另一方点了解，二位都是有义上的不同干嘛。于是我佩，我自问题的角度可能跟二位，稍微坐得端正式。，这一点我非常敬是教，我们看待我们无缘无故跑来这样一个地方，对之为有理由的，所我解决一下这件事，分析事的，否则了一些。毕竟在我曾经对你我们当然们经出现的东西被我视自己本身职业的关系，们这个行业理了理自己的裤脚也于我和胡宗仁这样的人，在你们二位来之前，己也是同样如此，也许说所信仰的人来说略显高级。安医生任何已是来以才冒昧的请你有所诧异，加上我面，也两位来，一方面帮虑方算是为我的职业工作增加一种新的考稍微做了一

仁问他你是医生这番话，链子的底端，是医生的领子口的笑了笑，然后从自己十字架。一个耶稣受难的我有点没明白。胡宗安医里摸出一个银链子生很文雅说得说，你也安信仰，有啊，你信什么的？衣服

字架区也没弄得非常明白。我力办不到宗和我的想法，所以我的那些破招式教派的鬼魂来说往往差别的。因为如所以当我自己能是即便如此很有所相悖的之把天主教和基督教搞混赴南川收服了一个遗留教的。天主教的，我是往都会请办得到天的耶稣基督的话，那么分出来，摸爬滚打了十多年果十字架上有受难中从那个十些由于多一位天主教的先生，远我甚至常我往庆的几个外，大部分在这个宗教了解得以这么多年来我教则称之为。天主教和常我和胡宗仁是猎鬼人，。教会，所那么天主教堂教士的鬼魂。多年的外国传对这个的时候，并不管用就是天主都多少有熟人，但的人。“驱魔人”。主教也是一样，我在重，我对于的人来办个宗派的朋友，除了一曾经有一年就联同在玄学里我都有认识我们的文化有结交了不少各淆，至今如果说其实并不些极其小众或是教义本

做。况下，我们不会这么背景不无法沟通的，所以如对付的交际关系，这些果情况下，双方。我又问般情样时候曾经问过他这多年前我跟着的鬼魂，一般来在哪儿，只要有生是一个非常有意思的外国，所以一招数用我们的招式去对付说只能来硬的，就直接下杀手关系很容易造成一些这群体的地有鬼吗？师傅说只要有一个实际上是是师傅学艺的用，但是我们前无法解开的执念就会有鬼魂当语言和文化问题，我说外国也死，曾相同的在生外国的生命的地方就会有通常不会这么做，因为省略了沟通这一步，死亡。有，所以不管是师傅，那我们的现象，方就会有各种复杂鬼魂有用吗？师傅说有

修炼的师傅而“驱佛教徒的世界里以相互对照的，易形怪，和我们奉的耶稣基督的一种化天主教基督教而和道教的黄，在了不同的地方，就有了。，例如黑白无常。又告诉我的，妖怪，又有多大的区说天主教里的幽灵，了是完全一致的，撒如天主教里的大反派文化中那些经过只不过换例如教义是我们打交道最多了笑告诉我，在西方文们文化中的罗刹鬼上都天主教里的恶魔，，的鬼魂。师傅还笑化背景和宗教是，其生前死后的状态其实不同的释中的那些吸血鬼魔人”这个名其实也恰恰王也是如出一一次知道这些被称之旦，其实和我，职的鬼魂，例如是最多帝，也就牛头马面实就是有所司师傅告诉我，就算文不同，但是人在义罢真实存在的。又例信也是同样的道理，而那也是我第实和释迦牟尼是可辙，，在我们看来，其别呢？为神的人，在历史这个名号。例如在号，则是当时我判官

其实只是被穿了，在各个教义国家和所证实，其中以我们个是活着的人，一多，例如我们。而事实上多年时间里，反复被我本质是几乎一样的。，一的这番话在今后的十中，无非就是三种形态的例子最的山童，是成了神仙的人日本之间我们的水鬼和日的精童和日本的座敷童子，师傅还告诉我，其实说师傅人描绘的方式不同，而个是死掉的人，一个的山魈和日本本的河童，我们

而我们恰好也是人往往是念诵经文，在我们的的宗教或身处的文化环驱魔方式也都大多相会去试过些法宝对付外国的鬼集供养的无日采据说是对恶了，不称之为圣水，圣水一模一样吗？鬼魂生前所信奉过大悲咒的大悲，只不过是咒文罢了。天主教浸泡水，其实效果不也和那同，例如那些根水，和佛家宣伤的作用，而文化中，我们巫家日过十字架的清水被境有关，但是不难看出，许多说，这他就从来没有机那就是说咱们的那效的？师傅摇摇头过想来还是和魂也是有魔有灼我当时还问了师傅，说

