伊权贵多在金园—文的规定，即南洛水、伊水此逐渐形成一种—就上佳唯世家及有官身者，方不成方说最著名的石崇金谷能游赏城北水系，平民水，城北有七里涧畔去踏青。，有金谷涧，建别邸——比洛阳城南有洛都是

但是家里两个往金谷涧去踏青，携安排好了车从行。翼——却这一日，门下侍郎李矩李茂约亦门客——王羲之和庾马，打算前不肯其妻卫氏，及子李充、侄李式等，

——“小子等请往城被梁氏嶷），裴公正在大兴土木改不久前送给了裴公（裴而且闻名遐迩的金谷园又修，肯定也进不俩少年说金谷南一行，欲登委粟而观山景也。”涧所占，我们去过去啊，没啥好玩儿的，

。”，智者乐水’，既然逸少、稚恭慕仁仁者乐山，夫君可使自往暗中扯了扯他笑道：“所谓‘卫夫人李矩还想再劝，却被的衣袖，随即

李护卫，由得他少年，就派了几名仆役服侍二们往城。复遣数名兵卒矩没办法，南去了

夫君不明其意么？”城南登道，卫夫人才压低山，等到双方分声音对李矩说：“所为何事，难道逸少、稚恭欲向

夫释。”人开李矩有点儿茫然，便问鲁，还：“为夫愚请

望之理怀也好。”啊？乃在洛其父兄皆在江南，江，虽不能见，聊舒渴，逢此嘉日，岂有不想卫夫人阳，如人质，如囚徒，分途，长江为隔，彼轻轻叹了口气就说：“今南北欲南向登山，远眺长

黎庶得安，家人亦可团聚——这必啊？早早降顺，之智，岂不知大势已定，而道：竟隔南北……以王茂弘不禁也叹息可守之理是王处仲贪恋权势江南不李矩这才恍“裴、王之间，曾然大悟，有姻戚，本是一家，，特意阻之也！”

导温雅识礼，王敦难脱故晋之时，王敦的品位认为王导是个忠厚人兵、跋扈无忌的王处仲远——大家伙儿都（睿，而是那个坐拥强个野心（其实未必然）粗俗气。在一向倒是没有错），差得很这罪魁祸首，多半不家，而王敦是王故此江南不从王化，了！在王导，不在司马比王导要高，但若论名誉，则

粟山去了。远，山势也人所料，是思念亲芒山，但距离比较才只能前往城南的委人，乃欲趁着佳节登天内就要打个来回比较陡，这一洛阳之北，也有北翼之所以执再说王羲之和庾高远眺。要说故此二少年，未必能爬多高，意南向，确实正如卫夫

之估计是不让爬的，因为其上建有圜丘，也就所在。这委粟山是天子冬至日郊祀若在十几年前，

北建方丘（亦名方年，魏明帝始在委粟山；夏至日祭配享；地郊礼祭圜丘，以始祖帝舜配享泽）。命于冬至日祀皇别建圜丘，同时又帝，以文帝曹于方，以太祖曹操皇天之神皇地之祗，不过曹魏以操后洛水北岸的受禅台，一卞氏配享直到景初元享……；宗祀于明堂祭上皇帝天于丘，以舜妃伊氏配丕配在城最早郊祀，是在上享；此外还有天郊礼祭皇皇后地

祭祀来的国家级生搞出一大堆等级相同停了，这些祭祀活动就全洛阳城于司马氏，天子难出正的花活儿啦叡最喜欢各种华而不实总之小年轻曹下来。，始以后，权柄渐移都，他也不嫌累……好在

剩下三，天、方丘祭地给合并了方”，就此把二商议场，即：祭天、祭地郊礼跟圜丘祭丘和明堂。认为“丘郊不异晋朝建立后，群上帝，场所分别起来，从此最、祭为圜臣丘、高级的国家级祭祀只

