埂和石堆，便宜，干脆就戳上更高的木杆做为.网们大人，有句怕大雪盖住土被别人占了自家“他”话不知当讲不当讲……

上驸马的进度，他对垦，可依旧跟不直抱荒令这件事儿一着怀疑态度。苗魁的思想有了转变

眼里了答案么，脸苗魁不用说想问什是吧？”把你府情就有了“是嫌他们不听官上招呼也。不，这位朝廷命官放在的表

民？”苗魁正处于新旧两维被新的事物验证出期，原本的习惯思了缺失，但新。对于很多事情感到迷茫，无种观念的改变的观念还没有形成，从判定“难道官府不该牧

权的人一直在试太大”蔽本官这个东家，的工作就的经营管理，朱八就是用心钱雇佣的。他的工作壮大，目打理浅就不存在了府人民马上就牧养的并能再弄一个出来去权干涉朱八斤，同样是要确保这份产斤整天。民并没的是一样的家，朱八斤不是人业发展琢磨着该如只是上千年来掌，但没了人民发展，不管是本官还蒙“其实官府和人掌柜差别，没有了官脑里有这份产金行举例，本官是东是朱八，以免失业，让它蓬勃发展图混淆这个概念，谁主谁次一定要在头是选择更好的何斤都将受益匪壮大，而本官个。只要乌金行好好民，官府。有好结果吗？乃掌柜，是本官花你觉得这份产业能概念。按道理讲被利。就拿乌而是官府但若是本官没事儿就

。他只能举个比较浅显，洪涛也不成谁能真的证对。的例子，试图去阐述苗魁的问题自己的理解，还不保看似很简单，但恐怕没讲清楚

和人民的理论，大部次听到这种关于政府“以大人的智计是头一慧完全可以替代朱八斤……”苗魁估分都没理解。

人就会犯错误，越被人带来的危害有可能就就会明白。”你可能理解不了，记信任错住本官的话越大。光的人，殊不知只要是的我们总是个看上去能力比较强习惯于，以后遇到类似事情对照一下误说“这就是关键所在，把命运交给某

则了利越大同要交税的，这是一道，没行一边完善。，这也是官府和民众之笔公平买卖。只要拓，哪怕明知道吃官府为何要管？告诉你时也越容易出错。最合规则。官府在土地上戳几根杆子为。只要大家在规坚决打击不要手软。牧，三年之后是则之内那就没有官府的秘不以一边执没理的方式就是设定好亏了也得认个规则对不他们也不是白白拿走地已经卖给了拓荒者的越多权的信用非常重切。”法的事情，规则，事用这个规则去套一套诀，管荒者具体这有信用就开颁布的规则官府就一一个当官的事儿，超出规没了一间唯一可以沟通的渠众的行定要遵守耕种放不做违管是否合情，“这些土，事后再想办法修改但只要是公民对，可要

实中国的事儿非常好解一个权字是有点发言权的管理民众洪涛还，其到底该如何决，归根结底就是。

权利当然是需要掌控很仅是稍微，还有到什么地步合适，这个仅朝做得稍的，但如何掌控、掌问题宋微好一点，但也多地方有大缺陷。控

合怎么做慢试。的套路。搬后世成功国家能急，也无法照所处时代、环境、得慢最适谁也没权利做主，可是想改变这一切不文化都不太一样，到底

生难过。”苗魁依旧没太听明将愚钝不如调蒋大帅司大人的意善于此道“末思，脑袋里不住要点郎……大人，很是为难。没有半点主张，更抓白，每日诚惶诚恐好北上，他更

至今仍旧是临之前你的本职。至人统领民政。来此搏一场富贵牧民嘛，现在人数还少不是用来牧民敌境，御敌才是户而已，你先替本官，几十“你本来就是战将，合适之届时本官再选派盯着。待到春天来本官让你”于说，的。别忘了，这里驻守凉州也估计还有大批拓荒者

险看马，轻易不能换人。不太起眼涛深以为然，他自始对于苗魁的建议洪更不能让蒋大郎来。别可守，是自己的保至终也没打算让苗凉州知州，魁当退，但它的位尾城置非常重要，进可攻

牧民，当然不能拿之前荒者是把脑袋别在套用。古人不是说面的专家。拓果。政管理方过嘛，非常是纯民裤腰带上来就打算非常一下试试效之时用非常之法，洪涛荒的，既不的老办法拓凉州的问题并不难，也不用去找粹的农耕户又不是

临了，然后洪涛着生命危险南下到北方游牧民族为自打进入打草谷。就亲冬天就正式来身体验啥总要冒了十月份，

这里的气候确实、雪花飞舞。羊圈、群和牛群跑散还不能在暴风雪中随意乱跑，否则下场和牛羊一样惨。牛栏被压坏，羊无法追赶。谁也折磨人，老天原上就会狂风大作爷稍微打个喷嚏，高，牧民们

除追了偷袭畜栏，咬死一大群动物也来捣乱，最可怕的就是草原失不见，依旧谁敢去狼。它们会。成群的出现，在半夜之后又突然消老天爷之也不外还有

过这个冬天。熬不情况就基遇任何一家本破产了，如果没有援助会家破人亡，到其中一种拓荒者只要

围的天灾，这些生可能活。基础比较脆弱的游牧所以一旦赶上大范劫掠，原地待着就民族只能向南是死，出去抢还有存

。当这种想法。盗要比在抢过几像当强不管之后家老老实实放牧更容易有成了必然，，南侵就次他们就会发现，好没有天灾成为习惯

呢？他们不道没有必要的福利制度收了人民的税，那有人可援吗？并不需要太可以避干嘛让大家熬过严冬，不就。能会多，只要能政府在会提供必要的救吗？遇到天灾之后免很多不必要的战争问了，西夏、辽国朝廷难

的成本远远高能对农耕户部分游牧民族建立的于税收本里的居民收税，无这法向牧民们收税里要说的是大身。，他们的政府只有完善收税制度、城市的国家是没。不是不想收，而是收税

住原因很简单，这地，让税官怎么去找人些牧民居无定所，有门？没外没有固定资产，既牌号也没有暂除了牛羊帐篷之

就是活该。最常规的办法就是马匹、牛羊之类仗。赢了分点战就牧民组成部落，而利就是兵役，当皇帝发出命令后，这些部落部落效忠于皇帝，定的期提供品，输了财务当做税收。另外一些得出人出马去帮皇帝打

府当然也不会给这些天爷给脸的时节政府也也不会伸出援助之手，没有纳税人提供任何帮，自然也就没有权利收到税款，获得国家福利。政府没怒了政合情合理。助。老不会伸手要，老天爷发

和传统的但凉州城的拓荒者不一样，他们虽民，但是牧民有了属于自己的土地。然也有牧有区别，因为他们名下

人束缚起的要还有一口气在民，一旦有了自己地给牢牢拴住。来。不管是牧民还是农固定资就很难离开，被土个人产代表了一的财富，同时也会把土地，只

火的大善人，善的都没还借钱、送兵甲、送农具，比亲爹还边了，不光上这就是之处，表面上看他是个救民于水洪扒皮的阴险百亩的土地白白送人，亲。

做城快速恢复元气，再吸引更多人来此讨生活息。。然，一分钱税也别想少的辛勤劳作为政府加后循环往复、生生不很难再脱离政府的的了这些土地，就交。同时还要通过自己但是他们不知道，一旦接受贡献，让一座死管制快经济发展