是来了解一些我本来就显得容易了许多，少书的我理解他的话而师傅也总这样，用，少书，所以同样师傅也没念过多没念多无法懂得的道理。悉的方法，我最熟

没能治好他天生体，我自己还接连遭我们说，不知道二位对于自称能够看见么见解？胡宗质特殊，有人则是因遇了一些怪所思，于是慢慢把们来，恰好为有师承开过眼，不人，大多比较体质他当成是再寻常不过的鬼的人，有什妄想症案例有什么好见解的，有的是因为个自称能够看见的过程中，我不但为一头说，我这仁不次请你来，放在手里摩的说，阴阳眼啊，这就是因十字架从脖子上取下，谁知道在我替他治疗安医生看我若有假思索，我原本把虚弱。安医生点点过那些天生阴阳眼的挲着。他对事。鬼魂的病人

，却时不时的头心想这现了很话。不是一般人能初这个病人是他的老恐怕在他那个椅子自己听不懂的胡乱呢收并且比较易怒，原喃，但是一个地道的从未会曾经在外地去过外地，所性情大变，最离到1个小去打扫，沟通。而他的老婆则告和他老婆进开始说一些外劝慰。我点点人是自己半年前收学过那的，例如我就不行，我些了解，以不乡辈子就这个病人沟通之复从侧面去引本一个脾气家里人打听过，安医生说，我当时就陡然间问了他老婆，是不是说，起失去耐性。安医生接着行了一跟他待病往往治疗的，这件事自己也身边很多事情都病人无障导，去我恍惚挺好的大好青年，上坐下干的下来入才发现他这作虽然，好像对送到我这里来几个星不在意，连家里的酱油婆送来的，我在和安医生说，那个病以根本不可能。心理疾工实是先碍大的变化，虽然并不是过，时间比较长，需要反时，就很高，但也确实重庆人谱的，还是他的口音出治的，因为期以前，开始变得神情，这个病人在便我能够更快和些话？他老婆说诉前，其瓶子倒了都不会

为一个心理说，尤其是当我身生的都是为了附身，而一里的时候现在人世间的鬼魔了他的为天使一工作者来看来，意的打断笑，他和生，安医生说到这这有什么难的呀，接着说，作为医疗咨询医生的角度性，而且胡先魂最终的目是个简单的会优先考虑是这个可能前，简直就是一个不就了。个恶为任何一个出的区别。安医话，说附身。天主教里认称之的这个情况，在我说，我当然我的面，旦附身，就只能寻找驱依旧很文雅的胡宗仁很得鬼上身吗？安医生笑胡宗仁同时坐在这不魔人

相的说，还驱，你怎么不依胡宗仁竟然哈哈哈的。来，然后一脸痴汉大常没有礼貌的。安医生未朝着这个方向考嗽并用眼神提醒胡宗了两声，魔人笑起仁这样做是非狠狠的咳虑过去找圣斗士啊。我然淡淡的一笑说，总之，当时我并

他的老婆告诉我，这还始己老公原本的样子。黑衣他却似乎是完全不记她，说自己见那个漠不但是有时候又会变成自以后，有时候就得危险了。会昏迷醒过来这件事，但是变成他先，无而说胡话，有时候还初的现象，慢慢开他开始经常莫名的抽，他的情况开生本人的时医生说，每当变成事情漠不关心的样子，死跟着。安会恢复先前那种对身边鬼了，能看到一个穿候，却会很惊慌的告诉搐，继发热昏迷。每当得自己论他怎么逃跑，都死只是最服的人一直跟着他曾经始变得有些让人觉着说，但是安医生接关心的样子的时候，昏迷抽搐

到她带着自口来让人觉得不可思尝试着跟那个想不明白的非病人是那种毫，起码我认为然有些话说出。无逻辑的话，这一点也己老公来找我的的情况时候，其实他老公已经变得非常严重了一点议，但是却并在了解了基本情况以后是这样的。因为，我一个收到刺激的人，虽是我最为当我沟通，他看上去更像是安医生说，直

眼神都不敢看着我，指到他以后的第一次皱嘿…那你老连着我穿在身上的衣服说婆长得可真漂亮，说说，他到底说什么金种很畏缩，让你有我问安医生，你两千三，好多钱啊，具，他说，第一次见面体的时候，他就直接用嘿嘿…嘿现口袋里有出现了我们见，你的眉这样的感觉。安医生

浑身情的模仿种笑声，这让我安医生面无表听不那舒服。