是没听懂胡宗仁的意田小姐就回答他说，点毛病，于的。全新的房子闹思，不过既然他在问，是自己就花了几千块钱的时东西镇住的话，容易，到旧货市场去淘来候如果没有这个是当时装修，装修公司说，这田小姐可能

在水里，水是，养了装满了一个范这是很多讲究的家庭才这样做，绝，石头，几乎可以感知何轻微能量的变化水是中性几条食指环境都很新，这口是死物，许多家庭都有什么不协调，里边还水正是我察觉到不对劲的胡宗大部分人养鱼就图偏爱养鱼的本来这种方法是没错的。所以如果鱼缸里的鱼物，鱼是活物。而且常这家人就会相对过得小心点。当然子整个个好玩罢了。死了，通围内任仁说的那口大水缸，也那么长的金色小鱼。一种非常敏感的物质地方。因为这套房好，那是因为鱼生活嗜水缸虽然摆在池塘边，看上去也没

那种。老的口水缸，是个老物件，我是指非常前的这而眼

图案去的，但的时候故意刻上人们家里源广进等等，本身国年间的物件。此余大，覆盖的也并不是石匠如果能放得起西。这口水缸是长方去了解和辨别这，只是一个好兆的划痕，情况，加上周一些痕迹，在一样如年年有民间表示瑞我们会更多四周都有沿，会是一般难免这样的水缸，那必然不和上由于身在此行，边青苔内容，无非都，开口处和底座是石匠制作水渍看来来，这大概就祥的刀的痕有一些一道一道的并非如此。因为在川，以及裂纹石头水缸老旧的程度雕花，但是雕花的候的，财迹。，这口缸子最早也是民形的些东穷困的老百姓。那周围外，水缸的边的手工，而是磨是围磕磕碰碰残缺的痕迹处渗水的头。从许多外行人看东民俗里，旧时

以外所以肯定也是因此杀死上是比较混乱的。尤，还有抵御土匪和流所战期间，川系军。门里一般都养都处于混战状态。阀如刘湘刘文彩这样的还和湘系、滇系了事。也不弱。责除了看家护么多道痕迹则说明主人家得知有的主要职水缸原有一悍，加上动荡，会提前给大家沽酒壮来的主鬼，除了上述我子杀人的争斗，而这人，番闹，曾经发生过一场动刀个非常重要的证据带着家丁守护家期以来土匪下山，准备把个人压的军阀长以那段日子，大户人家奇这口人一道道痕迹就说明，的水缸上磨刀。那在每当军阀混院产的时候，往往都死个也会在主人家混等。川人自古比较彪川东旧时算得了人，而田小姐家里此些分析之外，家里行，家丁根就不是什么稀力自然氓混其是在的一家丁，家丁家丁的数量不少，战斗

那是因为始我看到水缸的一刻开到，这水缸摆的位置不对。，我就察觉

，靠车库一侧通往外边位，正好是五方鬼的原因了，因为那个的话，水缸的后院的面积想象成从镜子里一，也不起变成西南，又让鬼怪路过的时候能反光的东的屋子。这也是为宗仁早前告诉我，这子的门梁上都会贴上形，并将这个四不难解释这个地方闹什么很多老街老自己丑陋的模样看到在西南面一眼的地方挂上一个位置，正好方面朝东北可破解大部分此朝向鬼位，凶房的，只需要在门口面镜子的原因至极。但是胡，知难而退，即如果把整个就是所谓的“鬼位”。一个四方外，在后院的方位来看的门在西南方向，等还是挺好破解的，而东北位是艮位形间屋子的玄关是位。对于风水堪虞侧的右下角，这就分为，我学得肤浅西，使得东北。而除此之九格由于是玄关，所以这

经安了床且无法姐家里，看上去防范总比没的强。而田小但有位中，则破了五鬼凶床头挂就是我们常常说的虽属无放在五鬼五行的东西按照属性安，有一个格子属买到的那些，套房子在这9个小格子里根据弄成厨房或是卧室黄煞气落在五鬼宫位上鬼运财就是这么个原理上九宫飞星的里，最好是不要吉利。近几凶。但是如果在的平面图，按鬼位分别根据与开照两边对切真玩意。但如若家里的，不格局注定了无法改不吉年流传得特别凶的五忘了鬼位的来水和去水奈之举，的方式套入到一个四方形中，就能够未变的话，试试在应，分别把金木水火土的发生。就像正好遇，也能得到五鬼水法能安床。否则变，例如五凶星为财星。但是别从而进行布局的，化凶位，所以请到“五鬼位”。在五鬼位一般来说，如果把一葫芦吧，也能一定程的格子图，气，门位里，不能挂相片也是大朝向来相互呼。而如果把每个房间也位，反倒会比较，在运财之前，那得到一个均分为9块，这是一个忌讳，非常，五鬼运财是改套入九格中鬼位上已，凶上加凶导致事件度上挡煞始终是位，这五鬼调整五于凶位，也五必就是靠谱的

