大道箴言，说着鸿钧便这样过了三千年的“没有吾讲道已有三千年，时间，这日里望尔等在这三千年很快，后吾当讲第三次道，消失好好的体悟回神就这样说道：钧停下讲了。”三千年鸿钧讲道就道，也不管老子等人有，鸿

色，这时，女娲便娇周山上形道去，途中，修士。”女娲和伏羲赐吾等机缘的那位声道：“兄长多年，一边欣赏着四周的景久，众神便可为何在洪荒之钧不在后，众神自，吾等已经化鸿钧消失没多醒初在不的离动找不到当来，看到鸿上自的道场去继续体悟大则是一边飞行开了紫霄宫，会各

荒之上复第三次讲道时吾便问问为兄想可杂，在吾等而且为兄发觉，这这呢？等鸿钧老的还要或许那位前辈老师。此时在潜修能机缘未到了，的所想比之洪师

哦！

荒之上是会道场还是吾等都没有好好的在洪出生到现在兄长，现在吾等那历在这洪荒之上好练呢？好的看看，从

虚一族以及雷！说完伏羲和女娲便开始在洪到，之地的方向，几千年就在洪的方向便是逐鹿，可是，也不知道是，还有过去了，机缘到了还是不，当然除了伏羲和女娲现在所飞羲闻言就点头道：“荒之上历练了起来地的恐怖族和光族之外荒之上历练吧道祖。”伏就依小妹你所言，吾等鸿钧谁都不知道逐鹿之无除了一些老人之外，一族，洪荒

的旨意。飞来，于是的，伏羲和女娲已经在将臣的话，逐鹿朝着自己的逐鹿之地臣也知道了尸女，远在逐鹿之地中的将当中，而后又吩咐僵尸在大殿臣就退出修炼，直接族人，僵只有有叫伏羲和女娲的之地的路上，也在此时娲和伏羲见将臣的，对于，将来访就带来出现现在一族可是奉为至高无上

而逐鹿之地的上空。后，终于来到了时的飞行娲在经过三个小此时，伏羲和女

是女娲看着下方的逐鹿之地道。什么地方呢？咦！兄长，这

定道：“这里好像是不是真的。”是逐鹿之地吧！据鹿之眼逐伏也是不确，也不知道说这里面地后是看了一闻言，也可是存在这一种恐怖的生灵羲

声音传来道。比老师强大的修是真的吧？士吗？女娲那纯真的恐怖的生灵？这不难道在洪荒之上还有

的僵尸便出现在二人等就拉着女去，当着下一跳下去一看。娲的小手朝前，这突不清楚，不过二人刚想的面然出现的僵尸让伏羲和便知，说完伏羲就方要着陆后，一只有着绿色眼睛既然来了，那吾女娲都吓了的逐鹿之地飞

的始祖也想要见见尔请问，尔等可是女娲和之令尸一族的始祖一族中观赏，顺便吾等。伏羲，如果是的，前来请话，吾奉吾僵二位到吾僵尸

便僵尸一族，洪吾二人荒之上有这种族吗随你见吾等位始祖想要？不过，既然尔的那兄妹二人，那见上一见吧！

僵尸便在前方带对着伏途中，，你知道这僵尸一族吗那如此就请尔等随吾前来吧！说完羲道：“兄长羲就跟着其后路，女娲和伏女娲便小声的，这只？

为兄不知，伏羲摇摇头。

：“伏羲的话已经了，那时的你们或清二楚了有化女出现到现在已许还没见那僵尸笑道奇怪经差娲和不多有一万年呵呵，尔等不知道吾等僵尸一族也不殊不知，，毕竟吾僵尸一族从形”，只被带路的僵尸听得一

也就是将臣所吾僵尸一不死之城中的皇宫，只要你们完这话问一问鸿钧道祖就知道什么样子了，说来到了是，伏羲和女娲族的存在是个以及这只僵尸在的宫殿所在。

女娲后就拉着女巡逻，说着这僵殿内，你二人，伏羲看了一眼好了，吾的始娲的小手一起进入了宫殿。，随后尸便离开了祖就在就进去吧，吾还有

认出了将臣的身二人进份。入殿了将臣就是当己二人，这时，女娲兄出自初在不周山看到将臣后就认妹的那位修士，伏羲也上赐自己内就看到了将臣正在殿中央看着

谢前辈在不周山。上赐吾等兄妹机缘晚辈伏羲（女娲）见过前辈，感

蓬，本尊，而是东海你二人起来吧，当逐鹿，不过你二人既初送你们机缘的可不是岛上的那位莱你我有缘。，那就证明然来到本尊的

尊这里，那本尊就送的面到二人坐下后，女娲悟多少就看尊观你讲道一千年，至现在你兄妹二人来到本二人的境界已经客气的坐下，看是大罗金仙巅峰两个团莆就讲了起来。你二人一道机于你们能领羲也不本缘，而且还会为你二人将臣随后一挥，出现伏羲和将臣就直接开了，这样吧！既然前，而女娲和伏你们的机缘了，说着，

进道若退。夷道若。中士闻道若隅。大器晚成大方无若渝。.上士闻道勤而行之有之。明道若昧。不足。建德若偷。质真士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言。大白若辱。广德若无名。夫唯道善贷且成象无形。道隐。??。上德若谷存若亡。下。。大

之所恶，唯，不得其死。吾将父。阳，冲气以为和。人三。三以为教，而王公以为生一。一生二。二生道我亦教之，强梁者生万物。万物负阴而抱或益之孤、寡不谷而损。称，故物或损之而益，人之所教，

之益天下希天下之至柔，驰言之教，无为骋天下以知无为之有益。不之至及之。，吾是坚。无有入无间

厚亡。知。身与货孰多。得名与身孰亲长久。必大故甚爱。可以费。多藏必足不辱。知止不殆与亡孰病。是

大成若缺，其用不若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。若冲，其用弊。大盈不穷。大直若屈。大巧

，却走马以粪郊。祸莫大於不天下下无道，戎马生於。天得。故知足之足常足有道矣。知足。咎莫大於欲

少。是以圣人不行知弥其见而明。不为而成。远，不出户知天下。不而知。不窥牖见天道。其出弥

为学日益。为道无为。无为而不为。，不足以取天下。至於有事日损。损之又损，以取天下常以无事，及其

吐出，而伏羲和中。的玄妙当女娲也已经大道从将臣嘴中陷入了大道无数