华朝肇初搞那一套是建，对于这路事儿自然也有争论，主要原因就在于，曹叡当”。郑学的，晋朝倾向于的简化版反倒是王学“谬说

起了拗口的名字国家最高级祭祀的方黑帝汁光纪；同时还特意人间的三公，哪有受郑玄老夫子郊不异”，圜丘祭和天有上帝，此，他、中央黄帝含枢纽比苍帝灵威仰、南方赤。帝赤熛怒：东方的圜丘祭和郊天肯定要跟郑学拧着干帝白招拒、北给五帝都帝之佐，就好郊天只是同事、西方白而异名罢了资格呢？而“丘不是一码事儿。王肃认为有啊，他就主张五帝为上外还有五帝并立他宣称周礼中

，请求再把“丘郊家社稷们纷纷跳将出来钱外，对国”分开，并且分祀五学而反感王让今既然裴该貌似倾向于郑学，自然以董景道从晋制。浪费精力和金的好处吗——下诏仍花活儿，除了为首，儒生帝。对此，裴该却不肯如步了——娘的，搞那么有一毛钱多

基是现成的呀经残破不堪了，此前丘，早都已逖重修洛阳城本着节俭的原则，就光施给搞起来。于是裴该，还有城北的方在原址上修复要省钱省力得多，而且台上施工也比登山也还没功夫把这些配套设。丘移到受禅台上——台和方丘了，却将圜明堂阳城东南的明堂祖上的圜丘、洛不过委粟山，

祭地，明堂垃圾堆。并在去岁冬祭上帝——裴该特意把一次国至日行了华朝的第。都扫进了历史的神、地祗给虚化了，祖黄帝，把郑玄所谓的天且将上，举五帝全帝等同于人文始祭天，方丘即以圜丘家级祭祀——圜丘祭天

的保是王庾翼二少年便在兵卒桥而向拉回来说，委粟山上既羲之和侍下，经洛水浮委粟登山览景，于。无圜丘，平民百姓自可护下、奴仆的服

而上，不必要手很麓合流风华正茂，体力尚健，山丘而已，不过十余委粟山分隔伊上曾建质彬彬，平常不怎么锻炼文身体，终究脚并用去攀爬。二少年虽然都丘，故此有道路、有台阶，可以拾阶丈高，因为山所以——其实只是一个小洛——二水于其东轻松地便即登顶了。圜

阡陌纵横，直接天际阳高大的城上北望？迢迢千里，——江南何在啊过了伊水就是广袤的又怎么可，越过浮桥，望于委粟山望明堂可见；唯有南平原，，壁；西望洛水滔滔，东便是洛能望得见呢？

实为监视，名为保二人于此情此景矩派来的仆王、庾二子虽然颇，名为服侍，张不开口。一乃，终究不傻，护，实为看围绕着至于兵卒呢欠缺政治敏感性则君心同于管，妄言啊？役然，随即互望一眼，嘴唇翕合，想要说些什么下，又岂敢放肆李，却终究还是我心，何必冗言？二则身旁还都不禁有些黯

便始终缄默，使得周边气氛都如同凝固了一问庾翼：“之首先开了口，稚恭看此山如何哪？可是也不般，于是少顷后，王羲”

如关中之山啦——“然以弟不过峻却不这哪里可以称之为山？看来，洛中之山虽此番出游，甚是无趣一小洛中自有庾翼撇一撇嘴道：“—论指的当然是北芒，又不如…又不如江南之山了—丘罢了。然葱郁，论雄我…。”山，在城北也……”这清秀山，

日子，也比如望江南的山水，且即便过往在啊得多了。想言下之意，我长安的今在洛阳要舒心

羲之闻言下，也还不至伺好的使者；如今不同寇王说你这不废话嘛——昔于闹到兵这不禁在长安，华朝尚未肇建洛阳、建康，已成，南北仍属戎相见的地步，而我们就算是通仇，咱们变成人质啦，日我等起来啊。了，可能舒坦得一国，就算叔伯等与裴心情怎么公有所龃龉，外敌环苦笑，心

了。”“东稚恭旧籍南向不远，应是于是安慰庾翼道：

，是指庾氏的老家颍他所言“旧籍”百里地呢，只是川郡鄢陵比起江南来，确乎县——其实也有三四“不远”。

庾翼随口反问道：“逸少兄于旧籍风物，可尚有印象么？”