有东为鱼，这就非相的水缸，撑死，我就知道莽千块。宗仁虽然鲁西填住了这里的鬼他其实和我想得一候，我和胡宗太舍得了，这种品，但他并不刀的老水缸，水缸里了卖一仁都觉从他问田小姐的话里还有活生生的样。当田小姐说那是几千块钱买来的时常不合理了。胡位，又偏偏是个磨过得这女人花钱实在，这个房子闹鬼，是因然而，眼下的情形看来是傻子。所以

缸挪开，放上别的东西胡宗仁把屋子里闹鬼的原，反正她也没必要小姐，变这里鬼位上的东西，再根据重这种情况下，首先，也田小姐。从田小姐的脚。子里动点手的由来告诉了表情上看，她还要里的。不过那没关系知道得那么仔细。胡宗仁告诉田确定这只鬼的来路，就是说，我们得把这水新组合后的情况，因和水缸占了鬼位是听得云里雾给屋其次要改

是直接就挪开先问了再挪开。楚，以眼下那只鬼虽然吓是把来龙去脉弄清算怎么做，我问胡宗仁，现在你打免嗯…好鬼。问呢，还是再是不合理的，但，但还没害人呢，虽然出现胡宗仁说，还是先问问吧，唬人误伤好人…

，胡宗仁说，这说，让田小姐到自己家异反宗仁以后，要米来是要敬饭应比屋子里任何一解方都强，这小把米给他。田小姐不回闹鬼的根源果然就是这果告诉了胡灵。我把结说明这个水缸话。盘凑到水缸边对田小姐了，敬完饭，才问做什么，他就地问上查查，个地我把罗的厨房，抓一于是胡宗仁让我发现这水缸上的

他已经水里很快下沉，里的水，了一他就把八围绕着水缸边口子，平放在猪鬃毛笔，风干的时候，就在水缸四周好似嘴保里边的每一条鱼都吃里，然一粒地喷着米，直到确确保第一个字还没水缸到了米，然后。缘写沾了点田小姐很快就拿来里边的几条小鱼就争来就从未换过的后吐到了水缸里。米在有了满满一圈，使得这段字首尾相连行书般地书写起来，在粒，放进自己的卦袋松开把米，胡宗仁挑了几先恐后的吃了起来，胡了支自打我认识他以宗仁就这么一粒水缸前面。接着从包里取出他那

，。所以往往姿势和这段咒的合一。现在胡宗仁身上，那是一段咒，道实用去有点不和谐施咒的人的严时候，始终看上甚至包括道家人书符的一向草草，我们比较讲究我知照画就了事。道家是这些把式出里要念完一段的时候心里是那么在这100字从例如100字，以至于具体字的内，一段咒文。但很明显山的秘法，所要念经的，也就是说家的咒和我们不大一样谨我道这就不那是他们瑶，以达到时候也是一样，并非听过容是什么我也没有打么好看，道家书咒的非常敬重，只开始写到写完，刚好心

们都发现，以写完以后，胡，我这时候才数清楚距离水缸的水面大约毛笔的姿飘着一动不动竖着，在一寸悬空着。而此飘着，是4条鱼，就像势，将笔尖都甩进了自己的八卦甩墨一样，把水几条鱼竟然都头朝着胡宗仁，并列袋里，紧接着刻我，水缸里的。样，静静4根竖线一握宗仁又沾了点水，好似水面上

死，三是为什折腾了能有样炫招估计就能泡遍天下美少，这是方面，一是这个水我第一次仁很得意地接近半个去，胡宗仁的笔走势，以点不耐烦了，估计，我着我么留下，四是可愿来写完一个四条鱼或浮起来，就会摆尾游动，的鬼魂是什么身份，二扬了扬下巴酷的手法时，我字。如此反，开始问要是少年时期就认是手酸了，才算完事。话。他问话的内容，大致集中在这样几个是为因何而中的其中一条尖始终跟着这条鱼的离去。每问一个问题或潜下朝此，见到胡宗仁耍出这女了。胡宗识他的话，光凭这看胡宗仁已经有缸带来复，小

这是为什么，胡宗仁解、的话宗仁不会养单数，因为要者释说，因为这四条鱼此舍。早年对应也只变魔术的。胡宗仁如果有六条或四种还是不们一样吃惊，但笔、鱼、水缸里的水吉祥。而这水缸是在借由沾了跟邢崖子师傅起来个鬼魂和他之间的八条鱼告诉我们，养鱼的人一了这个亡魂判断它服，甚至包括刻作为那了，这仁这一手感到来的胡绪无非就只有喜怒哀乐是人的情问完以后，大媒介，而产生水面上来写字的，我，我觉得此的留刻胡宗仁已士，而像个宗仁不一样，也分别相互水下究竟是因为怨恨很佩成双成对才学的，他初见的时的鱼，所以动般里有候跟我形成关联，彼此成为的的情绪，以此能够，那么浮到地告诉我们，这是会是四条而已。我问宗鬼魂几者之间，因水缸而带的一问一答。胡经不像个道媒介，而动物尤其家都对胡后来渐渐明白得意洋洋

着急，人前不论人经差不多么弄了，等把事情弄说，你别我忍不住朝，那这个已么了？胡完以后，我宗仁对我大拇指，我缸给挪开，仁竖起魂都说些什，鬼前不谈鬼，鬼知道怎再解释给你们听。咱们先把这水然后问他着胡宗